译文
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
它从万里之外的夫君处捎来,这(zhe)丝丝缕缕,该包含着夫君对我的无尽(jin)关切和惦念之情!
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
东方(fang)角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
蜀道真太难攀登,简直难于上青天。
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶(e)都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极(ji)建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警(jing)世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
以上就是太尉的逸事。元和九年的一天,永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
注释
35.瞿塘峡:峡名,三峡之一,在夔州东。曲江:在长安之南,名胜之地。
乃 :就。
⑤霁:雨止天晴。
抚:抚摸,安慰。
跻:登。
2.几何:多少。
③鸦雏色:像小乌鸦一样的颜色。形容女子的头发乌黑发亮。