国风·邶风·二子乘舟
旋草阶下生，看心当此时。"
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字，字字不朽长摐金。
"早向文章里，能降少壮心。不愁人不爱，闲处自闲吟。
城市不能飞锡去，恐妨莺啭翠楼前。"
"远客殊未归，我来几惆怅。叩关一日不见人，
些子清风有何益。守羊真人聃之役，高吟招隐倚碧壁。
回翔历清院，弹奏迥离班。休浣通玄旨，留僧昼掩关。"
信回陵树老，梦断灞流分。兄弟正南北，鸿声堪独闻。
始忆张丞相，全师郭子仪。百官皆剽劫，九庙尽崩隳。
结虚成万有，高妙咸可玩。玉山郁嵯峨，琅海杳无岸。
国风·邶风·二子乘舟拼音解释:
xuan cao jie xia sheng .kan xin dang ci shi ..
fei dao tian tai tian lao cen .qing hu yong hai shu bai zi .zi zi bu xiu chang chuang jin .
.zao xiang wen zhang li .neng jiang shao zhuang xin .bu chou ren bu ai .xian chu zi xian yin .
cheng shi bu neng fei xi qu .kong fang ying zhuan cui lou qian ..
.yuan ke shu wei gui .wo lai ji chou chang .kou guan yi ri bu jian ren .
xie zi qing feng you he yi .shou yang zhen ren dan zhi yi .gao yin zhao yin yi bi bi .
hui xiang li qing yuan .dan zou jiong li ban .xiu huan tong xuan zhi .liu seng zhou yan guan ..
xin hui ling shu lao .meng duan ba liu fen .xiong di zheng nan bei .hong sheng kan du wen .
shi yi zhang cheng xiang .quan shi guo zi yi .bai guan jie piao jie .jiu miao jin beng hui .
jie xu cheng wan you .gao miao xian ke wan .yu shan yu cuo e .lang hai yao wu an .
译文及注释
译文
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客，高高的大船落帆靠岸停下来。
看到这种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。
为什么还要滞留远方？
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩，又有罗含宅中的香味。
看秋风萧瑟而兴叹，高大的松树也(ye)在秋夜里风中呜咽：事业何时有成。
百花凋零，独有梅花迎着寒风昂然盛开，那(na)明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
我刚刚让贤辞掉了左相，爱酒如(ru)命正好畅饮举(ju)杯。
去年春天，就在这扇门里，姑娘脸庞，相映鲜艳桃花。
听她回头述说家境，听的人都为她悲伤。
心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。
将军身著铠甲夜里也不脱，半夜行军戈矛彼此相碰撞，凛冽寒风吹到脸上如刀割。
在欣赏风景的时候，我如何对付因孤独而引起的悲凉？这样美好的景色也不能使我快乐，真是可惜啊！
百姓那辛勤劳作啊，噫！
谁能爱我高尚的品格和情调？却都喜欢时下正流行的俭妆。
新近才满十五岁，刚刚开始梳绾发髻时，我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前，曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容，便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕，韶华易逝，虚度了青春时光。
我急忙再三低头致礼，自己很惭愧：不是神仙而受此大恩。
别墅(shu)地处在幽独闲静的僻壤，到这儿你把隐居的生活想往。
注释
匣中鸣：古人形容壮士复仇心切，常说刀剑在匣子里发也叫声。
[7]杠：独木桥
13、野幕：野外帐篷。敞：开。琼筵：美宴。
⑺汝：你.
⑵寒砧：寒夜捣帛声。古代秋来，家人捣帛为他乡游子准备寒衣。
（42）相如：相比。如，及，比。
④瞻：向远处或向高处看。《诗经·邶风·燕燕》：瞻望弗及。
赏析
总而言之，统而言之，此诗包含着风趣和幽默，但又不失丰富思想感情，细细读之，着实让人回味无穷。
《《乞巧》林杰 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。《乞巧》林杰 古诗，就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。
诗的第二句是说下得楼来，确是莺歌蝶舞，柳绿花红。然而庭院深深，院门紧锁，独自一人，更生寂寞，于是满目生愁。从诗的发展看，这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。试想这位女主人公下楼的本意该不是为了寻愁觅恨，要是早知如此，她何苦“下朱楼”，又何必“新妆宜面”？可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头，这急剧变化的痛苦的心情，使她再也无心赏玩，只好用“数花朵”来遣愁散闷，打发这大好春光。为什么要“数花朵”，当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花，叹之、怜之、伤之的情怀吧？她默默地数着、数着……“蜻蜓飞上玉搔头”，这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态；它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌，以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵，轻轻飞上玉搔头；而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样，寂寞深锁，无人赏识，只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人，人亦如花，春光空负，“为谁零落为谁开”？这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说：“诗不难于结，而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的，诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”，蜻蜓无心人有恨。它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇，新颖而富有韵味，真可谓结得有“神”。
草木凋零，百卉衰残，是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”，置放在风雨之夜的典型环境中，表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗：“况兹风雨夜，萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。
注:古人常折杨柳枝表送别
“林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉”，这两(zhe liang)句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条，可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束，有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来，送给洁白无瑕的女子，代表家庭生活的开始，即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义，如郑笺：“朴樕之中及野有死鹿，皆可以白茅裹束以为礼，广可用之物。如玉者，取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说：“言林有朴樕，仅供樵薪之需，野有死鹿，亦非贵重之物，然我取以归，亦须以白茅总聚而束之，防其坠失。今有女如无瑕之玉，顾不思自爱乎？”，就是说，即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来，何况是一个想无暇的美玉一样的女子，只是不自爱吗？
王士禛在《渔洋诗话》卷上里，把这首诗和陶潜的“倾耳无希声，在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静，积素广庭宽”等并列，称为咏雪的“最佳”之作。诗中的霁色、阴岭等词烘托出了诗题中余字的精神。
全诗二十四句，八句一层，“依次写来，妙有步骤”（王文濡语），语句自然清新，而又蕴含着丰富的情味。同代人殷璠在《河岳英灵集》中评论说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一句一字，皆出常境。”还特别例举了这首诗“落日山水好，漾舟信归风”、“涧芳袭人衣，山月映石壁”等句，足见对此诗的爱赏。
进而体会秦王与唐雎的语言，其意趣和从前也迥然不同。“秦王谓唐雎曰”之前，已经“不悦”，这时，他是压住火气说话，不像秦使者那样“简而明”，而是亦拉亦打，于委婉中露出威胁，俨然是胜利者的口吻：“……安陵君不听寡人，何也？”“今吾以十倍之地，请广于君(yu jun)，而君逆寡人者，轻寡人与？”这是质问。“秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者”，纯属威胁。话中句句不离“寡人”如何，还偏(huan pian)要说“以君为长者，故不错意也”“吾以十倍之地，请广于君”，秦王的狡诈骄横之态不言自明。唐雎早已胸有成竹，并不多与之周旋。“否，非若是也”，态度沉着明朗。寸步不让，据理力争：“虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”把安陵君的“弗敢易”换做一个反问句，并以“千里”对“五百里”提出，就远比安陵君的回答更为坚定有力，不给对方一点便宜。这必然引起“秦王怫然怒”，由“不悦”到“怫然怒”。这使本来就很尖锐的矛盾更加激化了，文章至此陡起波澜，读者顿生焦虑之情，为冲突的后果而担忧。
诗的起始两句：“花寒懒发鸟慵啼，信马闲行到日西。”写冬去春来，但仍春寒料峭，那种百花争艳、莺声燕语的春日繁华景象还远未出现。看不到一点可以驻足观赏的春天景象，诗人也只好在长堤上信马闲行，颇为无奈地消磨时光。但春天
这诗前四句就是表现一种避世的态度，也就是对权位、名利的否定。开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代，但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往，门前冷寂得很。这便有些奇怪，所以下句自问：你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度，所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离，必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
公元772年（唐代宗大历七年）左右，诗人刘长卿结束了十年多闲居流寓生涯，以监察御史、检校祠部员外郎为转运使判官，知淮西鄂岳转运留后。题中的鄂州，在今湖北省鄂城县，是转运使署所在地。
韵律变化
《《乞巧》林杰 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。《乞巧》林杰 古诗，就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。
诗的第二句是说下得楼来，确是莺歌蝶舞，柳绿花红。然而庭院深深，院门紧锁，独自一人，更生寂寞，于是满目生愁。从诗的发展看，这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。试想这位女主人公下楼的本意该不是为了寻愁觅恨，要是早知如此，她何苦“下朱楼”，又何必“新妆宜面”？可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头，这急剧变化的痛苦的心情，使她再也无心赏玩，只好用“数花朵”来遣愁散闷，打发这大好春光。为什么要“数花朵”，当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花，叹之、怜之、伤之的情怀吧？她默默地数着、数着……“蜻蜓飞上玉搔头”，这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态；它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌，以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵，轻轻飞上玉搔头；而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样，寂寞深锁，无人赏识，只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人，人亦如花，春光空负，“为谁零落为谁开”？这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说：“诗不难于结，而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的，诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”，蜻蜓无心人有恨。它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇，新颖而富有韵味，真可谓结得有“神”。
草木凋零，百卉衰残，是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”，置放在风雨之夜的典型环境中，表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗：“况兹风雨夜，萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。
注:古人常折杨柳枝表送别
“林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉”，这两(zhe liang)句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条，可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束，有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来，送给洁白无瑕的女子，代表家庭生活的开始，即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义，如郑笺：“朴樕之中及野有死鹿，皆可以白茅裹束以为礼，广可用之物。如玉者，取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说：“言林有朴樕，仅供樵薪之需，野有死鹿，亦非贵重之物，然我取以归，亦须以白茅总聚而束之，防其坠失。今有女如无瑕之玉，顾不思自爱乎？”，就是说，即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来，何况是一个想无暇的美玉一样的女子，只是不自爱吗？
王士禛在《渔洋诗话》卷上里，把这首诗和陶潜的“倾耳无希声，在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静，积素广庭宽”等并列，称为咏雪的“最佳”之作。诗中的霁色、阴岭等词烘托出了诗题中余字的精神。
全诗二十四句，八句一层，“依次写来，妙有步骤”（王文濡语），语句自然清新，而又蕴含着丰富的情味。同代人殷璠在《河岳英灵集》中评论说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一句一字，皆出常境。”还特别例举了这首诗“落日山水好，漾舟信归风”、“涧芳袭人衣，山月映石壁”等句，足见对此诗的爱赏。
进而体会秦王与唐雎的语言，其意趣和从前也迥然不同。“秦王谓唐雎曰”之前，已经“不悦”，这时，他是压住火气说话，不像秦使者那样“简而明”，而是亦拉亦打，于委婉中露出威胁，俨然是胜利者的口吻：“……安陵君不听寡人，何也？”“今吾以十倍之地，请广于君(yu jun)，而君逆寡人者，轻寡人与？”这是质问。“秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者”，纯属威胁。话中句句不离“寡人”如何，还偏(huan pian)要说“以君为长者，故不错意也”“吾以十倍之地，请广于君”，秦王的狡诈骄横之态不言自明。唐雎早已胸有成竹，并不多与之周旋。“否，非若是也”，态度沉着明朗。寸步不让，据理力争：“虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”把安陵君的“弗敢易”换做一个反问句，并以“千里”对“五百里”提出，就远比安陵君的回答更为坚定有力，不给对方一点便宜。这必然引起“秦王怫然怒”，由“不悦”到“怫然怒”。这使本来就很尖锐的矛盾更加激化了，文章至此陡起波澜，读者顿生焦虑之情，为冲突的后果而担忧。
诗的起始两句：“花寒懒发鸟慵啼，信马闲行到日西。”写冬去春来，但仍春寒料峭，那种百花争艳、莺声燕语的春日繁华景象还远未出现。看不到一点可以驻足观赏的春天景象，诗人也只好在长堤上信马闲行，颇为无奈地消磨时光。但春天
这诗前四句就是表现一种避世的态度，也就是对权位、名利的否定。开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代，但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往，门前冷寂得很。这便有些奇怪，所以下句自问：你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度，所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离，必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
公元772年（唐代宗大历七年）左右，诗人刘长卿结束了十年多闲居流寓生涯，以监察御史、检校祠部员外郎为转运使判官，知淮西鄂岳转运留后。题中的鄂州，在今湖北省鄂城县，是转运使署所在地。
韵律变化
创作背景
朱淑真在少女时有一段纯美的爱情，但婚后生活却十分不如意，最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。
薛蕙( 宋代 )
收录诗词 (1362) 首
简 介
薛蕙 薛蕙（1489～1539年），明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士，授刑部主事。谏武宗南巡，受杖夺俸。旋引疾归。起故官，改吏部，历考功郎中。正德十五年（1520年）薛蕙再次被起用，任吏部考功司郎中。嘉靖二年（1523年），朝中发生“大礼”之争，薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏，反对皇上以生父为皇考，招致皇帝大怒，被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年（1539年），薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司，不久病死家中，享年五十，被追封为太常少卿。
乌衣巷
烧岳阴风起，田家浊酒香。登高吟更苦，微月出苍茫。"
百首荒辞义亦深，因传同道决疑心。
一双青乌子，飞来五两头。借问船轻重，寄信到扬州。
古墓碑表折，荒垄松柏稀。（《伤古墓》）
耕避初平石，烧残沈约楼。无因更重到，且副济川舟。"
"归客指吴国，风帆几日程。新诗陶雪字，玄发有霜茎。
整袜兮欲举，塞路兮荆榛。逢人兮欲语，鞈匝兮顽嚚。
鲸目光烧半海红，鳌头浪蹙掀天白。（见《诗话总龟》）
苦雪四首·其一
雁南飞不到，书北寄来赊。堪羡神仙客，青云早致家。"
荒乱抛深隐，飘零远寓居。片云无定所，得力是逢渠。
绮殿笼霞影，飞阁出云心。细草希慈泽，恩光重更深。"
"孤窗烛影微，何事阻吟思。兄弟断消息，山川长路岐。
偷营天正黑，战地雪多红。昨夜东归梦，桃花暖色中。"
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众，pg塞虚空耳皆耸。
自从悟里终身后，赢得蓬壶永劫春。
结庐迩城郭，及到云木深。灭迹慕颍阳，忘机同汉阴。
摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华
"取金之精，合石之液。列为夫妇，结为魂魄。一体混沌，
"因随八马上仙山，顿隔尘埃物象闲。
水府寻铅合火铅，黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换，
"君家双美姬，善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝，
"军书日日催，处处起尘埃。黎庶何由泰，銮舆早晚回。
"闻思相送后，幽院闭苔钱。使我吟还废，闻君病未痊。
鸟外尘中四十秋，亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙，
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社，合有诸贤更服膺。
遣悲怀三首·其三
"见说山居好，书楼被翠侵。烧熛汀岛境，月色弟兄吟。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道，草木沾恩始是恩。
堪叹浮生今古事，北邙山下草芊芊。"
"绵绵远念近来多，喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛，
发头滴血眼如镮，吐气云生怒世间。争耐不平千古事，
"心远浮云知不还，心云并在有无间。
今日笼中强言语，乞归天外啄含桃。"
"天骥头似鸟，倏忽四天下。南金色如椹，入火不见火。
三字令·春欲尽
羽幢泛明霞，升降何缥缈。鸾凤吹雅音，栖翔绛林标。
"颜冉商参甲，鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下，吟次圣人来。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石，复观天授迸馀峨。
至今高风在，为君吹桂枝。昨逢洞庭客，果得故人诗。
"再扶日月归行殿，却领山河镇梦刀。
"林下高眠起，相招得句时。开门流水入，静话鹭鸶知。
予因诣金母，飞盖超西极。遂入素中天，停轮太蒙侧。
若访禅斋遥可见，竹窗书幌共烟波。"
扬州慢·淮左名都
芳草白云留我住，世人何事得相关。"
苍茫逻逤城，枿枿贼气兴。铸金祷秋穹，还拟相凭陵。
遇炎常恐性难降。有时直入三元户，无事还归九曲江。
"玉走金飞两曜忙，始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁，
君不见于公门，子孙好冠盖。
离歌凄凤管，别鹤怨瑶琴。明夜相思处，秋风吹半衾。"
"瘦颜颧骨见，满面雪毫垂。坐石鸟疑死，出门人谓痴。
何以蔽踝，霞袂云袽.哀尔浮生，栉比荒墟。
邺都引
新月如眉生阔水。"
相对厅前捺且立，自惭身品世间毛。"
"已尽沧浪兴，还思相楚行。鬓全无旧黑，诗别有新清。
正堪西上文场战，空向途中泥妇人。"
岳霞猱掷雪，湖月浪翻杯。未闻沾寸禄，此事亦堪哀。"
三乐通至道，一言醉孔丘。居常以待终，啸傲夫何忧。"
真气独翛然，轩裳讵能绁。都曹风韵整，纲纪信明决。
堑水成文去，庭柯擎翠低。所思不可见，黄鸟花中啼。"
碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨，大国尘昏惧杀伤。
岛屿蝉分宿，沙洲客独行。浩然心自合，何必濯吾缨。"
遇炎常恐性难降。有时直入三元户，无事还归九曲江。
处世无他望，流年有病僧。时惭大雅客，遗韵许相承。"
"入道曾经离乱前，长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足，
荏苒宋齐末，斯须变梁陈。绵历已六代，兴亡互纷纶。
"敢望重缘饰，微茫洞壑春。坐看终未是，归卧始应真。
南省雁孤下，西林鹤屡招。终当谢时去，与子住山椒。"
中秋登楼望月
罔厥矜骄。四德炎炎，阶蓂不凋。永孚于休，垂衣飘飖.
泉声响，抚伯琴。有子期，辨此音。
"千峰路盘尽，林寺昔何名。步步入山影，房房闻水声。
导我升绛府，长驱出天杪。阳灵赫重晖，四达何皎皎。
"谁知闲退迹，门径入寒汀。静倚云僧杖，孤看野烧星。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋。
微吟复微吟，依稀似庄舄。"
照镜自怜回雪影，来时好取洛川归。"
题李凝幽居
奥乎其义。人谁以辨，其东平子。"
龟自卜，镜自照。吉可募，光不曜。
兀兀沈浪海，漂漂轮三界。可惜一灵物，无始被境埋。
杂沓兮无绪，如彼兮丝棼。丝棼兮可理，妾心兮焉分。
功成直入长生殿，袖出神珠彻夜明。
前尹赫赫，具瞻允若。后尹熙熙，具瞻允斯。
碧海广无际，三山高不极。金台罗中天，羽客恣游息。
香传天下口，□贵火前名。角开香满室，炉动绿凝铛。