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满庭芳·香叆雕盘

明代 / 涂楷

愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
"雾是山巾子,船为水靸鞋。


满庭芳·香叆雕盘拼音解释:

chou bin xing kan bai .tong yan xue wei cheng .wu guo tian zhu guo .yi zhi gu xian sheng ..
yi shao qing you yu .dong shan jing bu chi .gong wen sheng tian zi .lang miao you xu wei .
han chang mi ye jiu .chi chi fang gao xuan .ci shi wu xiang yu .qi zhi zai wang quan ..
.ling wo zhou jun tai .ling wo hu kou yu .ling wo huo ji da .lu yuan wai .
yi mei dai yi kan le jue .wei wen liu de lei hen ban .
nan zi huai tai qi deng xian .nei dan cheng .wai dan jiu .nei wai xiang jie he xie ou .
duo can bu bian sui gao bu .zheng shi feng qing wu shi shi ..
.ba yue jiang xing hao .feng fan ri ye piao .yan xia jing bei gu .he shu guo nan chao .
gui zan yong .fo zan yong .qi de bei jue he chen zhi tu .bu ji shou er gui ming ..
.ye jing dong feng qi .shan fei du ri kai .qing guang chai hong e .liu shui chang qing tai .
.shi ming dong di ji .shen xie yi yin shi .bai ri zhi ru ku .huang tian de bu zhi .
.wu shi shan jin zi .chuan wei shui sa xie .

译文及注释

译文
万里桥西边就是我的破草房,没几个人来(lai)访,百花潭与我相伴,随遇而安,这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子,秀美光洁,飘雨慢慢洗着粉红的荷花,阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸,早与我断的来往,长久饥饿的小儿子,小脸凄凉,让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了,无官无钱只剩个狂放,自己大笑啊,当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂!我就这么狂!
  听说她相思恹恹,害怕玉梳将鬓发拢得稀散,面容消瘦而不照金镜,渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节,潮风湿雨,青苔滋生,满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目,变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我,像才尽的江淹,无心写诗赋词,又像是伤情的荀倩,哀伤不已,这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空,只见银河茫茫,还有几颗稀疏的星星,点点闪闪。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
  直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好(hao)的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东(dong)西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重(zhong)视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平(ping)等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
飞鸟消失在故乡的天空上,在晴空下你独自一人东去,家乡的妻子在催促着你这个游子归家,日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发,落花间梦了无痕,如果你可以给我寄来思念的词句,我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
  后来,屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳(fang)。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
恐怕自身遭受荼毒!

注释
119.抚:通“拊”,拍击。案:同“按”。下:似指弯腰下屈的舞蹈动作。
11转朱阁,低绮(qǐ)户,照无眠:月儿移动,转过了朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的人(指诗人自己)。朱阁:朱红的华丽楼阁。绮户: 雕饰华丽的门窗。
还:回去.
⑥粘:连接。
⑪窜伏,逃避,藏匿
⑦胜,优美之意,一如今天的旅游胜地。
⑨恫慌忽:忧思深的样子。

赏析

  这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题,到山中专程去寻访隐者,当然是出于对这位隐者的友情或景仰了,而竟然“不遇”,按照常理,这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外,这首诗虽写“不遇”,却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目;却又借题“不遇”,而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀,似乎比相遇了更有收获,更为心满意足。正是由于这一立意的新颖,而使这首诗变得有很强的新鲜感。
  由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的,而李白此时也正尊崇道学,因此诗中都围绕着“逸兴多”三字,以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜,以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡,一定会对镜湖发生浓厚的兴趣,在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格,诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他,而干脆称他为“狂客”,因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气,与道士的气息不相投合,而“狂客”二字一用,不仅除了官气,表现了友人的性格,而且与全诗的基调非常吻合。
  全诗句句用韵,每章一韵,押在每句末尾第二字上:首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵;次章茂、道、牡、好为韵;末章昌、阳、狼、臧为韵,句尾都以“兮”字收束,组成“富韵”,加上四、六、七言并用的参差句法,造成了舒缓的音节,读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法,对强化主题起到了很好的作用。
  再次说“昆虫”,希望“昆虫毋作”。“昆虫”,指螟、蝗等农作物的害虫;“毋”,不要;“作”,兴起。这一句是希望昆虫不生,免除虫灾。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有(zhi you)两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵(mian mian)不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江(he jiang)令宅,实际上是从不同角度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题。
  唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声,把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》,用不同季节的不同景物,形容音乐曲调的变化,把听觉的感受诉诸视觉的形象,取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是,除了“万壑松”之外,没有别的比喻形容琴声,而是着重表现听琴时的感受,表现弹者、听者之间感情的交流。其实,“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写,诗人从琴声联想到万壑松声,联想到深山大谷,是结合自己的主观感受来写的。
  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了,还为谁歌舞,为谁修饰容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的遗命,“每月十五,辄向帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运,她们唯有终老宫中,永不得见天日,其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞,罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的(ju de)“不”字相对,含意双关而有力。“谁”实为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台西北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨(ci hen)绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只看到西陵苍松翠柏,不觉凄然泪下。
  任渊说这“两句皆记忆往时游居之乐”,看来是弄错了。据《黄几复墓志铭》所载,黄几复于熙宁九年(1076年)“同学究出身,调程乡尉”;距作此诗刚好十年。结合诗意来看,黄几复“同学究出身”之时,是与作者在京城里相聚过的,紧接着就分别了,一别十年。这两句诗,上句追忆京城相聚之乐,下句抒写别后相思之深(zhi shen)。诗人摆脱常境,不用“我们两人当年相会”之类的一般说法,却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”,这太常见了,但惟其常见,正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云:“勿言一樽酒,明日难重持。”王维《送元二使安西》云:“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云:“何时一樽酒,重与细论文?”故人相见,或谈心,或论文,总是要吃酒的。仅用“一杯酒”,就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词,也很陈熟,但正因为熟,能够把阳春烟景一下子唤到读者面前,用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托,就把朋友相会之乐表现出来了。
  从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上,三章进一步点明师尹之害人害天,天再施报于人,人民双重遭殃。“诗可以怨”,怨而至天,亦已极矣!
  此诗歌者采取了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明,把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体,给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的陈述中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
  此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”,而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘,熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡,意境深远,乃“五言长城”的上乘之作。
  以上为该诗主体部分,描写老宫女一生的痛苦。
  如果现实生活中没有今昔之感,就没有什么必要对往事津津乐道了。
  这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的,是一个内心极其卑劣下贱,外表却趾高气扬,不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气,抖威风,自吹每天都有达官贵人请他吃喝,实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪,而他却并不知道事情已经败露,还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑,又有几分恶心。
  诗人写景固然是从审美出发,但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托,没有景的情是空洞的。从原理上说来,形神兼备和情景交融是一致的,只不过形神兼备多用于事物描写,情景交融多用于景物描写。
  诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”,云母屏风,指闺房陈设富丽,“无限娇”称代娇媚无比的少妇。金屋藏娇,两情缱绻,当春风送暖,京城寒尽之时,便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵,妻子年轻貌美,两人处在云屏环列的闺房之中,更兼暖香暗送,气候宜人,理应有春宵苦短之感,应该不会产生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处,这就造成一种悬念引人追询答案。
  此诗为五言古体,全篇十六句可分四段,每段四句。用入声质韵,一韵到底。四段的首句,皆用平声字作结,在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗,但在结构层次上是非常严整的。
  此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。

创作背景

  唐代宗大历七年(772)九月,颜真卿任湖州刺史,次年到任。张志和驾舟往谒,时值暮春,桃花水涨,鳜鱼水美,他们即兴唱和,张志和首唱,作词五首,这首词是其中之一。这首词于宪宗时一度散失,长庆三年(823),李德裕访得之,著录于其《玄真子渔歌记》文中,始流传至今。

  

涂楷( 明代 )

收录诗词 (5779)
简 介

涂楷 涂楷(?~一一四二),晋江(今福建泉州)人。高宗绍兴初举子,十二年卒。事见《春渚纪闻》卷五。

观放白鹰二首 / 訾蓉蓉

謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。


论诗五首·其二 / 蹉优璇

浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"


中山孺子妾歌 / 东门一钧

始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
欲知修续者,脚下是生毛。
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。


戏赠杜甫 / 靖凝竹

高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。


经邹鲁祭孔子而叹之 / 张简国胜

莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。


十五从军征 / 藩癸卯

此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。


马诗二十三首·其八 / 苏戊寅

溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 赫连俊俊

"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
木末上明星。


春日杂咏 / 闾丘翠翠

谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 端木卫华

"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,