梁园吟
春风因过东君舍，偷样人间染百花。
"当时计拙笑将军，何事安邦赖美人。
羁魂汩没兮我名永浮，碧波虽涸兮厥誉长流。
"亲采匡庐瀑布西，层崖悬壁更安梯。
"大化终华顶，灵踪示玉泉。由来负高尚，合向好山川。
"珍木生奇亩，低枝拂梵宫。因开四界分，本自百花中。
桃源花□□，李树起堂堂。只看寅卯岁，深水没黄杨。"
相逢尽道休官好，林下何曾见一人。"
石镜启晨晖，垆烟凝寒色。旅泊将休暇，归心已隮陟。
"夕阳在西峰，叠翠萦残雪。狂风卷絮回，惊猿攀玉折。
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
梁园吟拼音解释:
chun feng yin guo dong jun she .tou yang ren jian ran bai hua .
.dang shi ji zhuo xiao jiang jun .he shi an bang lai mei ren .
ji hun gu mei xi wo ming yong fu .bi bo sui he xi jue yu chang liu .
.qin cai kuang lu pu bu xi .ceng ya xuan bi geng an ti .
.da hua zhong hua ding .ling zong shi yu quan .you lai fu gao shang .he xiang hao shan chuan .
.zhen mu sheng qi mu .di zhi fu fan gong .yin kai si jie fen .ben zi bai hua zhong .
tao yuan hua ...li shu qi tang tang .zhi kan yin mao sui .shen shui mei huang yang ..
xiang feng jin dao xiu guan hao .lin xia he zeng jian yi ren ..
shi jing qi chen hui .lu yan ning han se .lv bo jiang xiu xia .gui xin yi ji zhi .
.xi yang zai xi feng .die cui ying can xue .kuang feng juan xu hui .jing yuan pan yu zhe .
.da dao cong lai shu zi ran .kong tang ji zuo shou ji guan .
译文及注释
译文
虽说是美味佳肴堆放在面前，心儿徘徊茶不思来饭不香。
我像古代的刘郎，本已怨恨蓬山仙境的遥远；我所思念(nian)的人啊，哪堪更隔着蓬山千重万重！飒飒的东风吹来阵阵的细雨，阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
春天啊，你此次归去，是否还能回(hui)到这里？我像江淹一样怨恨离别，像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上，天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光，只能在梦境中再去游历。那美好的花朵，也只能把他(ta)以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形，只能在深夜里，与儿子相对话语。
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里，
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷，独自享受长满蘋草的水边景色，镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又(you)何必非要你“官家”赐与不可呢？
忽然想起天子周穆王，
微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
敌军听到大军出征应(ying)胆(dan)惊，料他不敢与我们短兵相接，我就在车师西门等待报(bao)捷。
你生得是那样的美丽，清澈透明的水波，却要把你的明眸妒忌，那苍翠葱茏的远山，见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
注释
⑴樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金为饰。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千钱（即万钱），形容酒美价高。
⑶一声梦断：言黄鹂的一声鸣叫把梦惊醒。楚江曲：指永州湘江之滨。故园：指长安。春意生：春天欣欣向荣的景象。
⑸度：吹到过。玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
无敢：不敢。
坠：落。
①徐夫人：古代铸剑名家，姓徐名夫人。
（168）这句是说：臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。
赏析
“回看天际下中流，岩上无心云相逐。”日出以后，画面更为开阔。此时渔船已进入中流，而回首骋目，只见山巅上正浮动着片片白云，好似无心无虑地前后相逐，诗境极是悠逸恬淡(tian dan)。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”，因而还引起一场争论，一时间，宋严羽、刘辰翁，明胡应麟、王世贞，清王士禛、沈德潜等人各呈己见，众说纷纭，但是他们的争论都局限在艺术趣味上，却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中，曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪，在《与杨诲之第二书》中，他写道：“至永州七年矣，蚤夜惶惶”，理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾，在极度悲愤的情况下，他“但当把锄荷锸，决溪泉为圃以给茹，其隟则浚沟池，艺树木，行歌坐钓，望青天白云，以此为适。”在《始得西山宴游记》中，柳宗元表露得更明白：“自余为僇人，居是州，恒惴栗，其隟也，则施施而行，漫漫而游”，可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间，而是强求宽解，以图寻得慰藉。但是，正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样：“谪弃非隐沧，登陟非远郊”，事实上，他并没有获得真正的解脱，有时候，他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸，于是不胜怅惘感慨，有时候他在登陟跋涉中意有所感，情不自禁地显露出不平和抗争，正因为如此，他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以，与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调，不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往，是急切的追求，诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说，实在是太珍贵太美好了。于是，在写下日出奇句之后，诗人不欲甘休，以更显露地一吐自己的心愿为快，化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子，宕开诗境，作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境，才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情，不仅出于艺术表现的需要，同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明，要深入领会一篇作品的艺术风格，常常离不开对作者思想感情的准确把握。
结构分析 诗的结构，从时间上说，是从眼前翻到回忆，又从回忆回到现实。从感情上说，首先写哀，触类伤情，无事不哀；哀极而乐，回忆唐玄宗、杨贵妃极度逸乐的腐朽生活；又乐极生悲，把亡国的哀恸(ai tong)推向高潮。这不仅写出“乐”与“哀”的因果关系，也造成了强烈的对比效果，以乐衬哀，今昔对照，更好地突出诗人难以抑止的哀愁，造成结构上的波折跌宕，纡曲有致。文笔则发敛抑扬，极开阖变化之妙，“其词气如百金战马，注坡蓦涧，如履平地，得诗人之遗法”（见魏庆之《诗人玉屑》卷十四）。
“草深莺断续，花落水东西”，上一联是从大处着眼，这一联是从细处落笔；上一联侧重于行程，这一联则侧重于玩赏。江南的春光美，江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降，而且终于达到了目的。江南春的魅力，由此可见一斑。“草深”二句，正是化用了梁朝丘迟的文句，但显得更为流畅明丽。
全诗描绘帝京长安的繁华，颇多壮词，显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌，提出了“未厌金陵气，先开石椁文”的居安思危的警示，抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构严谨，共分四个段落：
至于前面说的此三首陶诗极有新意，是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前，贤如孔孟，达如老庄，还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生；而陶渊明不但这样设想了，并且把它们一一用形象化的语言写成了诗，其创新的程度可以说是前无古人。当然，艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人，是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
第七首： 此诗写逆黄河水流而上(er shang)在荥阳一带观看楚汉相争旧迹的感受，表现了诗人厌恶战乱、向往和平的思想感情。
“隐居寺，隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教(dao jiao)茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺，隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公，当也有暗喻元丹丘的意思，说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀，恬然但觉心绪闲。”此二句是(ju shi)说李白年轻时曾攀登过茅山，那时是步履轻健，如走平地，觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子，昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友，他们如今也都是满头霜雪，鬓发皆白了。“几甲子”，即几百岁之意，一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”，是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”，不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改，如今了然识所在。”此二句说，我离开这里的年岁已久，虽然时过景迁，许多地方和景物都改变了模样，但是，对以前的旧游处，我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句，解释成“表明李白是觉悟了，要和一切迷信幻想脱离了。”（《李白与杜甫》第91页）这显然是望文生义，是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢，悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促，旋即告别，君莫要因没有尽欢而感到歉意，在我未来之前你就早做好了迎接我的准备，你的好客之情我是早就予料到的。
后两章，语句重复尤甚于前三章，仅“居”、“室”两字不同，而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句，“夏之日，冬之夜”颠倒为“冬之夜，夏之日”，不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成，而是作者刻意为之。两章所述，体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情，闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后，归于其居（室）”的感慨叹息，也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识，与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。
第二句写鹅鸣叫的神态，给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮，一个“曲”字，把鹅伸长脖子，而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见，再写所听，极有层次。
《毛诗序》说，《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖（即后稷）”，但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”，其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王，“孝子”是武王，其说近是。以武王之威德功勋，召诸侯或诸侯主动来助祭，不仅不难，而且势在必然。不过，这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王，武王之后也会沿用，如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式，既表现周天子在诸侯中的权威，也表现诸侯的臣服，成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落，渐渐失去对诸侯的控制，乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心，恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
结构分析 诗的结构，从时间上说，是从眼前翻到回忆，又从回忆回到现实。从感情上说，首先写哀，触类伤情，无事不哀；哀极而乐，回忆唐玄宗、杨贵妃极度逸乐的腐朽生活；又乐极生悲，把亡国的哀恸(ai tong)推向高潮。这不仅写出“乐”与“哀”的因果关系，也造成了强烈的对比效果，以乐衬哀，今昔对照，更好地突出诗人难以抑止的哀愁，造成结构上的波折跌宕，纡曲有致。文笔则发敛抑扬，极开阖变化之妙，“其词气如百金战马，注坡蓦涧，如履平地，得诗人之遗法”（见魏庆之《诗人玉屑》卷十四）。
“草深莺断续，花落水东西”，上一联是从大处着眼，这一联是从细处落笔；上一联侧重于行程，这一联则侧重于玩赏。江南的春光美，江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降，而且终于达到了目的。江南春的魅力，由此可见一斑。“草深”二句，正是化用了梁朝丘迟的文句，但显得更为流畅明丽。
全诗描绘帝京长安的繁华，颇多壮词，显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌，提出了“未厌金陵气，先开石椁文”的居安思危的警示，抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构严谨，共分四个段落：
至于前面说的此三首陶诗极有新意，是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前，贤如孔孟，达如老庄，还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生；而陶渊明不但这样设想了，并且把它们一一用形象化的语言写成了诗，其创新的程度可以说是前无古人。当然，艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人，是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
第七首： 此诗写逆黄河水流而上(er shang)在荥阳一带观看楚汉相争旧迹的感受，表现了诗人厌恶战乱、向往和平的思想感情。
“隐居寺，隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教(dao jiao)茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺，隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公，当也有暗喻元丹丘的意思，说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀，恬然但觉心绪闲。”此二句是(ju shi)说李白年轻时曾攀登过茅山，那时是步履轻健，如走平地，觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子，昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友，他们如今也都是满头霜雪，鬓发皆白了。“几甲子”，即几百岁之意，一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”，是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”，不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改，如今了然识所在。”此二句说，我离开这里的年岁已久，虽然时过景迁，许多地方和景物都改变了模样，但是，对以前的旧游处，我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句，解释成“表明李白是觉悟了，要和一切迷信幻想脱离了。”（《李白与杜甫》第91页）这显然是望文生义，是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢，悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促，旋即告别，君莫要因没有尽欢而感到歉意，在我未来之前你就早做好了迎接我的准备，你的好客之情我是早就予料到的。
后两章，语句重复尤甚于前三章，仅“居”、“室”两字不同，而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句，“夏之日，冬之夜”颠倒为“冬之夜，夏之日”，不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成，而是作者刻意为之。两章所述，体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情，闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后，归于其居（室）”的感慨叹息，也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识，与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。
第二句写鹅鸣叫的神态，给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮，一个“曲”字，把鹅伸长脖子，而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见，再写所听，极有层次。
《毛诗序》说，《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖（即后稷）”，但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”，其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王，“孝子”是武王，其说近是。以武王之威德功勋，召诸侯或诸侯主动来助祭，不仅不难，而且势在必然。不过，这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王，武王之后也会沿用，如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式，既表现周天子在诸侯中的权威，也表现诸侯的臣服，成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落，渐渐失去对诸侯的控制，乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心，恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
创作背景
生活在清朝的赵翼接触过许多著名的诗词，但作者提倡创新，反对机械模拟。作者慷慨激昂，写下了这首诗来抒发内心的感情。
纪昀( 隋代 )
收录诗词 (3972) 首
简 介
纪昀 纪昀 jǐ yún (1724年6月-- 1805年2月），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。历雍正、干隆、嘉庆三朝，因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。在文学作品、通俗评论中，常被称为纪晓岚。清干隆年间的着名学者，政治人物，直隶献县（今中国河北献县）人。官至礼部尚书、协办大学士，曾任《四库全书》总纂修官。代表作品《阅微草堂笔记》。
贺新郎·别茂嘉十二弟
两人心相似，谁能徇俗情。若问年多少，黄河几度清。
任听浮生速，能消默坐无。语来灯焰短，嘒唳发高梧。"
猿鸟旧清音，风月闲楼阁。无语立斜阳，幽情入天幕。"
剥而复，否而泰，进退往来定交会。弦而望，明而晦，
"灵松灵松，是何根株。盘擗枝干，与群木殊。
"尘中名利热，鸟外水云闲。吾子多高趣，秋风独自还。
曾无一字干声利，岂愧操心负至公。"
若论常快活，唯有隐居人。林花长似锦，四季色常新。
浣溪沙·二月和风到碧城
鹊桥织女会，也是不多时。今日送君处，羞言连理枝。
古路无人迹，新霞出石棱。终期将尔叟，一一月中登。"
"天资忠孝佐金轮，香火空王有宿因。此世喜登金骨塔，
人人憎，个个笑。大关键，在颠倒。莫厌秽，莫计较。
"万劫千生到此生，此生身始觉飞轻。抛家别国云山外，
彩笺曾擘欺江总，绮阁尘消玉树空。
"卖药因循未得还，却因耽酒到人间。
声闻缘觉冰消散，外道修罗缩项惊。点枯骨，立成形，
满庭芳·蜗角虚名
二郎切切听我语，仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯，
"折柳亭边手重携，江烟澹澹草萋萋。
"五千言外得玄音，石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发，
"叹衰草，络纬声切切。良人一去不复还，
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断，天子昭昭本如日。
坐看将军上一道。有时彩王非所希，笑击单于出重围。
欲学孤云去，其如重骨留。槎程在何处，人世屡荒丘。"
"出斋步杉影，手自开禅扉。花满不污地，云多从触衣。
蟾宫曲·怀古
"莫问疏人事，王侯已任伊。不妨随野性，还似在山时。
汞入金鼎终年尽，产出灵砂似太阴。"
因说元戎能破敌，高歌一曲陇关情。"
今日登华筵，稍觉神扬扬。方欢沧浪侣，遽恐白日光。
上天知我忆其人，使向人间梦中见。
真性寂无机，尘尘祖佛师。日明庭砌暖，霜苦药苗衰。
"迟贤新置阁，高意此郊居。古径行春早，新窗见月初。
初看甲乙矜言语，对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求，
闺怨二首·其一
江国晴愁对，池塘晚见浮。虚窗萦笔雅，深院藉苔幽。
"当时得意气填心，一曲君前直万金。
"生涯万事有苍苍，应任流萍便越乡。春水独行人渐远，
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花，缤纷如雨飘袈裟。
岭上千峰秀，江边细草春。今逢浣纱石，不见浣纱人。
"我闻昔有海上翁，须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风，
自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。"
万里提携君莫辞。"
苑中遇雪应制
天台众峰外，华顶当寒空。有时半不见，崔嵬在云中。
驻马上山阿（茅山秀才），风来屎气多。
"凭高莫送远，看欲断归心。别恨啼猿苦，相思流水深。
"满郭春如画，空堂心自澄。禅抛金鼎药，诗和玉壶冰。
"良匠曾陶莹，多居笔砚中。一从亲几案，常恐近儿童。
"昔荷蒙恬惠，寻遭仲叔投。夫君不指使，何处觅银钩。
我有敌国雠，无人可为雪。每至秦陇头，游魂自呜咽。
绛树结丹实，紫霞流碧津。以兹保童婴，永用超形神。"
行路难·其二
竹篱疏见浦，茅屋漏通星。（题松山）
须去繁华锉锐分。嗔不除，憨不改，堕入轮回生死海。
听怜终夜落，吟惜一年过。谁在江楼望，漫漫堕绿波。"
"劳歌好自看，终久偶齐桓。五字若教易，一名争得难。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取，饱饮游神向悬圃。
牙床舒卷鹓鸾共，正值窗棂月一团。"
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫，白鸟双双避钓飞。
"仙观在云端，相思星斗寒。常怜唿鹤易，却恨见君难。
天净沙·江亭远树残霞
"需宿需宿，炳烂光合。蒸蒸婺民，钟此多福。自东自西，
修心未到无心地，万种千般逐水流。
瓦滴残松雨，香炉匝印文。近年精易道，疑者晓纷纷。"
怨空闺，秋日亦难暮。夫婿断音书，遥天雁空度。
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙，自是人间授真诀。
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水，无人微解悟空花。
"汉终唐国飘蓬客，所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏，
有感禾争熟，无私吏尽贫。野人如有幸，应得见陶钧。"
永遇乐·彭城夜宿燕子楼
"然诺竟如何，诸侯见重多。高房度江雨，经月长寒莎。
我来谒见不得见，谒心耿耿生埃尘。归去也，波浩渺，
"水底分明天上云，可怜形影似吾身。
晴看汉水广，秋觉岘山高。
从来夸有龙泉剑，试割相思得断无。"
待月归山寺，弹琴坐暝斋。布衣闲自贵，何用谒天阶。"
水魄连空合，霜辉压树干。夜深高不动，天下仰头看。"
禅心清石室，蝶翅覆花英。好听谈玄处，乔松鹤数声。
一枝花·咏喜雨
入门独慕相如侣，欲拨瑶琴弹凤凰。"
风吹窗树老，日晒窦云干。时向圭峰宿，僧房瀑布寒。"
信使无虚日，玉酝寄盈觥。一年一日雨，底事太多晴。
"折桂文如锦，分忧力若春。位高空倚命，诗妙古无人。
遮莫冬冬动，须倾满满杯。金吾如借问，但道玉山颓。
青门玉露滴，紫阁锦霞新。莫话三峰去，浇风正荡淳。"
冥冥鸿鹄姿，数尺看苍旻.残寇近宋郊，西行恶飙尘。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已，粉蝶游蜂狂欲死。"