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新荷叶·薄露初零

隋代 / 祁顺

谁道落花堪靧面,竞来枝上采繁英。
曲涧泉承去,危檐燕带归。寒蛩悲旅壁,乱藓滑渔矶。
"家声曾与金张辈,官署今居何宋间。起得高斋临静曲,
"会猎书来举国惊,只应周鲁不教迎。
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之。
"错料一生事,蹉跎今白头。纵横皆失计,妻子也堪羞。
"近作新婚镊白髯,长怀旧卷映蓝衫。
泪别各分袂,且及来年春。"
托邻素多欲,残帙犹见束。日夕上高斋,但望东原绿。"
解带怜高柳,移床爱小溪。此来相见少,正事各东西。"
"白云峰下古溪头,曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水,
樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。
此瓢今已到,山瓢知已空。且饮寒塘水,遥将回也同。
"野鹊野鹊巢林梢,鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑,
后庭一曲从教舞,舞破江山君未知。"
惹砌催樽俎,飘窗入簿书。最宜楼上望,散乱满空虚。"


新荷叶·薄露初零拼音解释:

shui dao luo hua kan hui mian .jing lai zhi shang cai fan ying .
qu jian quan cheng qu .wei yan yan dai gui .han qiong bei lv bi .luan xian hua yu ji .
.jia sheng zeng yu jin zhang bei .guan shu jin ju he song jian .qi de gao zhai lin jing qu .
.hui lie shu lai ju guo jing .zhi ying zhou lu bu jiao ying .
yan fu he chu zhou dan hao .zi ling shan xiao hong yun mi .qing cao hu ping xue lang gao .
yun tou fan ye zha peng shi .lao cheng juan men pian yi yi .jiu ke guo cong bie you zhi .
.cuo liao yi sheng shi .cuo tuo jin bai tou .zong heng jie shi ji .qi zi ye kan xiu .
.jin zuo xin hun nie bai ran .chang huai jiu juan ying lan shan .
lei bie ge fen mei .qie ji lai nian chun ..
tuo lin su duo yu .can zhi you jian shu .ri xi shang gao zhai .dan wang dong yuan lv ..
jie dai lian gao liu .yi chuang ai xiao xi .ci lai xiang jian shao .zheng shi ge dong xi ..
.bai yun feng xia gu xi tou .zeng yu ti hu lan man you .deng ge gong kan peng li shui .
qiao ren gui ye jing .yu di qi bian zhou .chu mu qian shang gan .jiang xing you zhu liu .
ci piao jin yi dao .shan piao zhi yi kong .qie yin han tang shui .yao jiang hui ye tong .
.ye que ye que chao lin shao .chi yuan shi li duo que chao .tun que zhi gan zhuo que nao .
hou ting yi qu cong jiao wu .wu po jiang shan jun wei zhi ..
re qi cui zun zu .piao chuang ru bu shu .zui yi lou shang wang .san luan man kong xu ..

译文及注释

译文
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
  我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了(liao)他的儿子(zi)懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以(yi)和他的德行相称。上天将再一次使(shi)王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风(feng),我因此把他记了下来。铭曰:
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免(mian)楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
驿站之外的断桥边,梅花孤单寂寞地绽开了花,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我,我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈,万分感动。
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!

注释
⑻“舴艋”,小舟也,见《玉篇》及《广韵》。“舴艋舟”,小船,两头尖如蚱蜢。《艺文类聚》卷七一·南朝宋《元嘉起居注》:“余姚令何玢之造作平牀,乘船舴艋一艘,精丽过常。”唐张志和《渔夫》词:“钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟”,又“霅溪湾里钓鱼翁,舴艋为家西复东。”宋《金奁集·黄钟宫·渔夫词(十五首)》:“舴艋为家无姓名,胡芦中有瓮头青。”元吴镇《渔夫》词:“舴艋为舟力几多。江头云雨半相和。”
⑻卧:趴。
①松峦峰:山名,浙江遂昌、河北平泉、辽宁锦州等地均有之,此处可能指浙江。
全:使……得以保全。
(5)销:通“消”,融化。这里指冰雪融化。
⑺下车上马:指上任到解职。下车,官吏到任。《后汉书·张衡传》:“衡下车,治威严。”
⑦ 呼取:叫,招呼

赏析

  后两句写(xie)“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔,却写社散后的景象。“桑柘影斜”,夕阳西下,树影在地越来越长,说明天色将晚。古代(gu dai)习惯,祭社之处必植树。所谓“故园乔木”,即指社树,它象征乡里,故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗,即此之谓,可见笔无旁鹜。同时,村里植有“桑柘”,说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后,人声渐少,到处都可以看到喝得醉醺醺的村民,被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法,说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面,却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它,是颇为别致的。它的暗示性很强,读者通过这个尾声,会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈,畅怀大饮,而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
  第十首诗,李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光:嘉木成林,满山葱翠,白鹭横飞,白猿长鸣。但末二句笔锋陡转,劝诫人们不可去观赏这里的山光水色,因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。
  宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物,善于把带哲理性的认识写入诗中,显得精深,富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比,虽略逊一筹,但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受,所以读来并无枯涩之感。吴曾认为,这是陈师道的“得意诗也”(《能改斋漫录》),评价是中肯的。
  颔联写“独宿”的所闻所见,清代方东树指出:“景中有情,万古奇警。”而造句之新颖,也非同一般。七言律句,一般是上四下三,这一联却是四、一、二的句式,每句读起来有三个停顿。诗人就这样化百炼钢为绕指柔,以顿挫的句法,吞吐的语气,活托出一个看月听角、独宿不寐的人物形象,恰切地表现了无人共语、沉郁悲抑的复杂心情。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  第三、四两句回答了这一问题,同时也点了题。“西施为越苎萝村西鬻薪之女”,传说勾践携西施归越后,越王夫人暗中派人将她沉尸江底,一说西施“复归范蠡同泛五湖而去”。诗人更相信后说。为什么呢?“西施亦有弓藏惧”一句,可谓独具慧眼,一语破的。“亦有”与下句的“不独”互文对照,更说明在诗人看来,西施是一位聪慧过人的女子,当她牺牲自身拯救了沦亡的祖国后,必然会像范蠡一样具有先见之明,洞察越王的奸恶,也必然会怀着与范蠡 一样的“弓藏惧”作出变名易姓、浪迹江湖的抉择,以免功高震主,成为统治者权力私欲的受害者。这首诗突破了封建统治阶级女人误国的“祸水”观,史识深刻,感慨深婉,行文曲折,体现出“指事类情,又宛转如意”(赵翼)的艺术特色。
  写水写山之后,转笔写植物。杨柳是敏感的春天使者,也是春色的象征。“柳条将舒未舒”,写柳芽刚吐,枝头鹅黄嫩绿,宛如朵朵蓓蕾,欲开还闭,别有一种风韵。“柔梢披风”,则写出杨柳的动态美。轻柔的柳梢,虽然还没有垂下万缕金丝,却已经迎着和暖的春风低昂而舞了。用一“柔”字、“披”字,写早春杨柳的风姿,很传神。这几句写杨柳,回应前面“高柳夹堤”一句,而作进一步的领略观赏。“麦田浅鬣寸许”,则回应前面“土膏微润”一句,视线由高而低:那一望无际的平畴上,浅绿的麦苗已经从芳润的泥土中探出头来,刚刚只有寸把长呢,整齐得像短短的马鬃一样。作者以极其简练的文字,把景物的特征和自己的审美感受鲜明地表现出来,每一句都渗透着明朗而喜悦的感情色彩。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的(miao de)弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的(shi de)皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  尾联七八句,写等到牡丹花移植到帝王园林,那些富贵子弟将后悔不堪。其实这只是诗人的美好愿望而已。
  首句“烟霄微月澹长空”由写景人手。一弯残月挂在高高的夜空,显得孤寂凄凉。这为牛郎织女七月初七的相会提供了背景,同时渲染一种气氛,这种气氛与人物的心境相合。从首句对环境的描写,使读者即便不知道牛郎织女的故事,也会感悟到《《七夕》白居易 古诗》令人感伤的基调。
  这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析:
  这首五律首联破题,说自己将作远游,此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪,而“高卧”则不仅点出住宿高山,更有谢安“高卧东山”的意味,表示将“独游”聊作隐游,进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景,生动地表现出“高卧”的情趣,月亮仿佛就在窗前,银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感,纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里,诗人望着浓绿的银杏树,听见悲啼的杜鹃声,春夜独宿异乡的愁思和惆怅,油然弥漫。末联承“子规啼”,写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中,鸡叫了,快要上路了,这七盘岭上不寐的一夜,更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子,诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说:“凄凄留子言,眷眷浮客心。……靡靡即长路,戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归,而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境,虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣,但诗人已经入蜀远别关中了。
  此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  这首绝句,通过白色长虹的比喻,瑶台泼酒的幻想,借助晴天和晚日的烘托,描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼,却句句触发着读着热爱祖国山川、热爱大自然的激情。
  杨贵妃佳人绝色,明皇认为她能“倾国倾城”,以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此,危难来时只要玉环使个媚眼,就不愁安禄山不“倾马倾人”,也就不必路经马嵬仓皇逃难了。

创作背景

  这首词是苏轼43岁在徐州(今属江苏)任太守时所作。公元1078年(北宋元丰元年)春天,徐州发生了严重旱灾,作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后,他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》,题为“徐门石潭谢雨道上作五首”,皆写初夏农村景色,此为其中第四首。

  

祁顺( 隋代 )

收录诗词 (2287)
简 介

祁顺 (1434—1497)广东东莞人,字致和,号巽川。天顺四年进士,授兵部主事,进郎中。成化中使朝鲜,不受金缯,拒声伎之奉。累官至江西左布政使。有《石阡府志》、《巽川集》。

至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 子车壬申

"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处,暝柳摇风欲别秋。
"河尹恩荣旧,尚书宠赠新。一门传画戟,几世驾朱轮。
晓伴君王犹未起。莫道君恩长不休,婕妤团扇苦悲秋。
妙指微幽契,繁声入杳冥。一弹新月白,数曲暮山青。
游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦,摩烟袅雪金碧遗。
每来共忆曾游处,万壑泉声绝顶闻。"
"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。


山茶花 / 尉迟飞烟

伊傅多联壁,刘雷竞买邻。江边有国宝,时为劚星辰。"
长材成磊落,短翮强翩翾.徒仰蓬莱地,何阶不让缘。"
海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕,
"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。
"日入林初静,山空暑更寒。泉鸣细岩窦,鹤唳眇云端。
薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"
围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品,句妙多容隔岁酬。
乱发思一栉,垢衣思一浣。岂如望友生,对酒起长叹。


送灵澈上人 / 索辛丑

掺袂何所道,援毫投此辞。"
"闲门荫堤柳,秋渠含夕清。微风送荷气,坐客散尘缨。
放熘情弥惬,登舻目自闲。暝帆何处宿,遥指落星湾。"
略坐移时又分别,片云孤鹤一枝筇。"
"红亭出鸟外,骏马系云端。万岭窗前睥,千家肘底看。
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。
拔剑欲去愤已平,夜寒酒多愁遽明。"


水调歌头·多景楼 / 宗政瑞东

只怪偏凝壁,回看欲惹衣。丹青忽借便,移向帝乡飞。"
秋至皆零落,凌波独吐红。托根方得所,未肯即随风。
"晨登西斋望,不觉至夕曛。正当秋夏交,原野起烟氛。
君观黎庶心,抚之诚万全。何幸逢大道,愿言烹小鲜。
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
人间欲识灵和态,听取新词玉管声。
寥落暝霞色,微茫旧壑情。秋山绿萝月,今夕为谁明。"
"仆本江北人,今作江南客。再去江北游,举目无相识。


荷花 / 堵若灵

窈窕晴江转,参差远岫连。相思无昼夜,东泣似长川。"
"后来台席更何人,都护朝天拜近臣。
"别离杨柳青,樽酒表丹诚。古道携琴去,深山见峡迎。
归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。
"趋陪禁掖雁行随,迁向江潭鹤发垂。素浪遥疑八溪水,
今日到来何物在,碧烟和雨锁寒林。"
宴息花林下,高谈竹屿间。寥寥隔尘事,疑是入鸡山。"
渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。


小重山·秋到长门秋草黄 / 山壬子

迟迟平原上,狐兔奔林丘。勐虎忽前逝,俊鹰连下鞲。
沿洄洲渚趣,演漾弦歌音。谁识躬耕者,年年梁甫吟。"
三通明主诏,一片白云心。
罾网鱼梁静,笞簦稻穗收。不教行乐倦,冉冉下城楼。"
武昌鱼美应难恋,历数须归建业来。"
"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,
四月犹自寒,天山雪濛濛。君有贤主将,何谓泣途穷。
焚之扬其灰,手迹自此灭。"


送陈章甫 / 司空晓莉

"蹑尽悬空万仞梯,等闲身共白云齐。檐前下视群山小,
白麻草了初呈进,称旨丝纶下九天。
宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽,花随月令数仍稀。
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
毁形自学无生理。骨瘦神清风一襟,松老霜天鹤病深。
"释子喜相偶,幽林俱避喧。安居同僧夏,清夜讽道言。
"山阳郭里无潮,野水自向新桥。鱼网平铺荷叶,
"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 司寇郭云

"公退寻芳已是迟,莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落,
珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。
五落洞庭叶,三江游未还。相思不可见,叹息损朱颜。"
"束书辞我下重巅,相送同临楚岸边。归思几随千里水,
"首出崔嵬占上游,迥存浓翠向荆州。
堂上吹金管,庭前试舞衣。俸钱供酒债,行子未须归。"
"吾家白额驹,远别临东道。他日相思一梦君,


更漏子·钟鼓寒 / 乔涵亦

丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。
长无极,永相随。攀霄历金阙,弄影下瑶池。
春水如蓝垂柳醉,和风无力袅金丝。
一州笑我为狂客,少年往往来相讥。君平帘下谁家子,
始唱已惭拙,将酬益难伸。濡毫意黾勉,一用写悁勤。"
世事关心少,渔家寄宿多。芦花泊舟处,江月奈人何。"
"禁火暧佳辰,念离独伤抱。见此野田花,心思杜陵道。
维先自邹鲁,家世重儒风。诗礼袭遗训,趋庭沾末躬。昼夜常自强,词翰颇亦工。三十既成立,嗟吁命不通。慈亲向羸老,喜惧在深衷。甘脆朝不足,箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子,捧檄怀毛公。感激遂弹冠,安能守固穷。当途诉知己,投刺匪求蒙。秦楚邈离异,翻飞何日同。


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 百里纪阳

此瓢今已到,山瓢知已空。且饮寒塘水,遥将回也同。
素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。"
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
"君不见梁孝王修竹园,颓墙隐辚势仍存。
金簧如语莺声滑,可使云和独得名。
"秦地城池二百年,何期如此贱田园。
明时重英才,当复列彤闱。白玉虽尘垢,拂拭还光辉。"
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,