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白帝城怀古

两汉 / 张应渭

"碧嶂为家烟外栖,衔红啄翠入芳蹊。
日沈山虎出,钟动寺禽归。月上潮平后,谈空渐入微。"
溪将大点穿篱入。饷妇寥翘布领寒,牧童拥肿蓑衣湿。
"君山苍翠接青冥,东走洮湖上洞庭。茅屋向阳梳白发,
挟弹小儿多害物,劝君莫近市朝飞。"
"阮氏清风竹巷深,满溪松竹似山阴。门当谷路多樵客,
僧救焚经火,人修着钓船。六州安抚后,万户解衣眠。"
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲,漠漠云深酒满杯。
桃花脸薄难藏泪,柳叶眉长易觉愁。
"所惜绝吟声,不悲君不荣。李端终薄宦,贾岛得高名。
惆怅引人还到夜,鞭鞘风冷柳烟轻。"
犹胜黄金买碑碣,百年名字已烟埃。"


白帝城怀古拼音解释:

.bi zhang wei jia yan wai qi .xian hong zhuo cui ru fang qi .
ri shen shan hu chu .zhong dong si qin gui .yue shang chao ping hou .tan kong jian ru wei ..
xi jiang da dian chuan li ru .xiang fu liao qiao bu ling han .mu tong yong zhong suo yi shi .
.jun shan cang cui jie qing ming .dong zou tao hu shang dong ting .mao wu xiang yang shu bai fa .
xie dan xiao er duo hai wu .quan jun mo jin shi chao fei ..
.ruan shi qing feng zhu xiang shen .man xi song zhu si shan yin .men dang gu lu duo qiao ke .
seng jiu fen jing huo .ren xiu zhuo diao chuan .liu zhou an fu hou .wan hu jie yi mian ..
shu shao yan dan lv chuang kai .fei fei yu ba ge zhong qu .mo mo yun shen jiu man bei .
tao hua lian bao nan cang lei .liu ye mei chang yi jue chou .
.suo xi jue yin sheng .bu bei jun bu rong .li duan zhong bao huan .jia dao de gao ming .
chou chang yin ren huan dao ye .bian qiao feng leng liu yan qing ..
you sheng huang jin mai bei jie .bai nian ming zi yi yan ai ..

译文及注释

译文
  在新年伊始之时,我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成(cheng)彩,暖气融融。园林中到处莺声(sheng)燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红(hong)梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们(men)来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天(tian)无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
听她回头述说家境,听的人都为她悲伤。
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
柳色深暗
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全(quan)性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。

注释
12.忿速:恼急。忄画(huò):乖戾。明:明晰干脆。这两句是说撒娇时话语滔滔不绝,恼怒时便暴跳如雷。
造物:指天。古人认为天是创造万物的
18.使:假使,假若。
阡陌:田间小路
3.郡:指吴郡,即今苏州市。当道:执掌政权的人。
垂衣:语出《易·系辞》,原意指天下太平,李世民在这里形容自己效法皇帝、尧舜无为而治。
⒀闻于人:听说。⒁侧闻:从旁边听说,表示谦恭。
业:职业

赏析

  文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色,以及作者和滁人的游乐,表现出他“乐民之乐”的胸怀,充满了士大夫悠闲自适的情调,并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
  此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
  其一, 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字, 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”, 朱熹《诗集传》释为: “我若非以君之故”; “微君之躬”, “躬”是“躳”的异体, 《尔雅·释言》: “躬, 身也。”躬、身二字互训, 故“躬”即自身也, 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”, 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼, 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二, 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》: “路, 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》: “‘泥中’犹言泥涂也。”按: “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的, 像被什么东西堵得慌; “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写, 上下章可互相补充理解。
  颈联中,诗人(shi ren)写处于困境的猿猴在雨雪中哀嚎,归途中的老马望着关山而泣。诗人以“穷猿”、“老马”来比拟自己,表达了诗人处境穷困、有乡难回的哀伤之情,寓情于物,含蕴深沉。
  这首诗,前后两种奇想,表面上似乎各自独立,实际上却有着内在联系。联系它们的纽带就是诗人壮志未酬的千古愁、万古愤。酒和诗都是诗人借以抒愤懑、豁胸襟的手段。诗人运用独特的想像,不假安排,自然拈出“刬却君山好,平铺湘水流”的诗句。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”句设喻巧妙,令人回味。只有处在这种心情下的李白,才能产生这样奇特的想象;也只有这样奇特的想象,才能充分表达此时此际李白的心情。
  这首诗的艺术手法也很有特色,如借代修辞手法,颔联中的“烟尘”代边境战争;与后文“鼓角”相应,从视角和听觉两方面突出了战争的紧张,渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法,如“请缨”,典出《汉书·终军传》,在诗句中暗示朝中无人为国分忧,借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法,诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末,深层指杜甫已进入人生暮年,还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法,如“边偶还用兵,烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象,是虚写;“鼓角动江城,天地日流血”是眼下情景,是实写。表现手法中有对比,如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比;杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死,寂寞壮心惊”,自己的言行反差的对比;“鼓角动江城”暗含战争前后对比;诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。
  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  歌题目的中心语“望月”,是叙述也是行为,其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”,它限定了望月的特定环境时,还突出“望”的动作,又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
  这是一首登临怀古诗。首联扣题,挈领全篇。由台上落叶起兴,触景生情,悲秋意绪溢满纸端。秋风飒飒,落木萧萧,使人顿生悲凉之意。“秋入”二字有的版本作“秋日”,可能出于对仗工稳的考虑,“秋日”与“古台”相对才恰切。但我以为用“入”字更妥贴,首先它紧承上句末尾时间名词“后”字,揭示了诗人情随景迁的心理流向。其次用“入”字这个趋向动词更有力度,更微妙地传达出诗人内心的愁苦与怅惘。怀乡病本足以令人黯然伤神的了;且时又逢秋,这种乡愁之苦就更增一层了,仿佛秋风秋气将诗人的一颗伤痕累累的怀乡之心团团裹挟住,沉甸甸的,无法解脱。再者,律诗首联并不苛求对仗,用“入”字,使句法灵活而不板滞。
  诗的最后两句,为陆游文中所引,但诗中以浪漫之笔写得煞有介事,而文中仅作为诗家浪漫想象的妙语,并对有关传说予以考校。苏、陆二家,一诗(yi shi)一文。苏诗是凌空飘飏的,所展现的形象,真有“山苍苍,水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉,而陆文则是脚路实地,从多种侧面,作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀,陆文则让我们如同(ru tong)身临其境。对比之下,可以显见其差异。但这种差异,是体现着文学艺术手段的丰富多样,并无高下优劣之分。
  开头四句,虽是江上之游的即景,但并非如实的记叙,而是经过夸饰的、理想化的具体描写,展现出华丽的色彩,有一种超世绝尘的气氛。“木兰之枻沙棠舟”,是珍贵而神奇的木料制成的:“玉箫金管坐两头”,乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响:“美酒尊中置千斛”,足见酒量之富,酒兴之豪:“载妓随波任去留”,极写游乐的酣畅恣适。总之,这江上之舟是足以尽诗酒之兴,极声色之娱的,是一个超越了纷浊的现实的、自由而美好的世界。
  尾联,诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了,在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时,又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛,百姓生活安定的心系苍生的情怀。
  作者在本文中畅言“快哉”二字,不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡,而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”,则无论处于什么环境,都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔,气势奔逸,将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉,借用典故并加以发挥,把快意之情写得淋漓尽致。
  《《获麟解》韩愈 古诗》中作者以麟设喻,说明了自己的为人及出仕的时机和意图,感慨卓有才识之士不为封建统治者所用,寄托了怀才不遇的一腔怨愤。
  诏书以周文、齐桓自许,以古之贤士期待今之人,流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云:不惟古之人有智慧有才能,今天下人亦然,只因人主不肯结交,致使贤者无由进升。如此归咎人君,便见高祖礼贤下士之意,显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家,却云“与吾共安利之”;一个“利”字,巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来,高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云:“贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。”上文言“交”,此处言“游”,更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度;尊之显之云云,则是直接诱之以势力。诏书结尾云:郡国若有贤者,“必身功为之驾”,“有而弗言,觉,免”;一个‘必”字、一个“免”字,再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见,《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然,而且用语极具艺术性。
  首章将思妇置于秋天的背景下,头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴,这是她耳闻目睹的,说是赋亦无不可。画面之内如此,画面之外可以猜想,她此时也许还感受到秋风的凉意,见到衰败的秋草,枯黄的树叶,大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”,秋景最易勾起离情别绪,怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨,诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了,激起了心中无限的愁思:“未见君子,忧心忡忡。”此诗构思的巧妙,就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去,而是打破了常规,完全撇开离情别绪,诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念,竟不着一字,而却改用拟想,假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云,“亦既见之,亦既觏之,我心则降。”见,说的是会面;觏,《易》曰:“男女觏精,万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思,可见“觏”当指男女情事而言。降,下的意思,指精神得到安慰,一切愁苦不安皆已消失。古人质直,即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照,情感变化鲜明,欢愉之情可掬。运用以虚衬实,较之直说如何如何痛苦,既新颖、具体,又情味更浓。方玉润说:“本说‘未见’,却想及既见情景,此透过一层法。”(《诗经原始》)所谓“透过一层法”,指的就是虚实相衬法。
  写边庭夜警、卫戍将士奋起守土保国的小诗。描写边塞风光和边地征战的作品,在唐诗中屡见不鲜。早在盛唐时期,高适、岑参、李颀等人就以写这一方面的题材而闻名于世,形成了著名的所谓“边塞诗派”,以后的一些诗人也屡有创作。但这组小诗,却能在写同类生活和主题的作品中,做到“语意新奇,韵格超绝”(明胡应麟《诗薮·内编》卷六评此组诗语),不落常套,这是值得赞叹的。

创作背景

  此诗是表现周王祭祀先祖时乐队齐奏的盛况。在先秦时代的政治生活中,乐具有特殊重要的地位,而且往往与礼密切相关联。《礼记·乐记》云:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼由地制,过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。”《《周颂·有瞽》佚名 古诗》是描写作乐的篇章,《毛诗序》认为是“始作乐而合乎祖”,郑笺以“王者治定制礼,功成作乐”释之,正反映了礼乐并重的传统观念。

  

张应渭( 两汉 )

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简 介

张应渭 张应渭,福建闽县人。清康熙五十九年(1720)举人,雍正十年(1732)任凤山县教谕,秩满,升山西武乡知县。

南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 薛枢

多少人经过此去,一生魂梦怕潺湲。"
苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"
织作轻帆送客愁。疏叶稍为投饵钓,密丛还碍采莲舟。
"江中春雨波浪肥,石上野花枝叶瘦。枝低波高如有情,
骇浪摇空阔,灵山厌渺漫。那堪更回首,乡树隔云端。"
短竿长线弄因循。夜潮分卷三江月,晓骑齐驱九陌尘。
侯门莫问曾游处,槐柳影中肝胆倾。"
藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易,作歌五子恨雕墙。


水调歌头·多景楼 / 释系南

"纷纷墨敕除官日,处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用,
未见我身头已白。茫茫四海本无家,一片愁云飏秋碧。
寒鸦闪闪前山去,杜曲黄昏独自愁。"
却笑鸾皇啄翠筠。狡兔穴多非尔识,鸣鸠脰短罚君身。
"万里念江海,浩然天地秋。风高群木落,夜久数星流。
半是悲君半自悲。"
虽抱雕笼密扃钥,可能长在叔伦家。"
安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。"


六盘山诗 / 梁补阙

"雪初开一径,师忽扣双扉。老大情相近,林泉约共归。
"桐庐归旧庐,垂老复樵渔。吾子虽言命,乡人懒读书。
如今暴骨多于土,犹点乡兵作戍兵。"
"鬻拳强谏惧威刑,退省怀惭不顾生。
秦嬴谩作东游计,紫气黄旗岂偶然。"
上相思惩恶,中人讵省愆。鹿穷唯牴触,兔急且cg猭.
林间学道如容我,今便辞他宠辱喧。
春风谁识面,水国但牵肠。十二门车马,昏明各自忙。"


读书有所见作 / 黄榴

"南去又南去,此行非自期。一帆云作伴,千里月相随。
"初骑竹马咏芭蕉,尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐,
红袖不干谁会,揉损联娟澹眉。
"池阁初成眼豁开,眼前霁景属微才。试攀檐果猿先见,
朝朝陌上侵星去,待得酬身了便回。"
长河飞浪接昆仑。苔田绿后蛙争聚,麦垄黄时雀更喧。
惟有南边山色在,重重依旧上高台。"
"天下方多事,逢君得话诗。直应吾道在,未觉国风衰。


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 周虎臣

郎省连天须鹤游。休恋一台惟妙绝,已经三字入精求。
隋堤风物已凄凉,堤下仍多旧战场。金镞有苔人拾得,
须知饮啄繇天命,休问黄河早晚清。"
"县对数峰云,官清主簿贫。听更池上鹤,伴值岳阳人。
智灯已灭馀空烬,犹自光明照十方。"
若使重生太平日,也应回首哭途穷。"
一种苦心师得了,不须回首笑龙钟。"
"叛奴逃数岂堪留,忠节曾无肯到头。


清平乐·博山道中即事 / 性本

行行独止干戈域,毳帐望谁为主人。"
"满城罗绮拖春色,几处笙歌揭画楼。
"佛顶抄经忆惠休,众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦,
踏月趋金阙,拂云看御题。飞鸣岂回顾,独鹤困江泥。"
为霖须救苍生旱,莫向西郊作雨稀。"
东风一阵黄昏雨,又到繁华梦觉时。"
"出门嗟世路,何日朴风归。是处太行险,□□应解飞。
"泗上未休兵,壶关事可惊。流年催我老,远道念君行。


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 李柏

"书墙暗记移花日,洗瓮先知酝酒期。
梅福官衔改旧衔。名自石渠书典籍,香从芸阁着衣衫。
若同人世长相对,争作夫妻得到头。
风雪夜防塞,腥膻朝系胡。为君乐战死,谁喜作征夫。"
"何为先生死,先生道日新。青山明月夜,千古一诗人。
名卿名相尽知音,遇酒遇琴无间隔。如今世乱独翛然,
红儿谩唱伊州遍,认取轻敲玉韵长。
"三逐乡闾五去君,莫知何地可容身。


登襄阳城 / 徐光溥

冯讙不是无能者,要试君心欲展能。"
"一变姓名离百越,越城犹在范家无。
金谷园中花正繁,坠楼从道感深恩。
落日灞桥飞雪里,已闻南院有看期。"
沛中原庙对荒丘。耳闻明主提三尺,眼见愚民盗一坏。
"东西流不驻,白日与车轮。残雪半成水,微风应欲春。
斜送阴云入古厅。锁却暮愁终不散,添成春醉转难醒。
津官来有意,渔者笑无言。早晚酬僧约,中条有药园。"


闽中秋思 / 李于潢

日晚长亭问西使,不堪车马尚萍蓬。"
三更犹凭阑干月,泪满关山孤驿楼。"
墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。
独狖啼朝雨,群牛向暮滩。更闻蛮俗近,烽火不艰难。"
"所向明知是暗投,两行清泪语前流。云横新塞遮秦甸,
"无禄奉晨昏,闲居几度春。江湖苦吟士,天地最穷人。
沈醉不愁归棹远,晚风吹上子陵滩。"
仍闻吐握延儒素,犹恐民疵未尽知。"


夜坐 / 诸葛亮

"细雨满江春水涨,好风留客野梅香。
"忆子啼猿绕树哀,雨随孤棹过阳台。
玉漱穿城水,屏开对阙山。皆知圣情悦,丽藻洒芳兰。"
万里独归去,五陵无与游。春心渐伤尽,何处有高楼。"
明日蓝田关外路,连天风雨一行人。"
"桂枝博得凤栖枝,欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺,
"一带清风入画堂,撼真珠箔碎玎珰。
若待清湘葬鱼了,纵然招得不堪招。"