译文
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
手里拿一根镶绿玉的(de)(de)棍杖,
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
南面那田先耕上。
酿造清(qing)酒与甜酒,
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这(zhe)样的尤物,成为(wei)人民的祸害。
相思的幽怨会转移遗忘。
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
水池上的朵朵红莲,陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦,都(du)带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨,萧疏的梧桐又飘落几个叶片(pian)。明月已露出秋天的凉意,用来驱暑的宝扇开始置闲。
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
西湖风光好,你看那夕阳映着晚霞的暮色,岸上的花坞,长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜,小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散,西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习,带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风,吹醒了游人的酒意。
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等(deng)上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而(er)懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
(9)败绩:大败。
(15)人生两句:意谓江水江花年年依旧,而人生有情,则不免感怀今昔而生悲。以无情衬托有情,越见此情难以排遣。
霞外:天外。
张怀民:作者的朋友。名梦得,字怀民,清河(今河北清河)人。元丰六年贬谪到黄州,寄居承天寺。
⑸厚禄故人:指做大官在朋友。书断绝:断了书信来往。
(35)《宋史》上奉承宋仁宗赵祯(公元1023—1063年在位),说他是个仁恕之君。
是中:这中间。
(31)拙:笨拙,指不擅长处世。