河传·湖上
"胶漆常投分，荆蛮各倦游。帝乡今独往，沟水便分流。
九转莫飞去，三回良在兹。还嗤茂陵客，贫病老明时。"
翠帐兰房曲且深，宁知户外清霜下。"
此堂不易升，庸蜀日已宁。吾徒且加餐，休适蛮与荆。"
二章四韵十八句）
自愧无鲑菜，空烦卸马鞍。移樽劝山简，头白恐风寒。"
骢声隔暗竹，吏事散空廊。霄汉期鸳鹭，狐狸避宪章。
"高斋常见野，愁坐更临门。十月山寒重，孤城月水昏。
宁能访穷巷，相与对园蔬。"
朝士兼戎服，君王按湛卢。旄头初俶扰，鹑首丽泥涂。
河传·湖上拼音解释:
.jiao qi chang tou fen .jing man ge juan you .di xiang jin du wang .gou shui bian fen liu .
jiu zhuan mo fei qu .san hui liang zai zi .huan chi mao ling ke .pin bing lao ming shi ..
cui zhang lan fang qu qie shen .ning zhi hu wai qing shuang xia ..
ci tang bu yi sheng .yong shu ri yi ning .wu tu qie jia can .xiu shi man yu jing ..
er zhang si yun shi ba ju .
zi kui wu gui cai .kong fan xie ma an .yi zun quan shan jian .tou bai kong feng han ..
cong sheng ge an zhu .li shi san kong lang .xiao han qi yuan lu .hu li bi xian zhang .
.gao zhai chang jian ye .chou zuo geng lin men .shi yue shan han zhong .gu cheng yue shui hun .
ning neng fang qiong xiang .xiang yu dui yuan shu ..
chao shi jian rong fu .jun wang an zhan lu .mao tou chu chu rao .chun shou li ni tu .
译文及注释
译文
不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的(de)人白白地欢喜一场。
那时，我和她相对调弄宝瑟，拨动炉中温馨的沉水香(xiang)，同声(sheng)齐唱《鹧鸪词》，曾是多么欢欣。如今，孤寂地在(zai)这西楼，当此风雨凄凄的暗夜，不听清歌也悲泪难禁。
不料薛举早死，其子更加猖狂。
正值梅花似雪，飘沾衣襟的时候，和老朋友携手到城外游春。回忆旧地，处处黯然伤神，无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前，每当吟诵旧曲之时，就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
酒杯用的是琉璃钟，酒是琥珀色的，还有珠红的。经过烹、炮的马肉（龙）和雄雉（凤）拿到口中吃的时候，还能听到油脂被烧烤时的油爆声，像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中，除了食品与酒的香气外，还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏，他们已欢乐终日了，他们饮掉了青春，玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了，被舞袖拂乱了，落如红雨，他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样，终日喝个酩酊大醉吧，由于酒已被你们喝光，酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了！
马上要回归布山去隐居，逸兴高入云天。
薄薄的香雾透入帘幕之中，美丽(li)的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛，长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠？
分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上，中原父老伫足南望，他们年年盼望王师返回。
登上岳阳楼览尽四周风光，江水辽远通向开阔的洞庭。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
这兴致因庐山风光而滋长。
艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？
送来一阵细碎鸟鸣。
拔剑出东门，孩子的母亲牵着衣服哭泣说：
成汤出巡东方之地，一直到达有莘氏之地。
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。
注释
38、兄：指嵇喜。见骄：指受到母兄的骄纵。
⑶南山：指终南山，属秦岭山脉，在今陕西省西安市南。《诗经·小雅·节南山》：“节彼南山，维石岩岩。”户牖（yǒu）：门和窗。此指窗户。
⑹盘：环绕。两句意为：河水像青龙一样环绕着石堤，流向桃花夹岸的东鲁门西边。
（3）乐正子春：曾参的弟子。
⑸卧龙图：指诸葛亮的谋略。应专指《隆中对》。
（6）西师：西方的军队，指秦军。过轶：越过。
17.下：不如，名作动。
赏析
但是，与第一首诗相比起来，第二首诗显得要稍逊一筹。第二首诗与其他描写闺怨题材的诗一样，是从少妇时期入手， 而第一首诗却别出心裁，偏偏从童年时期的两小无猜写起，李白在此诗中打破了陈规，自出机杼。它通过描绘出的一副副生活场景 ，精心渲染环境气氛，使得人物性格更加生鲜自然，显示出完整性和独创性。一连串具有典型意义的生活片段和心理活动的描写，几乎显示了女主人公的一部性格发展史。这些是第二首诗所没有达到的艺术高度。
这首诀别故乡之作，表达的不是对生命苦短的感慨，而是对山河沦丧的极度悲愤，对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
李白被迫离开长安，政治上遭到一次沉重的打击，但李白并没有就此消极下去。在此诗里，李白热烈赞扬了诸葛亮，对于刘备与诸葛亮君臣遇合，成就一番事业，表示衷心的向往。李白在不少诗里提到诸葛亮。李白羡慕诸葛亮起于陇亩而身至宰辅，受到君主的重用；李白景仰诸葛亮改革现实，治理社会的作为；李白赞赏诸葛亮的政治、军事才能。而这一切，又都是和李白自己的处境，自己改革社会的进步要求联系在一起的。李白在诗中明确表示自己同样有诸葛亮那样的胸襟和政治抱负，因而也希望像诸葛亮“鱼水三顾合，风云四海生”那样，得到君主的知遇，干一番经时济世的大事业。
李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说：“曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽，喜好交游，当时既年轻富有，又仗义疏财，朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒，话别，少年刚肠，兴致盎然，没有伤别之意，这也很符合年轻人的特点。“尽觞”，意思是喝干杯中酒。“觞”，酒器。
画中的女子两颊飞红，面带娇羞，目光躲闪，却又忍不住兴奋的顾盼，在夭夭桃实、灼灼花枝的衬托下，人若桃花，两相辉映，怡人的快乐迅即涌上心头，你甚至可以听到女子的心声：“今天我要嫁给你啦，今天我要嫁给你啦......”
《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处，在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后，总结说:“斯道也，何道也? 曰：斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说，《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”，也是士农工贾(gong jia)四民之外的佛老二民，这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活，这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税，不服徭役，所以逃丁避罪者，并集于寺观，“至武宗会昌灭佛时，官度僧尼已达二十六万多人”。
接下来四句，写与青松形象恰恰相反的桃李。“桃李卖阳艳，路人行且迷。春光扫地尽，碧叶成黄泥。”桃李之花在阳光明媚、天气晴暖、春风和煦的日子里来卖弄自己鲜艳的姿容和美色，走路由此经过的行人莫不被其迷惑。然而，本质使然，当春光逝去之后，花儿褪色、凋零，乃至秋风起，便连碧叶也飘落得荡然无存，全都化作尘泥了。这里，以桃李比喻那些趋炎附势、卖身投靠、钻营投机、取悦权贵而得逞一时的(shi de)小人，他们虽然暂时占据春光，得意非凡，使人们一度为假象所迷惑，以为他们会永远春风得意。但是一旦“春光扫地尽”，小人们所依附的权贵犯科、倒台，他们所依仗的腐朽势力大势已去，那么，这些人也就会“树倒猢狲散”，随之彻底完蛋。最后只落得个“碧叶成黄泥”被扫进历史垃圾堆的可悲下场。
此诗语言形象、幽默、传神，把螃蟹的形象和神态写得活灵活现，全诗不著一个“蟹”字，对蟹的写照可谓极致。
就内容而论，这是一首咏《嫦娥》李商隐 古诗的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏《嫦娥》李商隐 古诗另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。以此而论，着实写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。
将这首诗和后主的生平相联系，可以作以下猜测：所谓异国，并非指某个国家，而是指自己灭亡的(wang de)唐朝。所谓惊涛，并非是说渡江的情景，而是自己现状。所谓钟山，并非是说某座山，而是说隐居的生活。而在后主心目中，隐居不代表清苦，而代表清逸。
李白受老庄影响颇深，也很崇奉道教。一度曾潜心学道，梦想羽化登仙，享受长生之乐。但从这首诗看，他对这种“逆道违天”的思想和行动，是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。
作者在诗中极言王子王孙在战乱中颠沛流离，遭受种种苦楚，既寄予了深深的同情，又含蓄地规劝统治者应居安思危，不可一味贪图享乐，致使子孙也无法遮顾，可悲可叹。
这首小诗描绘初冬时节山中景色。
这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
这首诗散起对结，结联又用一意贯串、似对非对的流水对，是典型的“初唐标格”。这种格式，对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限，但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利，意致自然流动，音律和婉安恬，与它所表现的感情和谐统一，让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句，在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前，分别用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应，构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”（《毛诗序》），这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说，它是初唐标格与盛唐气象的结合。
这首诀别故乡之作，表达的不是对生命苦短的感慨，而是对山河沦丧的极度悲愤，对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
李白被迫离开长安，政治上遭到一次沉重的打击，但李白并没有就此消极下去。在此诗里，李白热烈赞扬了诸葛亮，对于刘备与诸葛亮君臣遇合，成就一番事业，表示衷心的向往。李白在不少诗里提到诸葛亮。李白羡慕诸葛亮起于陇亩而身至宰辅，受到君主的重用；李白景仰诸葛亮改革现实，治理社会的作为；李白赞赏诸葛亮的政治、军事才能。而这一切，又都是和李白自己的处境，自己改革社会的进步要求联系在一起的。李白在诗中明确表示自己同样有诸葛亮那样的胸襟和政治抱负，因而也希望像诸葛亮“鱼水三顾合，风云四海生”那样，得到君主的知遇，干一番经时济世的大事业。
李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说：“曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽，喜好交游，当时既年轻富有，又仗义疏财，朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒，话别，少年刚肠，兴致盎然，没有伤别之意，这也很符合年轻人的特点。“尽觞”，意思是喝干杯中酒。“觞”，酒器。
画中的女子两颊飞红，面带娇羞，目光躲闪，却又忍不住兴奋的顾盼，在夭夭桃实、灼灼花枝的衬托下，人若桃花，两相辉映，怡人的快乐迅即涌上心头，你甚至可以听到女子的心声：“今天我要嫁给你啦，今天我要嫁给你啦......”
《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处，在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后，总结说:“斯道也，何道也? 曰：斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说，《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”，也是士农工贾(gong jia)四民之外的佛老二民，这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活，这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税，不服徭役，所以逃丁避罪者，并集于寺观，“至武宗会昌灭佛时，官度僧尼已达二十六万多人”。
接下来四句，写与青松形象恰恰相反的桃李。“桃李卖阳艳，路人行且迷。春光扫地尽，碧叶成黄泥。”桃李之花在阳光明媚、天气晴暖、春风和煦的日子里来卖弄自己鲜艳的姿容和美色，走路由此经过的行人莫不被其迷惑。然而，本质使然，当春光逝去之后，花儿褪色、凋零，乃至秋风起，便连碧叶也飘落得荡然无存，全都化作尘泥了。这里，以桃李比喻那些趋炎附势、卖身投靠、钻营投机、取悦权贵而得逞一时的(shi de)小人，他们虽然暂时占据春光，得意非凡，使人们一度为假象所迷惑，以为他们会永远春风得意。但是一旦“春光扫地尽”，小人们所依附的权贵犯科、倒台，他们所依仗的腐朽势力大势已去，那么，这些人也就会“树倒猢狲散”，随之彻底完蛋。最后只落得个“碧叶成黄泥”被扫进历史垃圾堆的可悲下场。
此诗语言形象、幽默、传神，把螃蟹的形象和神态写得活灵活现，全诗不著一个“蟹”字，对蟹的写照可谓极致。
就内容而论，这是一首咏《嫦娥》李商隐 古诗的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏《嫦娥》李商隐 古诗另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。以此而论，着实写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。
将这首诗和后主的生平相联系，可以作以下猜测：所谓异国，并非指某个国家，而是指自己灭亡的(wang de)唐朝。所谓惊涛，并非是说渡江的情景，而是自己现状。所谓钟山，并非是说某座山，而是说隐居的生活。而在后主心目中，隐居不代表清苦，而代表清逸。
李白受老庄影响颇深，也很崇奉道教。一度曾潜心学道，梦想羽化登仙，享受长生之乐。但从这首诗看，他对这种“逆道违天”的思想和行动，是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。
作者在诗中极言王子王孙在战乱中颠沛流离，遭受种种苦楚，既寄予了深深的同情，又含蓄地规劝统治者应居安思危，不可一味贪图享乐，致使子孙也无法遮顾，可悲可叹。
这首小诗描绘初冬时节山中景色。
这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
这首诗散起对结，结联又用一意贯串、似对非对的流水对，是典型的“初唐标格”。这种格式，对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限，但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利，意致自然流动，音律和婉安恬，与它所表现的感情和谐统一，让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句，在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前，分别用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应，构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”（《毛诗序》），这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说，它是初唐标格与盛唐气象的结合。
创作背景
靳极苍认为此词是“思君之作”，“作者在外任时（也许是在防西夏守边时，也许是贬官时），还念朝廷无人，君王无佐，忧心如焚，因此创作此词来抒发情感”。
柳贯( 魏晋 )
收录诗词 (5134) 首
简 介
柳贯 柳贯（1270年8月18日—1342年12月7日），字道传，婺州浦江人，元代着名文学家、诗人、哲学家、教育家、书画家。博学多通，为文沉郁春容，工于书法，精于鉴赏古物和书画，经史、百氏、数术、方技、释道之书，无不贯通。官至翰林待制，兼国史院编修，与元代散文家虞集、揭傒斯、黄溍并称“儒林四杰”。
不识自家
朝烟不起灶，寒叶欲连阶。饮水仍留我，孤灯点夜斋。"
城乌啼眇眇，野鹭宿娟娟。皓首江湖客，钩帘独未眠。"
弱冠负高节，十年思自强。终然不得意，去去任行藏。"
豪俊贵勋业，邦家频出师。相公镇梁益，军事无孑遗。
置驿常如此，登龙盖有焉。虽云隔礼数，不敢坠周旋。
"去家随旅雁，几日到南荆。行迈改乡邑，苦辛淹晦明。
夫子屡新命，鄙夫仍旧官。相思难见面，时展尺书看。"
湘水风日满，楚山朝夕空。连峰虽已见，犹念长云中。
冀州道中
平生满尊酒，断此朋知展。忧愤病二秋，有恨石可转。
相去虽地接，不得从之游。耿耿云阳台，迢迢王粲楼。
扁舟向何处，吾爱汶阳中。
郡政傍连楚，朝恩独借吴。观涛秋正好，莫不上姑苏。"
悠悠日动江，漠漠春辞木。台郎选才俊，自顾亦已极。
旧国关河绝，新秋草露深。陆机婴世网，应负故山心。"
邻里喜相劳，壶觞展殷勤。酒阑击筑语，及此离会因。
出门时雨润，对酒春风暖。感激知己恩，别离魂欲断。"
金陵新亭
旧游还在眼，神理更忘言。唯见东山月，人亡不去门。"
仍怜穴蚁漂，益羡云禽游。农夫无倚着，野老生殷忧。
隋朝大业末，房杜俱交友。长者来在门，荒年自煳口。
"日长风暖柳青青，北雁归飞入窅冥。
清动杯中物，高随海上查。不眠瞻白兔，百过落乌纱。
"携手登临处，巴陵天一隅。春生云梦泽，水溢洞庭湖。
日日江鱼入馔来。离别不堪无限意，艰危深仗济时才。
翅开遭宿雨，力小困沧波。客散层城暮，狐狸奈若何。"
除夜对酒赠少章
溪畔秋兰虽可佩，知君不得少停舟。"
赖得饮君春酒数十杯，不然令我愁欲死。"
"至人无滞迹，谒帝复思玄。魏阙辞花绶，春山有杏田。
于戏劳王，功亦何大；去尔兆庶，洪湮灾害。"
"博士本秦官，求才帖职难。临风曲台净，对月碧池寒。
局促看秋燕，萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆，烹鲤问沈绵。
月照烟花迷客路，苍苍何处是伊川。"
都迷采兰处，强记馆娃年。客有游吴者，临风思眇然。"
迎春
一酌一朗咏，既酣意亦申。言筌暂两忘，霞月只相新。
途殊迹方间，河广流且驶。暮帆望不及，览赠心欲醉。
肃肃举鸿毛，冷然顺风吹。波流有同异，由是限别离。
"粉署花骢入，丹霄紫诰垂。直庐惊漏近，赐被觉霜移。
"西江万里向东流，今夜江边驻客舟。
野饭秋山静，行衣落照馀。燕南群从少，此去意何如。"
云海南溟远，烟波北渚微。勉哉孙楚吏，彩服正光辉。"
倚赖穷岁晏，拨烦去冰释。未似尸乡翁，拘留盖阡陌。"
代迎春花招刘郎中
"杜侯实才子，盛名不可及。只曾效一官，今已年四十。
临眺自兹始，群贤久相邀。德与形神高，孰知天地遥。
暖向神都寒未还。要路何日罢长戟，战自青羌连百蛮。
墙宇资屡修，衰年怯幽独。尔曹轻执热，为我忍烦促。
高名乡曲重，少事道流稀。定向渔家醉，残阳卧钓矶。"
尊俎资高论，岩廊挹大猷。相门连户牖，卿族嗣弓裘。
"凄凄游子若飘蓬，明月清樽只暂同。
"东渚雨今足，伫闻粳稻香。上天无偏颇，蒲稗各自长。
终身误
门带山光晚，城临江水寒。唯馀好文客，时得咏幽兰。"
红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别，秋来愁听捣衣声。"
怀策望君门，岁晏空迟回。秦城多车马，日夕飞尘埃。
"白露蚕已丝，空林日凄清。寥寥昼扉掩，独卧秋窗明。
广固才登陟，毗陵忽阻修。三台冀入梦，四岳尚分忧。
人去藤花千里强，藤花无主为谁芳。相思历乱何由尽，
功业悲后时，光阴叹虚掷。却为文章累，幸有开济策。
岸明残雪在，潮满夕阳多。季子留遗庙，停舟试一过。"
临江仙·柳外轻雷池上雨
南行更入山深浅，岐路悠悠水自分。"
官序潘生拙，才名贾傅多。舍舟应转地，邻接意如何。
杜陵老翁秋系船，扶病相识长沙驿。强梳白发提胡卢，
当歌欲一放，泪下恐莫收。浊醪有妙理，庶用慰沈浮。"
歇鞍在地底，始觉所历高。往来杂坐卧，人马同疲劳。
翠帐兰房曲且深，宁知户外清霜下。"
密沽斗酒谐终宴。故人情义晚谁似，令我手脚轻欲漩。
"京兆先时杰，琳琅照一门。朝廷偏注意，接近与名藩。
国风·鄘风·柏舟
凤藏丹霄暮，龙去白水浑。青荧雪岭东，碑碣旧制存。
时和俗勤业，播殖农厥壤。阴阴桑陌连，漠漠水田广。
"日见巴东峡，黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬，长大不容身。
旧官宁改汉，淳俗本归唐。济世宜公等，安贫亦士常。
"蜀山西南千万重，仙经最说青城峰。青城嵚岑倚空碧，
晨发赤谷亭，险艰方自兹。乱石无改辙，我车已载脂。
诸舅剖符近，开缄书札光。频繁命屡及，磊落字百行。
小子思疏阔，岂能达词门。穷愁一挥泪，相遇即诸昆。
鱼丽
"窦侍御，骥之子，凤之雏。年未三十忠义俱，骨鲠绝代无。
不复知天大，空馀见佛尊。时应清盥罢，随喜给孤园。"
"郭南处士宅，门外罗群峰。胜概忽相引，春华今正浓。
呀然阆城南，枕带巴江腹。芰荷入异县，粳稻共比屋。
华省膺推择，青云宠宴游。握兰多具美，前席有嘉谋。
圣德至深兮，奫奫如渊；生类娭娭兮，孰知其然。"
嫦娥曳霞帔，引我同攀跻。腾腾上天半，玉镜悬飞梯。
人对辎輧醉，花垂睥睨残。羡归丞相阁，空望旧门栏。"