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卜算子·我住长江头

元代 / 李诩

立秋日后无多热,渐觉生衣不着身。"
"谢傅旌旗控上游,卢郎樽俎借前筹。舜城风土临清庙,
细草谁开径,芳条自结阴。由来居物外,无事可抽簪。"
礼容疑在少施家。逸民羽客期皆至,疏竹青苔景半斜。
拔翠五云中,擎天不计功。谁能凌绝顶,看取日升东。
婵娟二八正娇羞,日暮相逢南陌头。
知向辽东去,由来几许愁。破颜君莫怪,娇小不禁羞。
今来独向秦中见,攀折无时不断肠。"
古陂无茂草,高树有残阳。委弃秋来稻,雕疏采后桑。
"悠然云间月,复此照池塘。泫露苍茫湿,沉波澹滟光。
"四月八日明星出,摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新,
轩冕应相待,烟霞莫遽留。君看仲连意,功立始沧洲。"
"青圻连白浪,晓日渡南津。山叠陵阳树,舟多建业人。
向晚风吹庭下柏,犹疑琴曲韵南薰。"


卜算子·我住长江头拼音解释:

li qiu ri hou wu duo re .jian jue sheng yi bu zhuo shen ..
.xie fu jing qi kong shang you .lu lang zun zu jie qian chou .shun cheng feng tu lin qing miao .
xi cao shui kai jing .fang tiao zi jie yin .you lai ju wu wai .wu shi ke chou zan ..
li rong yi zai shao shi jia .yi min yu ke qi jie zhi .shu zhu qing tai jing ban xie .
ba cui wu yun zhong .qing tian bu ji gong .shui neng ling jue ding .kan qu ri sheng dong .
chan juan er ba zheng jiao xiu .ri mu xiang feng nan mo tou .
zhi xiang liao dong qu .you lai ji xu chou .po yan jun mo guai .jiao xiao bu jin xiu .
jin lai du xiang qin zhong jian .pan zhe wu shi bu duan chang ..
gu bei wu mao cao .gao shu you can yang .wei qi qiu lai dao .diao shu cai hou sang .
.you ran yun jian yue .fu ci zhao chi tang .xuan lu cang mang shi .chen bo dan yan guang .
.si yue ba ri ming xing chu .mo ye fu ren jiang qian fo .ba yue wu ri jia qi xin .
xuan mian ying xiang dai .yan xia mo ju liu .jun kan zhong lian yi .gong li shi cang zhou ..
.qing qi lian bai lang .xiao ri du nan jin .shan die ling yang shu .zhou duo jian ye ren .
xiang wan feng chui ting xia bai .you yi qin qu yun nan xun ..

译文及注释

译文
精美的红格信笺写满密密小字,说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里,这(zhe)番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼,遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了,唯有碧波绿水依旧向东方流去。
东风带着情意,先(xian)飞上小小的桃枝。美人红粉细腻,娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门扉。记得去年时,她新妆衬着芙蓉面,隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸,春天过去一半,云日暖融融,顺着斜桥回转,直到夹城西边。绿草柔软平展,马(ma)(ma)儿跑得欢,渡口上垂柳翩翩,玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑脸,面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见,依依相思(si)愁恨绵绵不断。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
  烟水浩渺的西湖波光(guang)荡漾,在百顷微风飘拂的水潭上,十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜,更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接,欢声笑语,笙歌弹唱,没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳,庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树(shu)上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。

注释
卒:终,完毕,结束。
89.卒:通“猝”。离,通“罹”,遭受。蠥(niè):忧患。
16.望甚远:“望之甚远”的意思。
①此词调名于《草堂诗余》、《花间集补》中作《丑奴儿令》,《类编草堂诗余》中注曰:“一名《罗敷令》,一名《采桑子》。”《类编草堂诗余》、《花草粹编》、《啸余谱》中均有题作“秋怨”。从词意看,当属李煜中期的作品。
⑹韩令偷香:韩令,指韩寿。《晋书·贾充传》谓:韩寿本是贾充的属官,美姿容,被贾充女贾午看中,韩逾墙与午私通,午以晋武帝赐充奇香赠韩寿,充发觉后即以女嫁韩。

赏析

  从内容结构上看,此赋可分为四段。
  第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小(shi xiao)的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
  李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神,创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗,它们(ta men)扩展了传统咏史诗的涵义,丰富了咏史诗的题材,探索了咏史诗新的手法,将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—,在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今,充分反映了他进步的历史观,而且借古讽今,含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨,委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨,李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
  晚唐社会,由于统治阶级的腐朽,军阀的连年混战,国势衰微,日趋末落,经济崩溃,民生涂炭。笼革朝野上下的是一种无可奈何的气氛。再加上诗人一生颇不得志,为了求官,辗转他乡,一直到六十岁才中进士。他在流离奔走中,亲眼看到社会的凋弊,了解了人民的苦难。这些自然在他的心目中留下无限的悲楚的记忆,思绪中凝聚着不可排遣的忧虑。这悲楚,这忧虑自然会遣于笔端,写进诗中。这首诗,虽句句写诗,然而从诗人对景象的描写中处处能见到诗人所思,诗人所虑。
  短文用白描手法,用词简省浅近,人物特点却入木三分,体现了柳氏寓言一贯的特点。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁(shui)”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  青春美色的克星是无情的岁月,而娇花名卉的厄运却正是风吹日晒,风吹就会落掉,日炙以致枯焦。怜香惜玉,多情善感的诗人,于赁宅得以名花的为患难之交,定不肯失之交臂,于是他千祈祷,万忧愁:“且愿风留著,唯愁日炙燋。”
  李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”,因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的,比如这首诗,在用典上就有两点很值得注意:一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山,又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇,又由卞和之不幸联想到自己之不幸,所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典,而是根据内容需要来用典,“典”只是辅,只是宾,是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬,一个“羡”字,真是惊心动魄,令人不忍卒读。
  在修辞方面,运用排比手法。如开头几句,以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化,文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士,不必同师,只要效法圣人,便能殊途同归,从而突出了君子同道而合的主题。
  “十二楼中月自明”。前面三句,分别从女主人公所感、所见、所闻的角度写,末句却似撇开女主人公,只画出沉浸在明月中的“十二楼”。《史记·孝武本纪》集解引应劭曰:“昆仑玄圃五城十二楼,此仙人之所常居也。”诗中用“十二楼”,或许借以暗示女主人公是女冠者流,或许借以形容楼阁的清华,点明女主人公的贵家女子身份。“月自明”的“自”字用得很有情味。孤居独处的离人面对明月,会勾起别离的情思,团圆的期望,但月本无情,仍自照临高楼。“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。”诗人虽只写了沉浸在月光中的高楼,但女主人公的孤寂、怨思,却仿佛融化在这似水的月光中了。这样以景结情,更增添了悠然不尽的余韵。
  诗共十二句,四句一换韵,按韵自成段落。
  诗的后四句又换了一种笔法,写《竹》李贺 古诗子的功用,并寄寓感慨:“织可承香汗,裁堪钓锦鳞。三梁(san liang)曾入用,一节奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席,可以承接香汗;斫裁成《竹》李贺 古诗竿,可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途,算不得奇特,最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用,制作贤冠上的横梁。《周书》载:“成王(姬诵)将加玄服,周公(姬旦)使人来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服志杂注》:“天子五梁进贤冠,太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬,以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节,《竹》李贺 古诗子的被重用,这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才,常有济世报国之心,但终其一生,始终是郁郁不得施展,虽曾官奉礼郎,但位不过从九品上,掌君臣版位,以奉朝会祭祀之礼,亦不过是“臣妾气态间,惟欲承箕帚”而已,终无能为。其情其志,于诗中时时可见,所以于吟物之中连类而及,也是很自然的了。
  诗人与朋友别后重逢,对朋友的遭遇深表同情,同时予以慰勉。全诗叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛。既情意深长,又生动活泼,清新明快,回味无穷。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活充满信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友充分理解,深表同情,体贴入微而又积极勉励。
  这首诗以直抒离情构成真挚感人的意境,寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而(bei er)悲不自禁,不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉,情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古,寄至味于澹泊”,这也正是这首小诗的主要特色。
  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。

创作背景

  据《新唐书·王维传》记载,王维于开元初进士及第后授太乐丞,因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军,直到开元二十三年(735)张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历,绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为:“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《《鸟鸣涧》王维 》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王维漫游若耶,触景生情,联想到前人描写若耶溪的名句,欲与古人争胜厘毫,“出蓝”而“胜蓝”,于是有了“月出惊山鸟,时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从《《鸟鸣涧》王维 》诗体现的风格和意境分析,此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期,为王维青年时代的作品。

  

李诩( 元代 )

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简 介

李诩 字原德,号戒庵,由郡庠游太学,绩学多闻,潜心理学,晚谢应举,卒于万历二十一年,享年八十八岁。有世德堂吟稿,名山大川记、心学摘要及戒庵漫笔等着作。

仙人篇 / 张若澄

风吹山下草,系马河边树。奉役良有期,回瞻终未屡。
"武陵何处在,南指楚云阴。花萼连枝近,桃源去路深。
"昔人惆怅处,系马又登临。旧地烟霞在,多时草木深。
我来至此中,守吏非本名。重君昔为主,相与下马行。
"片石丛花画不如,庇身三径岂吾庐。
啖我还丹拍我背,令我延年在人代。乃书数字与我持,
倚杖送行云,寻思故山远。"
"玉人垂玉鞭,百骑带櫜鞬.从赏野邮静,献新秋果鲜。


玩月城西门廨中 / 甘运瀚

上帆南去远,送雁北看愁。遍问炎方客,无人得白头。"
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动,箫管新亭晦日游。
(《宿僧房》,见《诗式》)。"
琵琶泪湿行声小,断得人肠不在多。"
塞云凝废垒,关月照惊蓬。青史书归日,翻轻五利功。"
主人莫惜松阴醉,还有千钱沽酒人。"
自知尘梦远,一洗道心清。更弄瑶笙罢,秋空鹤又鸣。"
如今避地锦城隅,幕下英僚每日相随提玉壶。


雨后秋凉 / 吴询

金吾持戟护新檐,天乐声传万姓瞻。
淹留三十年,分种越人田。骨肉无半在,乡园犹未旋。
三伏轩车动,尧心急谏官。名通内籍贵,
行境逢花发,弹琴见鹤还。唯应理农后,乡老贺君闲。"
风寒欲砭肌,争奈裘袄轻。回首家不见,候雁空中鸣。
"鹳鹤相唿绿野宽,鼎臣闲倚玉栏干。洪河拥沫流仍急,
老氏齐宠辱,于陵一穷通。本师留度门,平等冤亲同。
离亭一会宿,能有几人同。莫以回车泣,前途不尽穷。


咏雁 / 梅询

黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
久是烟霞客,潭深钓得鱼。不知芸阁上,遗校几多书。
敝邑连山远,仙舟数刻同。多惭屡回首,前路在泥中。
曲里三仙会,风前百啭春。欲知忘味处,共仰在齐人。"
县当仙洞口,路出故园东。唯有新离恨,长留梦寐中。"
"朱门临九衢,云木蔼仙居。曲沼天波接,层台凤舞馀。
已矣玄凤叹,严霜集灵苕。君其勉我怀,岁暮孰不凋。"
鹊绕惊还止,虫吟思不喧。怀君欲有赠,宿昔贵忘言。"


召公谏厉王弭谤 / 梁以蘅

"旧馆绝逢迎,新诗何处呈。空留封禅草,已作岱宗行。
忽忆故乡头已白。流年恍惚瞻西日,陈事苍茫指南陌。
"丛鬓愁眉时势新,初笄绝代北方人。
千里雷尚闻,峦回树葱蒨.此来共贱役,探讨愧前彦。
"独立荒亭上,萧萧对晚风。天高吴塞阔,日落楚山空。
"年少守南阳,新恩印绶光。轻轩出绕霤,利刃发干将。
相携恸君罢,春日空迟迟。"
蓬荜永无车马到,更当斋夜忆玄晖。"


门有万里客行 / 周浈

旷望绝国所,微茫天际愁。有时近仙境,不定若梦游。
"质明斋祭北风微,驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡,
欲令四海氛烟静,杖底纤尘不敢生。"
"江东万里外,别后几凄凄。峡路花应发,津亭柳正齐。
暗发前军连夜战,平明旌旆入襄州。
凤雏终食竹,鹤侣暂巢松。愿接烟霞赏,羁离计不从。"
"残雪初晴后,鸣珂奉阙庭。九门传晓漏,五夜候晨扃。
况兹寒夜永,复叹流年促。感物思殷勤,怀贤心踯躅。


如意娘 / 胡曾

天道光下济,睿词敷大中。多惭击壤曲,何以答尧聪。"
碑残犹堕泪,城古自归鸦。籍籍清风在,怀人谅不遐。"
乞骸归故山,累疏明深衷。大君不夺志,命锡忽以崇。
思量点画龙蛇出。政是垂头蹋翼时,不免向君求此物。"
杜陵攻琴四十年,琴声在音不在弦。座中为我奏此曲,
"二陵恭妇道,六寝盛皇情。礼逊生前贵,恩追殁后荣。
远映孤霞蜀国晴。邛竹笋长椒瘴起,荔枝花发杜鹃鸣。
"寂寂闭层城,悠悠此夜情。早凉过鬓发,秋思入柴荆。


荆州歌 / 蔡秉公

"洛阳佳丽本神仙,冰雪颜容桃李年。
"高甃绝行尘,开帘似有春。风倾竹上雪,山对酒边人。
常闻坑儒后,此地返秦璧。自古害忠良,神其辅宗祏."
不堪身外悲前事,强向杯中觅旧春。"
"干耸一条青玉直,叶铺千叠绿云低。
汉军游骑貂锦衣。云中征戍三千里,今日征行何岁归。
"君去春山谁共游,鸟啼花落水空流。
"启土封成纪,宜家县安喜。同欣井赋开,共受闺门祉。


吴孙皓初童谣 / 李蘩

二仙自围棋,偶与樵夫会。仙家异人代,俄顷千年外。
"象弭插文犀,鱼肠莹鸊鹈。水声分陇咽,马色度关迷。
洛阳大道边,旧地尚依然。下马独太息,扰扰城市喧。
故事悠悠不可问,寒禽野水自纵横。"
四方有翘车,上国有蒲轮。行当反招隐,岂得常退身。
嗟嗟eP々下堂阶,独自灶前来跪拜。出门愿不闻悲哀,
"我师一念登初地,佛国笙歌两度来。
听猿看楚岫,随雁到吴洲。处处园林好,何人待子猷。"


蹇材望伪态 / 张培金

百尺松梢几飞步,鹤栖板上礼虚皇。"
挂衲云林净,翻经石榻凉。下方一回首,烟露日苍苍。"
绿槐千穗绽,丹药一番迟。蓬荜今何幸,先朝大雅诗。"
名位未沾身欲老,诗书宁救眼前贫。"
钿花落处生黄泥。当时堕地觅不得,暗想窗中还夜啼。
"泉声宜远听,入夜对支公。断续来方尽,潺湲咽又通。
小垂一手当舞盘,斜惨双蛾看落日。斯须改变曲解新,
妾以憔悴捐,羞将旧物还。馀生欲有寄,谁肯相留连。