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永遇乐·探梅次时斋韵

先秦 / 徐茝

"长洲苑外草萧萧,却算游城岁月遥。
驱马独归寻里巷,日斜行处旧红尘。"
放卷听泉坐,寻僧踏雪行。何年各无事,高论宿青城。"
"莫怨工人丑画身,莫嫌明主遣和亲。
"一株金染密,数亩碧鲜疏。避暑临溪坐,何妨直钓鱼。
"时泰岁丰无事日,功成名遂自由身。前头更有忘忧日,
"野栏秋景晚,疏散两三枝。嫩碧浅轻态,幽香闲澹姿。
"海内昔年狎太平,横目穰穰何峥嵘。天生天杀岂天怒,
晚泊长江口,寒沙白似霜。年光流不尽,东去水声长。"
风外清香转,林边艳影疏。轻盈疑雪舞,仿佛似霞舒。
每遇凄凉事,还思潦倒身。唯知趁杯酒,不解炼金银。
"衔杯谁道易更阑,沉醉归来不自欢。惆怅后时孤剑冷,
"千树繁红绕碧泉,正宜尊酒对芳年。
危坐徒相忆,佳期未有由。劳君寄新什,终日不能酬。"
有时怨别无所惜。遂令武帝厌云韶,金针天丝缀飘飘。
影收元气表,光灭太虚中。倘若从龙去,还施济物功。"
轩鹤留何用,泉鱼放不还。谁人知此味,临老十年闲。"
"文聚星辰衣彩霞,问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼,
"南京路悄然,欹石漱流泉。远寺寒云外,扬帆暑雨前。


永遇乐·探梅次时斋韵拼音解释:

.chang zhou yuan wai cao xiao xiao .que suan you cheng sui yue yao .
qu ma du gui xun li xiang .ri xie xing chu jiu hong chen ..
fang juan ting quan zuo .xun seng ta xue xing .he nian ge wu shi .gao lun su qing cheng ..
.mo yuan gong ren chou hua shen .mo xian ming zhu qian he qin .
.yi zhu jin ran mi .shu mu bi xian shu .bi shu lin xi zuo .he fang zhi diao yu .
.shi tai sui feng wu shi ri .gong cheng ming sui zi you shen .qian tou geng you wang you ri .
.ye lan qiu jing wan .shu san liang san zhi .nen bi qian qing tai .you xiang xian dan zi .
.hai nei xi nian xia tai ping .heng mu rang rang he zheng rong .tian sheng tian sha qi tian nu .
wan bo chang jiang kou .han sha bai si shuang .nian guang liu bu jin .dong qu shui sheng chang ..
feng wai qing xiang zhuan .lin bian yan ying shu .qing ying yi xue wu .fang fo si xia shu .
mei yu qi liang shi .huan si liao dao shen .wei zhi chen bei jiu .bu jie lian jin yin .
.xian bei shui dao yi geng lan .chen zui gui lai bu zi huan .chou chang hou shi gu jian leng .
.qian shu fan hong rao bi quan .zheng yi zun jiu dui fang nian .
wei zuo tu xiang yi .jia qi wei you you .lao jun ji xin shi .zhong ri bu neng chou ..
you shi yuan bie wu suo xi .sui ling wu di yan yun shao .jin zhen tian si zhui piao piao .
ying shou yuan qi biao .guang mie tai xu zhong .tang ruo cong long qu .huan shi ji wu gong ..
xuan he liu he yong .quan yu fang bu huan .shui ren zhi ci wei .lin lao shi nian xian ..
.wen ju xing chen yi cai xia .wen shui xiong di shi liu jia .yan xing yun chan can cha yi .
.nan jing lu qiao ran .yi shi shu liu quan .yuan si han yun wai .yang fan shu yu qian .

译文及注释

译文
像冬眠的动物争相在上面安家。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
门外,
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
只要内心善良爱好修洁(jie),又何必一定要媒人介绍?
书是上古文字写的,读起来很费解。
  清冷的夜晚,一轮皎洁的月亮挂在天空,月光照在床头,屋子里格外明亮。屋里的女子想起知友,心中忧伤,难以入睡。思念不能断绝,夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁,吹动着罗帷,罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服,穿上鞋子走出(chu)屋子。可是到哪里去呢?只有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去,而有一只鸟却剩了下来,独自翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲(bei)伤,哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己,女子悲伤得哭了起来,眼泪都沾湿了衣裳,只好站在外边高吟,向天空倾诉自己的忧愤。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
云雾缭绕,红色的窗(chuang)格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞(sai)老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”

注释
(25)商旅不行:走,此指前行。
20.曲环:圆环
154.卨(xiè):古“契(xiè)”字,应是指的商代的始祖契,传说做过舜臣,时代上正好在禹之后。
92.纤罗:纤细的有花纹的丝绸。按:凡言纤言细都是指的丝绸质量好,质量好才做得到轻薄。
【益张】更加盛大。张,大。
8.安;疑问代词.怎么,哪里

赏析

  由此可见,作者在描绘宫室本身时(shen shi),是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内,一层深似一层、逐步推进展现的(de)。它先写环境.再写建筑因由,再写建筑情景,再写宫室外形,再写宫室本身,犹如摄影机一样,随着观察点和镜头焦距的推移,而把客观景象有层次、有重点地摄入,使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是,每章都是由物到人,更显示出它人物互映的艺术表现力。
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  诗的最后两句,表示自己写这首诗的目的是以此赠给深上人,彼此交流禅学心理,并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味,诗人提出了问题,但是自己并不去回答,而是把疑惑推给了老友,有一种故意责难的(nan de)狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意,表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时,也会产生强烈反映,物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的,事实上,这个问题也不需要回答。这个结尾,写得既很切题,又留有余味,不失韦氏平淡有味的风格。
  颔联转写雨的动态:“雾交才洒地,风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风,迎风便折,随之向空,只是和着雾略为湿重,才肯飘洒大地。这仍是写雨之细,一个“折”字既显风力,更摹雨微。
  “芳树无人花自落”,这里强调“无人”二字,便道出了诗人对时代的感慨,说明经过安史之乱,再也无人来此观赏,只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”,春山一路,不仅使人想象到山花烂漫,鸟语宛转的佳境,但著以“空啼”二字,却成了以乐写哀,以闹衬寂,充分显示了山路的荒寞;这里不仅再也见不到那么多的游人墨客,而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应,写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。
  这首诗的主题,影响较大者有二说。《毛诗序》云:“《《车舝》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,无道并进,谗巧败国,德泽不加于民。周人思得贤女以配君子,故作是诗也。”邹肇敏驳之云:“思得娈女以间其宠,则是张仪倾郑袖,陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖,其何能淑?且赋《白华》者安在?岂真以不贤见黜?诗不讽王复故后,而讽以别选新昏,无论艳妻骄扇,宠不再移,其为倍义而伤教,亦已甚矣。”(姚际恒《诗经通义》引)邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇,《诗序》皆以为刺幽王,恐怕也是有所本的。《诗序》之意,不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类,为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章,也非通达之论。朱熹《诗集传》则说:“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光,驳朱熹之说曰:“夫乐新昏,则德音燕誉无非贤淑,而高山景行,亦属闺门。试思女子无仪是式,而何德音之可誉?闺门以贞静是修,更何仰止之堪思?”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情,故扞格难入。诚哉,知人论世之难也。然则朱熹之说,确为不刊之论,所以今人多从之。
  (六)总赞
  “八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,犹如秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却怒吼而来,卷起层层茅草,使得诗人焦急万分。
  作者巧妙地弃其实事,择其风度、襟怀等精神气质上的情状,从空中落笔加以咏颂,非常传神。“昔闻李供奉,长啸独登楼”。
  唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”(fans),李白离开了长安,但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣,4年之后,他派遣几名道士前往崂山采药,并将崂山命名为“辅唐山”,简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效,崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师(yu shi)傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  后两句议论警策,有春秋笔法。诗人同情的不是“宛转娥眉马前死”,一妃之死,何足道哉,何必为之鸣不平呢?那“尸骸遍野”,“骨暴沙砾”的阵亡将士们,“精魂何依”?那个昏君李隆基却根本没有想到,即使想到,也是一点都不会动心,因为他唯一感到痛心并为之“倍沾襟”的是“三千宠爱在一身”的杨妃。连六军生死,国家兴亡都不过问,只念念不忘“回眸一笑百媚生”的亡妃,如此帝王,何许人也,还用诗人多说吗?全诗到此嘎然而止,“含有余不尽之意”在于言外。
  诗句的巧妙,首先是意象的精心选择和巧妙安排。全诗表情达意主要靠三个意象(新酒、火炉、暮雪)的组合来完成。“绿蚁新醅酒”,开门见山点出新酒,由于酒是新近酿好的,未经过滤,酒面泛起酒渣泡沫,颜色微绿,细小如蚁,故称“绿蚁”。诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙,极易引发读者的联想,让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻,甘甜可口的米酒。次句“红泥小火(xiao huo)炉”,粗拙小巧的火炉朴素温馨,炉火正烧得通红,诗人围炉而坐,熊熊火光照亮了暮色降临的屋子,照亮了浮动着绿色泡沫的家酒。“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。酒已经很诱人了,而炉火又增添了温暖的情调。诗歌一、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象,容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。后面两句:“晚来天欲雪,能饮一杯无?”在这样一个风寒雪飞的冬天里,在这样一个暮色苍茫的空闲时刻,邀请老朋友来饮酒叙旧,更体现出诗人那种浓浓的情谊。“雪”这一意象的安排勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景,寒风瑟瑟,大雪飘飘,让人感到冷彻肌肤的凄寒,越是如此,就越能反衬出火炉的炽热和友情的珍贵。“家酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来,孤立地看,索然寡味,神韵了无,但是当这三个意象被白居易纳入这首充满诗意情境的整体组织结构中时,读者就会感受到一种不属于单个意象而决定于整体组织的气韵、境界和情味。寒冬腊月,暮色苍茫,风雪大作,家酒新熟、炉火已生,只待朋友早点到来,三个意象连缀起来构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画,其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。

创作背景

  李思训是中国“北宗”山水画的创始人。他曾在江都(今属江苏扬州)、益州(州治在今四川成都)做过官,一路上,长江风景是他亲身观赏过的,此画即使不是对景写生,画中景色也是经过画家灵敏的眼光取得了印象的,和向壁虚构和对前人山水的临摹不同。诗中所叙的“大孤小孤”在江西境内,两山遥遥相对。“崖崩”两句,极写山势险峻,乔木苍然,是为画面最惹眼的中心。“客舟”以下四句,写画中小船,直如诗人身在画境之中,忽闻棹歌,不觉船之骤至。更进一步,诗人俨然进入了小舟之中,亲自体会着船在江上低昂浮泛之势。诗人曾有《出颖口初见淮山是日至寿州》一诗,其颔联“长淮忽迷天远近,青山久与船低昂”,和第七句“波平风软望不到”,与这首诗的“沙平”两句,上下只改动了两个字,可见这两句是他舟行时亲身体会而获得的得意之句,重又用于这首题画诗上。至此,画面上所见的已完全写毕,照一般题画诗的惯例,应该是发表点评价,或对画上的景物发点感叹了,但苏轼却异军突起地用了一个特别的结束法,引入了有关画中风景的当地民间故事,使诗篇更加余音袅袅。

  

徐茝( 先秦 )

收录诗词 (5632)
简 介

徐茝 字湘生,号古芗,又号南林内史,乌程人,同邑武生莘开室。有《古芗吟稿》。

有南篇 / 万俟长岳

"揽衣起兮望秋河,濛濛远雾飞轻罗。
"扶桑枝边红皎皎,天鸡一声四溟晓。
时有猿猱扰钟磬,老僧无复得安禅。
不如家池上,乐逸无忧患。有食适吾口,有酒酡吾颜。
一窖闲愁驱不去,殷勤对尔酌金杯。
光摇高树照晴空。银章自竭人臣力,玉液谁知造化功。
宦途终日薄,身事长年轻。犹赖书千卷,长随一棹行。"
迥依江月半婵娟。怀芳不作翻风艳,别萼犹含泣露妍。


壮士篇 / 尉迟晓彤

每个树边行一匝,谁家园里最多时。"
"移居新竹已堪看,劚破莓苔得几竿。圆节不教伤粉箨,
"一年年觉此身衰,一日日知前事非。咏月嘲风先要减,
"谷中春日暖,渐忆掇茶英。欲及清明火,能销醉客酲。
共相唿唤醉归来。
偏宜林表秀,多向岁寒见。碧色乍葱茏,清光常蒨练。
"霜树鸟栖夜,空街雀报明。
清班无意恋,素业本来贫。明发青山道,谁逢去马尘。"


唐临为官 / 图门宝画

"日日攻诗亦自强,年年供应在名场。
"艳阳时节又蹉跎,迟暮光阴复若何。一岁平分春日少,
"塞草黄来见雁稀,陇云白后少人归。新丝强入未衰鬓,
"道士夜诵蕊珠经,白鹤下绕香烟听。
闻道玉关烽火灭,犬戎知有外家亲。"
"羊马群中觅人道,雁门关外绝人家。
归去不论无旧识,子孙今亦是他人。
梦短眠频觉,宵长起暂行。烛凝临晓影,虫怨欲寒声。


零陵春望 / 达怀雁

谁令日在眼,容色烟云微。"
万古湘江竹,无穷奈怨何。年年长春笋,只是泪痕多。
今日九衢骑马望,却疑浑是刹那身。"
乍甘烟雾劳,不顾龙沙荣。虽乐未归意,终不能自鸣。
从兹白发日相亲。家山迢递归无路,杯酒稀疏病到身。
"上家山,家山依旧好。昔去松桂长,今来容须老。
萤聚帐中人已去,鹤离台上月空圆。"
"相府旌旄重,还邀上客行。今朝郭门路,初彻蔡州城。


过香积寺 / 纵乙卯

"萧晨骑马出皇都,闻说埋冤在路隅。别我已为泉下土,
诚知乐世声声乐,老病人听未免愁。"
盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷,夜诵古书朝忍饥。
"五年三月今朝尽,客散筵空独掩扉。病共乐天相伴住,
破虏将军展豹韬。地入黄图三辅壮,天垂华盖七星高。
一夜孤光悬冷沙。出岸远晖帆欲落,入谿寒影雁差斜。
寂寞一家春色里,百花开落满山庭。"
不知谁与名孤屿,其实中川是一双。"


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 姜沛亦

"畏景又加旱,火云殊未收。篱暄饥有雀,池涸渴无鸥。
"丞相邀欢事事同,玉箫金管咽东风。
九疑云入苍梧愁。"
迢迢秦塞,南望吴门。对酒不饮,设琴不援。何以代面,
秦中豪宠争出群,巧将言智宽明君。南山四皓不敢语,
粥美尝新米,袍温换故绵。家居虽濩落,眷属幸团圆。
"科名再得年犹少,今日休官更觉贤。去国已辞趋府伴,
"寂寞瑶琴上,深知直者情。幸传朱鹭曲,那止素丝名。


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 宗政晨曦

肃肃羔雁礼,泠泠琴瑟篇。恭承采蘩祀,敢效同车贤。
"近出圭峰下,还期又不赊。身闲多宿寺,官满未移家。
"桂林真重德,莲幕藉殊才。直气自消瘴,远心无暂灰。
画鼓绣靴随节翻。锵金七言凌老杜,入木八法蟠高轩。
dc濴寒泉深百尺。
明发止宾从,寄声琴上弦。聊书越人意,此曲名思仙。"
秋风吹叶古廊下,一半绳床灯影深。"
长乐晓钟归骑后,遗簪堕珥满街中。"


水调歌头·落日古城角 / 范姜乙未

上保储皇位,深然国老勋。圣朝虽百代,长合问王孙。"
棋罢嫌无敌,诗成愧在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
"竹屋临江岸,清宵兴自长。夜深倾北斗,叶落映横塘。
云收中岳近,钟出后宫微。回首禁门路,群鸦度落晖。"
"劳者谣烛蛾,致身何营营。雪山本师在,心地如镜清。
晓来重上关城望,惟见惊尘不见家。"
春郊雨尽多新草,一路青青蹋雨归。"
"酬恩不顾名,走马觉身轻。迢递河边路,苍茫塞上城。


青杏儿·风雨替花愁 / 兰乐游

"炀帝龙舟向此行,三千宫女采桡轻。
今日还珠守,何年执戟郎。且嫌游昼短,莫问积薪长。
才分曙色第二鸣,旌旆红尘已出城。妇人上城乱招手,
翩翩一路岚阴晚,却入青葱宿旧枝。"
"见君先得意,希我命还通。不道才堪并,多缘蹇共同。
外国雠虚结,中华愤莫伸。却教为后耻,昭帝远和亲。
乱穗摇鼯尾,出根挂凤肠。聊持一濯足,谁道比沧浪。"
"白露暧秋色,月明清漏中。痕沾珠箔重,点落玉盘空。


瑞鹧鸪·观潮 / 百里爱鹏

下拥肿而上辚菌,桷不桷兮轮不轮。
言讫辞冲虚,杳霭上玄微。凡情留不得,攀望众号悲。
龙颜觐白日,鹤发仰清风。望幸诚逾邈,怀来意不穷。
将校森貔武,宾僚俨隽髦。客无烦夜柝,吏不犯秋毫。
"花界无生地,慈宫有相天。化娥腾宝像,留影閟金仙。
"野步出茆斋,闲行坐石台。久悲乡路远,犹喜杏花开。
"罢分符竹作闲官,舟冻肥河拟棹难。食蘗苦心甘处困,
风神为我扫烟雾,四海荡荡无尘埃。"