咏怀八十二首·其三十二
"王表闻声莫见身，吴中敬事甚君亲。
男子受恩须有地，平生不受等闲恩。"
溪轩松偃坐，石室水临门。应有频相访，相看坐到昏。"
北逐归人达渭城。澄处好窥双黛影，咽时堪寄断肠声。
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月，平明桃杏放烧春。
满园歌管凉宵月，此后相思几上楼。"
树阴移草上，岸色透庭间。入内谈经彻，空携讲疏还。"
洗砚鱼儿触手来。但欲进贤求上赏，唯将拯溺作良媒。
诗书满架尘埃扑，尽日无人略举头。"
鞍马和花总是尘，歌声处处有佳人。
咏怀八十二首·其三十二拼音解释:
.wang biao wen sheng mo jian shen .wu zhong jing shi shen jun qin .
nan zi shou en xu you di .ping sheng bu shou deng xian en ..
xi xuan song yan zuo .shi shi shui lin men .ying you pin xiang fang .xiang kan zuo dao hun ..
bei zhu gui ren da wei cheng .cheng chu hao kui shuang dai ying .yan shi kan ji duan chang sheng .
xi shang xian bei bi luo ren .ban ye sheng ge jiao ni yue .ping ming tao xing fang shao chun .
man yuan ge guan liang xiao yue .ci hou xiang si ji shang lou ..
shu yin yi cao shang .an se tou ting jian .ru nei tan jing che .kong xie jiang shu huan ..
xi yan yu er chu shou lai .dan yu jin xian qiu shang shang .wei jiang zheng ni zuo liang mei .
shi shu man jia chen ai pu .jin ri wu ren lue ju tou ..
an ma he hua zong shi chen .ge sheng chu chu you jia ren .
译文及注释
译文
战士拼斗军阵前半数死去半生还，美人却在营帐中还是歌来还是舞(wu)！
（孟子说(shuo)：）“如今您的(de)恩德足以推及禽兽，而老百姓却得不到您的功德，却是为什么呢？这样看来，举不起一根羽毛，是不用力气的缘故；看不见整车的柴草，是不用目力的缘故；老百姓没有受到爱护，是不肯布施恩德的缘故。所以，大王您不能以王道统一天下，是不肯干，而不是不能干。”
古来青垂史名屡见不鲜，如今将军功名胜过古人。
爱情的种子不要和春花开放，寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚，短暂见上一面也已经是夜深时分。
借问章台的柳啊，过去你是那样婀娜多姿，如今你还和往日一样吗？
今日像涧底的青松，明日像山头的黄檗。
浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。
花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
眼睁睁看着天灾成害无所助，
我从投降以来，身处艰难困境，一人独坐，愁闷苦恼(nao)。整天看不见别的，只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套，住不惯毡幕，也只能靠它们来抵御风雨；吃不惯腥羶的肉，喝不惯乳浆，也只能用它们来充饥解渴。眼看四周，有谁能一起谈笑欢乐呢？胡地结(jie)着厚厚的坚冰，边塞上的土被冻得裂开，只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月，塞外草木凋零，夜晚不能入睡，侧耳倾听，胡笳声此起彼伏，牧(mu)马悲哀地嘶叫，乐曲声和嘶鸣声相混，在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音，不知不觉地流下泪水。唉，子卿，我难道是铁石心肠，能不悲伤？
忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。
注释
<18>“见”，与“现”字同。“见侯五”，指平阳侯曹宗、曲周侯郦终根、埤山侯仁、戴侯秘蒙、谷陵侯冯偃。
⑵鲁叟，鲁地的老头子，指鲁儒。五经，指五部儒家经典，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
(7)植杖翁：指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。《论语·微子》：“子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧（diào吊，一种竹器，古代芸田所用）。子路问曰：‘子见夫子乎？’丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’植其杖而芸。”植：同“置”，放置。杖：木杖。悠然：闲适的样子。不复返：不再回到世俗社会。
⑷小甲蔬：原为莩甲尚小的蔬菜，此处指野菜。
⑶海燕：又名越燕，燕的一种。因产于南方滨海地区（古百越之地），故名。玳瑁（旧读 dài mèi）：海生龟类，甲呈黄褐色相间花纹，古人用为装饰品。
[23]衽（rèn）席：卧席。意谓有寝息之所。
⑷漠漠：浓密。
93.赵之为赵：赵氏家族建立赵国（的时候）。前“赵”指赵氏家族。后“赵”指赵国。之：助词，变主谓句为词组，作状语。为：成为，建立，动词。赵国国君原是晋文公大臣赵衰的后代。周威烈王二十三年（前403）韩、赵、魏三家分晋，赵烈侯山晋国一个大夫变为诸侯，正式建立赵国。
4、悉：都
赏析
此诗仅仅八句，就概括地速写了一位游子思乡的形象，和他欲归不得的迫(de po)切心情，栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。
姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期，写了一些反映农村情况的诗，较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
落木萧萧，鸿雁南翔，北风呼啸，天气寒冷，作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中，很容易引起悲哀的情绪，所谓“悲落叶于劲秋”（陆机《文赋》），是有一定道理的。远离故土，思想处于矛盾之中的作者就更是如此了。
诗分两层。
在王勃的《王子安文集》中，可以与上面这首诗参证的江边送别诗，有《别人四首》、《秋江送别二首》等，都是他旅居巴蜀期间所写的客中送客之作。
这首诗首联“一日不作诗，心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水，固然是废井；倘若有水而无人汲，也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义，皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置，即在井上树立支架，上装可用手柄摇转的轴，轴上绕绳索，系上水桶，摇转手柄，使水桶一起一落，汲取井水。縻绠即井绳，与前辘轳意思相同，都是借汲水的过程，喻指作诗时思绪飞动的状态。那么，既然天天要作诗，诗思会不会枯竭呢。作者认为不会，正如从井里汲水一样，虽然每天都汲，可是“朝来重汲引，依旧得清冷”，给人的感觉仍是全新的。
第四章写瓜菹献祭。田中有庐，地畔种瓜，剥削干净，腌渍上供，敬献先祖。曾孙长命百岁，都是受上天佑护。
这首词写境悲凉，抒情深挚，语言疏密相间，密处凝炼生动，疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多，直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中，以细腻深婉的情思深深地感染读者。
诗的“美”，最主要是赞颂秦公的容颜(yan)、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽，大有福相。那诸侯的礼服，内里狐白裘，外罩织锦衣，还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳，无不显得精美华贵，熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感，不像是司空见惯习以为常的感觉，秦公也像是在炫耀华服似的，在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》：“（周）平王封襄公为诸侯，赐之歧以西之地。其子文公，遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外，诗还写到了饰物的佩声锵锵，那身上琳琅的美玉挂件叮当作响，音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的，行进中的，仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过(tong guo)视觉、听觉形象的勾勒，至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》，流浪汉拉兹穿街走巷，举目无亲，哀伤地唱道：“到处流浪，到处流浪。我和任何人都没来往，我看这世界像沙漠。……”那种凄凉，那种幽咽，博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时，心情同样很沉重，因为它也是一首流浪者之歌。当然，它比《拉兹之歌》古老得多。
毋庸置疑，诗人情景并茂的奇丽想象，是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说：“想象必须是热的”（艾迪生《旁观者》），意思大概是说，艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象，就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说，“真正的创造就是艺术想象的活动”（黑格尔语），那么，李白这首充满奇妙想象的作品，是无愧于真正的艺术创造的。
综观全诗，形象鲜明，意境飘逸，情景真切，开合自然。不仅给人以艺术上的享受，而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作，已经显示了李白的诗歌天才，大手笔已见端倪，不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。
后两句写马，紧扣诗题。“厩中皆肉马，不解上青天”，迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马，而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣，非常精当。由于是“御马”，吃住条件优越，一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难，更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深，除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外，还隐喻当时有才有识之士被弃置不用，而平庸无能之辈，一个个受到拔擢，窃据高位，挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上，实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸，所用非人，颖锋内藏，含蕴丰富，而又用“嬉笑”的口吻说出来，读来使人感到轻松爽快，这在李贺作品中是很少见的。
颔联“可怜闺里月，长在汉家营”，是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下，有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里，这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月，不断地到营里照着他，好像怀着无限深情；而在闺中思妇眼里，似乎这眼前明月，再不如往昔美好，因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月，早已离开深闺，随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情，却偏要处处说月；字字是写月，却又笔笔见人。短短十个字，内涵极为丰富，既写出了夫妇分离的现在，也触及到了夫妇团聚的过去；既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图，也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面，诗人不露声色(sheng se)地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法，而这里只写月不写人，意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月，又是征人的眼中月，既有千里共婵娟之意，又有思妇心神飞度，想见征人之意。诗意双关，征夫、思妇相思之情之景俱在其中，显得清新别致。
姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期，写了一些反映农村情况的诗，较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
落木萧萧，鸿雁南翔，北风呼啸，天气寒冷，作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中，很容易引起悲哀的情绪，所谓“悲落叶于劲秋”（陆机《文赋》），是有一定道理的。远离故土，思想处于矛盾之中的作者就更是如此了。
诗分两层。
在王勃的《王子安文集》中，可以与上面这首诗参证的江边送别诗，有《别人四首》、《秋江送别二首》等，都是他旅居巴蜀期间所写的客中送客之作。
这首诗首联“一日不作诗，心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水，固然是废井；倘若有水而无人汲，也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义，皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置，即在井上树立支架，上装可用手柄摇转的轴，轴上绕绳索，系上水桶，摇转手柄，使水桶一起一落，汲取井水。縻绠即井绳，与前辘轳意思相同，都是借汲水的过程，喻指作诗时思绪飞动的状态。那么，既然天天要作诗，诗思会不会枯竭呢。作者认为不会，正如从井里汲水一样，虽然每天都汲，可是“朝来重汲引，依旧得清冷”，给人的感觉仍是全新的。
第四章写瓜菹献祭。田中有庐，地畔种瓜，剥削干净，腌渍上供，敬献先祖。曾孙长命百岁，都是受上天佑护。
这首词写境悲凉，抒情深挚，语言疏密相间，密处凝炼生动，疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多，直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中，以细腻深婉的情思深深地感染读者。
诗的“美”，最主要是赞颂秦公的容颜(yan)、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽，大有福相。那诸侯的礼服，内里狐白裘，外罩织锦衣，还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳，无不显得精美华贵，熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感，不像是司空见惯习以为常的感觉，秦公也像是在炫耀华服似的，在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》：“（周）平王封襄公为诸侯，赐之歧以西之地。其子文公，遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外，诗还写到了饰物的佩声锵锵，那身上琳琅的美玉挂件叮当作响，音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的，行进中的，仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过(tong guo)视觉、听觉形象的勾勒，至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》，流浪汉拉兹穿街走巷，举目无亲，哀伤地唱道：“到处流浪，到处流浪。我和任何人都没来往，我看这世界像沙漠。……”那种凄凉，那种幽咽，博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时，心情同样很沉重，因为它也是一首流浪者之歌。当然，它比《拉兹之歌》古老得多。
毋庸置疑，诗人情景并茂的奇丽想象，是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说：“想象必须是热的”（艾迪生《旁观者》），意思大概是说，艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象，就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说，“真正的创造就是艺术想象的活动”（黑格尔语），那么，李白这首充满奇妙想象的作品，是无愧于真正的艺术创造的。
综观全诗，形象鲜明，意境飘逸，情景真切，开合自然。不仅给人以艺术上的享受，而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作，已经显示了李白的诗歌天才，大手笔已见端倪，不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。
后两句写马，紧扣诗题。“厩中皆肉马，不解上青天”，迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马，而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣，非常精当。由于是“御马”，吃住条件优越，一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难，更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深，除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外，还隐喻当时有才有识之士被弃置不用，而平庸无能之辈，一个个受到拔擢，窃据高位，挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上，实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸，所用非人，颖锋内藏，含蕴丰富，而又用“嬉笑”的口吻说出来，读来使人感到轻松爽快，这在李贺作品中是很少见的。
颔联“可怜闺里月，长在汉家营”，是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下，有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里，这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月，不断地到营里照着他，好像怀着无限深情；而在闺中思妇眼里，似乎这眼前明月，再不如往昔美好，因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月，早已离开深闺，随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情，却偏要处处说月；字字是写月，却又笔笔见人。短短十个字，内涵极为丰富，既写出了夫妇分离的现在，也触及到了夫妇团聚的过去；既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图，也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面，诗人不露声色(sheng se)地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法，而这里只写月不写人，意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月，又是征人的眼中月，既有千里共婵娟之意，又有思妇心神飞度，想见征人之意。诗意双关，征夫、思妇相思之情之景俱在其中，显得清新别致。
创作背景
此诗载于《全唐诗》卷二三六，编在贾至卷下。按这种观点，此诗当作于贾至任岳州司马期间。贾至曾在唐肃宗时任汝州刺史，唐肃宗乾元二年（759年），唐军伐安史乱军，败于相州，贾至遂被贬为岳州司马。在岳州期间，又逢友人王八员外被贬赴长沙。诗人和友人在仕途上都经受了同样的挫折，因此写下这样的送别之作。关于此诗还有一种观点，说此诗是萧静的诗作，题为“三湘有怀”。
崔骃( 两汉 )
收录诗词 (9513) 首
简 介
崔骃 崔骃（?—公元92年），字亭伯，涿郡安平（今河北省安平县）人。自幼聪明过人，13岁便精通《诗》、《易》、《春秋》。崔骃博学多才，精通训诂百家之言。少游太学，与班固、傅毅齐名。章帝时，他写了《四巡颂》，颂扬汉朝之德，文辞典美，受到章帝的重视。窦太后当政时，曾经在窦宪府内任主簿。窦宪横暴骄恣，他屡次讽谏劝阻。窦宪不能容忍，便让他出任长岑长，他弃而不任，返归家园，后病逝。
金陵图
若使炀皇魂魄在，为君应合过江来。"
"追寻前事立江汀，渔者应闻太息声。避客野鸥如有感，
"势能成岳仞，顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到，野风吹得开。
怜君道在名长在，不到慈恩最上层。"
草浅忧惊吹，花残惜晚晖。长交撷芳女，夜梦远人归。"
有云草不死，无风松自吟。会当求大药，他日复追寻。"
"千妖万态逞妍姿，破国亡家更是谁。
日上文王避雨陵。孤棹夷犹期独往，曲阑愁绝每长凭。
读山海经·其一
猿啼梨岭路，月白建溪船。莫恋家乡住，酬身在少年。"
笑拟春无力，妆浓酒渐醺。直疑风起夜，飞去替行云。"
"一春春事好，病酒起常迟。流水绿萦砌，落花红堕枝。
"为害未为害，其如污物类。斯言之一玷，流传极天地。
人间难免是深情，命断红儿向此生。
"高门寒沼水连云，鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪，
天地有何外，子孙无亦闲。当时若征起，未必得身还。"
虚饰片时间，天意以为恶。物假犹如此，人假争堪作。"
楚吟
雪田平入塞，烟郭曲随河。翻忆江涛里，船中睡盖蓑。"
眉边全失翠，额畔半留黄。转入金屏影，隈侵角枕光。
去年秋事荒，贩籴仰邻州。健者道路间，什百成朋俦。
"何处遇蔷薇，殊乡冷节时。雨声笼锦帐，风势偃罗帏。
"草衣荷笠鬓如霜，自说家编楚水阳。满岸秋风吹枳橘，
曾把禅机销此病，破除才尽又重生。"
满衣春雪落江花。双双得伴争如雁，一一归巢却羡鸦。
"承家拓定陇关西，勋贵名应上将齐。金库夜开龙甲冷，
夜坐吟
长安春色本无主，古来尽属红楼女。如今无奈杏园人，
鸡肋曹公忿，猪肝仲叔惭。会应谋避地，依约近禅庵。"
"人皆言子屈，独我谓君非。明主既难谒，青山何不归。
"海棠花底三年客，不见海棠花盛开。
不是主人多野兴，肯开青眼重渔师。"
溪轩松偃坐，石室水临门。应有频相访，相看坐到昏。"
赞获一声连朔漠，贺杯环骑舞优倡。军回野静秋天白，
"良匠用材为塔了，神光寺更得高名。风云会处千寻出，
贺新郎·寄辛幼安和见怀韵
祖席诸宾散，空郊匹马行。自怜非达识，局促为浮名。"
"近山如画墙，远山如帚长。我从云中来，回头白茫茫。
安有长驱百馀万，身驰几旅欲先征。"
"丛篁萧瑟拂清阴，贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食，
"浅绛浓香几朵匀，日熔金铸万家新。
才把渔竿鹤即来。修竹已多犹可种，艳花虽少不劳栽。
挺特不可屈。又如千里马，脱缰飞灭没。好是不雕刻，
"云净南山紫翠浮，凭陵绝顶望悠悠。偶逢佳节牵诗兴，
东光
"噼碎琅玕意有馀，细泉高引入香厨。
"宝器一泓银汉水，锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔，
万物尽遭风鼓动，唯应禅室静无风。"
荷密连池绿，柿繁和叶红。主人贪贵达，清境属邻翁。"
银瓶冷酒皆倾尽，半卧垂杨自不知。"
云藏李白读书山。江楼客恨黄梅后，村落人歌紫芋间。
昼烧笼涧黑，残雪隔林明。我待酬恩了，来听水石声。"
蜂倚身轻凝看花。天近函关屯瑞气，水侵吴甸浸晴霞。
菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨
故巢因雨却闻腥。几时翔集来华表，每日沈吟看画屏。
且学王家种竹来。已得静居从马歇，不堪行色被蝉催。
时危俱受信陵恩。潮怜把醆吟江徼，雨忆凭阑望海门。
"九衢南面色，苍翠绝纤尘。寸步有闲处，百年无到人。
望阙飞华盖，趋朝振玉珰。米惭无薏苡，面喜有恍榔。
金谷园中花正繁，坠楼从道感深恩。
"年逾知命志尤坚，独向青山更绝编。
壮气曾难揖，空名信可哀。不堪登览处，花落与花开。"
滕王阁诗
"夕阳滩上立裴回，红蓼风前雪翅开。
"秋风昨夜落芙蕖，一片离心到外区。南海浪高书堕水，
"高敞吟轩近钓湾，尘中来似出人间。若教明月休生桂，
"二年音信阻湘潭，花下相思酒半酣。
"终朝异五岳，列翠满长安。地去搜扬近，人谋隐遁难。
不须更作悲秋赋，王粲辞家鬓已凋。"
"清暑帘开散异香，恩深咫尺对龙章。花应洞里寻常发，
他年若得壶中术，一簇汀洲尽贮将。"
送迁客
何事小臣偏注目，帝乡遥羡白云归。"
鬓毛如雪心如死，犹作长安下第人。"
犬戎时杀少烟尘。冰河夜渡偷来马，雪岭朝飞猎去人。
何人刺出猩猩血，深染罗纹遍壳鲜。"
病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑，通蜀行人说鲙甜。
"一碟毡根数十皴，盘中犹更有红鳞。
送腊辞寒律，迎春入旧丛。自怜曾末至，聊复赋玄功。"
倚阑殿北斜楼上，多少通宵不寐人。"
西河·和王潜斋韵
无奈灵和标格在，春来依旧褭长条。"
"和烟和雨遮敷水，映竹映村连灞桥。
如何纵网罗，空成肥骨肉。和济俱不闻，曷所禳颠覆。
"南忆龙沙两岸行，当时天下尚清平。醉眠野寺花方落，
天嫌青帝恩光盛，留与秋风雪寂寥。
白发争教何处生。闲地占将真可惜，幽窗分得始为明。
尘土留难住，缨緌弃若无。冥心归大道，回首笑吾徒。
檀口消来薄薄红。缏处直应心共紧，砑时兼恐汗先融。