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点绛唇·高柳蝉嘶

先秦 / 曾肇

仙花寒未落,古蔓柔堪引。竹涧入山多,松崖向天近。
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
淅沥覆寒骑,飘飖暗川容。行子郡城晓,披云看杉松。
直上孤顶高,平看众峰小。南州十二月,地暖冰雪少。
"野水滟长塘,烟花乱晴日。氤氲绿树多,苍翠千山出。
清流数千丈,底下看白石。色混元气深,波连洞庭碧。
时节乃来集,欣怀方载驰。平明大府开,一得拜光辉。
物幽夜更殊,境静兴弥臻。息机非傲世,于时乏嘉闻。
院暑便清旷,庭芜觉渐苞。高门关讵闭,逸韵柱难胶。
九月九日时,菊花空满手。中心窃自思,傥有人送否。
"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。
"才大无不备,出入为时须。雄藩精理行,秘府擢文儒。
惠爱原上情,殷勤丘中诺。何当遂良愿,归卧青山郭。"


点绛唇·高柳蝉嘶拼音解释:

xian hua han wei luo .gu man rou kan yin .zhu jian ru shan duo .song ya xiang tian jin .
xian lang jiu wei bie .ke she wen he ru .he zhe si liu shui .fu yun shi jiu ju .
xi li fu han qi .piao yao an chuan rong .xing zi jun cheng xiao .pi yun kan shan song .
zhi shang gu ding gao .ping kan zhong feng xiao .nan zhou shi er yue .di nuan bing xue shao .
.ye shui yan chang tang .yan hua luan qing ri .yin yun lv shu duo .cang cui qian shan chu .
qing liu shu qian zhang .di xia kan bai shi .se hun yuan qi shen .bo lian dong ting bi .
shi jie nai lai ji .xin huai fang zai chi .ping ming da fu kai .yi de bai guang hui .
wu you ye geng shu .jing jing xing mi zhen .xi ji fei ao shi .yu shi fa jia wen .
yuan shu bian qing kuang .ting wu jue jian bao .gao men guan ju bi .yi yun zhu nan jiao .
jiu yue jiu ri shi .ju hua kong man shou .zhong xin qie zi si .tang you ren song fou .
.wo jia bei hai zhai .zuo si nan jiang bin .kong ting wu yu shu .gao dian zuo you ren .
.cai da wu bu bei .chu ru wei shi xu .xiong fan jing li xing .mi fu zhuo wen ru .
hui ai yuan shang qing .yin qin qiu zhong nuo .he dang sui liang yuan .gui wo qing shan guo ..

译文及注释

译文
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
憨厚农家小伙子,怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝,找个机会谈婚事。送郎送过淇水西,到了顿丘情依依。不是我愿误佳期,你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气,秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙,遥向复关凝神望。复关远在云雾中,不见情郎泪千行。情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙,没有凶(xiong)兆心欢畅。赶着你的车子来,为(wei)我搬运好嫁妆。桑树叶子未落时,缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依。男人若是恋上你,要丢便丢太容易。女人若是恋男子,要想解脱难挣离。桑树叶子落下了,枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来,三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归,水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错,是你男人太奸刁。反覆无常没准则,变心缺德耍花招。婚后多年守妇道,繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝。谁知家业已成后,渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境,个个见我哈哈笑。静下心来细细想,独自伤神泪暗抛。当年发誓偕白头,如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐,谈笑之间露温(wen)柔。海誓山盟犹在耳,哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事,既已终结便罢休!
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑(tiao)了去,马群中没有留下好马了.假(jia)如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
汉使张骞当年都不曾把这花带回,真是徒然到了月支一回,连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打,真是绿肥红瘦,日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片,稀疏的篱笆下花儿凋零,落英缤纷。碾米的碾涡深深可以装下骏马,藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
秋天花草凋零,微明的灯(deng)光使秋夜显得更加漫长。

注释
⑹钗头凤:即头钗,古代妇女的首饰。因其形如凤,故名。
⑤青梅竹马:指两小无猜的亲密。墙头马上遥相顾。
⑵斗鸡走马:即斗鸡赛马,古代的赌博游戏。
⑵眉州:今在四川眉山境内。
九万里:《庄子·逍遥游》中说大鹏乘风飞上九万里高空。
平者在下:讲和的人处在下位。

赏析

  此诗内含悲情而意悠境远,首联的“为报秋亲雁几行”和尾联的“还将远意问潇湘”,均有高朗舒畅、风情摇曳之致。前四句是接来书后对柳州居地的“报”,后四句是因思念友人而对衡州一地的“问”,一“报”一“问”,正好将全诗绾合起来,最能见出作者的作意及其在句法、结构安排上的技巧。
情感  1、淡薄名利,流连山水。  2、劝友归林。(友:指朱元思)
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水(lin shui)而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确(zheng que)态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的(zhen de)是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  3、生动形象的议论语言。
  到了武帝,更是雄图大展,天下太平。他筑柏梁台,宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后,他又下诏巡幸河东。可见,此举是汉朝的国势发展到巅峰时的大典。接着,诗仍以四句为一节,分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临;百姓倾城而出,领略皇帝威仪的气势;祭祀汾阴后土的盛况,等等。至此,汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕。诗人巧妙地调转笔锋,用“埋玉陈牲礼神毕,举麾上马乘舆出”两句承上启下,将诗意由祭祀引至泛河上来。接着,先用四句描述泛游汾河的热闹场面,写得富丽堂皇,极恣酣玩赏之(shang zhi)乐。再以四句描写欢宴的场(de chang)面。不但群臣享受到宴饮的欢乐,老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此,皇帝博得了上上下下的热烈拥戴,他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意,达到了最高潮,巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。
  此诗前六句均写景物,用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情,但却通篇不用一个“喜”字。
  羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此诗犹见一斑。
  《瞻卬》所提出的问题,既可以从史书中得到印证,又可以补充史书记载的疏露与不足。周幽王宠幸褒姒、荒政灭国的主要史实是:自从幽王得到褒姒,宠爱不已,荒淫无度,不理朝政。一是为买千金一笑动用烽火台,诸侯以为敌寇侵扰前来救驾受骗气愤而回,多次戏弄后失信于诸侯,从此不再来勤王。二是重用佞人虢石父,此人“为人佞巧,善谀,好利”,“国人皆怨”(《史记·周本纪》语)。三是欲废申后及太子宜臼,而以褒姒为后、以褒姒子伯服为太子,因而激怒申后勾结西夷、犬戎攻周,杀幽王而灭西周。《瞻卬》所反映的内容较信史更为广泛、具体而深刻,诗中列数周幽王的恶行有:罗织罪名,戕害士人;苛政暴敛,民不聊生;侵占土地,掠夺奴隶;放纵罪人,迫害无辜;政风腐败,纪纲紊乱;妒贤嫉能,奸人得势;罪罟绵密,忠臣逃亡。全面而形象地将一幅西周社会崩溃前夕的历史画面展现在了读者面前。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  再就此诗骨子里面的,即其所寄托的意思来看,则千树桃花,也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵,而看花的人,则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄,奔走权门,就如同在紫陌红尘之中,赶着热闹去看桃花一样。

创作背景

  绝伦的才华,脱俗的识见,精颖的诗思,然而遭逢不遇,时日蹉跎,诗人李贺的心尽管在自然的年轮上属于青春,但却长久处于一种凄伤的境态之中,自然会唱出这支“伤心”之曲。不过,尽管伤心早已是诗人李贺的痛切感受,他的诗里常常是或显或隐地透出伤心之情,但在他留下的二百余首诗作中,诗题既已明写“伤心”一类字样的却仅止《《伤心行》李贺 古诗》这一首,因此,这首诗也就显得至为重要。

  

曾肇( 先秦 )

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简 介

曾肇 曾肇(1047-1107),字子开,号曲阜先生。宋建昌南丰(今属江西省)人。曾易占之子。曾巩异母弟。世称“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)。北宋政治家、诗人。历任吏、户、刑、礼四部侍郎。 自幼聪慧好学,师承其兄曾巩。重儒学,博览经传,为文温润有章法。容貌端庄,为人忠厚仁义。为官40年,历英、神、哲、徽四朝,在朝任过礼、吏、户、刑四部侍郎和中书舍人,对朝中事敢直抒胸臆;在14个州、府任地方官时,多有政绩,为人称颂。

西河·和王潜斋韵 / 微生士博

同车至咸阳,心影无磷缁。四牡玉墀下,一言为帝师。
"洞庭秋水阔,南望过衡峰。远客潇湘里,归人何处逢。
仆夫命驾兮,出阊阖,历通逵。陌上人兮如故,
"已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。
世路东流水,沧江一钓竿。松声伯禹穴,草色子陵滩。
绮罗含草树,丝竹吐郊衢。衔杯不能罢,歌舞乐唐虞。"
"两臣初入梦,二月扈巡边。涧北寒犹在,山南春半传。
木落姑苏台,霜收洞庭橘。萧条长洲外,唯见寒山出。


听流人水调子 / 苗语秋

蹉跎二十载,世务各所营。兹赏长在梦,故人安得并。
醉来卧空山,天地即衾枕。"
花满芙蓉阙,春深朝夕池。空令千万里,长望白云垂。"
轩后上天时,攀龙遗小臣。及此留惠爱,庶几风化淳。
谁谓江国永,故人感在兹。道存过北郭,情极望东菑。
"异县天隅僻,孤帆海畔过。往来乡信断,留滞客情多。
念与清赏遇,方抱沉疾忧。嘉言忽见赠,良药同所瘳。
复磴承香阁,重岩映彩楼。为临温液近,偏美圣君游。"


定风波·江水沉沉帆影过 / 辉乙亥

西林独鹤引闲步,南涧飞泉清角巾。前年上书不得意,
宝树谁攀折,禅云自卷舒。晴分五湖势,烟合九夷居。
蓂草全无叶,梅花遍压枝。政闲风景好,莫比岘山时。"
素影沉沉对蝶飞,金沙砾砾窥鱼泳。佳人祓禊赏韶年,
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。
衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。
堂上青弦动,堂前绮席陈。齐歌卢女曲,双舞洛阳人。
绵邈数千祀,丘中谁隐沦。朝游公卿府,夕是山林人。


苏溪亭 / 碧鲁俊娜

朝驰余马于青楼,怳若空而夷犹。浮云深兮不得语,
出舞两美人,飘飖若云仙。留欢不知疲,清晓方来旋。"
"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
下看东海一杯水。海畔种桃经几时,千年开花千年子。
"虏障天骄起,秦城地脉分。柏坛飞五将,梅吹动三军。
子女四代为妃嫔。南山赐田接御苑,北宫甲第连紫宸。
苍生咸寿阴阳泰,高谢前王出尘外。英豪共理天下晏,
命与才相偶,年将位不并。台星忽已坼,流恸轸皇情。


送董邵南游河北序 / 费涵菱

群方趋顺动,百辟随天游。
两龙争斗时,天地动风云。酒酣舞长剑,仓卒解汉纷。
"寂寥东郭外,白首一先生。解印孤琴在,移家五柳成。
坟垄无由谒,京华岂重跻。炎方谁谓广,地尽觉天低。
岳雨连河细,田禽出麦飞。到家调膳后,吟好送斜晖。"
测测石泉冷,暧暧烟谷虚。中有释门子,种果结茅庐。
孰云议舛降,岂是娱宦游。阴火昔所伏,丹砂将尔谋。
"吾宗长作赋,登陆访天台。星使行看入,云仙意转催。


赐宫人庆奴 / 夔寅

清流数千丈,底下看白石。色混元气深,波连洞庭碧。
"辞君远行迈,饮此长恨端。已谓道里远,如何中险艰。
"送君卮酒不成欢,幼女辞家事伯鸾。桃叶宜人诚可咏,
"负暄衡门下,望云归远山。但要尊中物,馀事岂相关。
"天马白银鞍,亲承明主欢。斗鸡金宫里,射雁碧云端。
卫青谩作大将军,白起真成一竖子。"
耆阇妙法阐,王舍睿文流。至德覃无极,小臣歌讵酬。"
开轩御衣服,散帙理章句。时吟招隐诗,或制闲居赋。


国风·邶风·绿衣 / 局开宇

山阴政简甚从容,到罢惟求物外踪。落日花边剡溪水,
缅怀云岩路,欲往无由缘。物各有所好,违之伤自然。
殷勤拯黎庶,感激论诸公。将相猜贾谊,图书归马融。
"飘飖任舟楫,回合傍江津。后浦情犹在,前山赏更新。
落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"
"玉盘转明珠,君心无定准。昨见襄阳客,剩说襄阳好无尽。
"翡翠香烟合,琉璃宝地平。龙宫连栋宇,虎穴傍檐楹。
早朝非晚起,束带异抽簪。因向智者说,游鱼思旧潭。"


鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉 / 务念雁

"三十羽林将,出身常事边。春风吹浅草,猎骑何翩翩。
私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"
"茫茫南与北,道直事难谐。榆荚钱生树,杨花玉糁街。
时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。
予其怀而,勉尔无忘。"
"卧来能几日,春事已依然。不解谢公意,翻令静者便。
携妓东山去,春光半道催。遥看若桃李,双入镜中开。
茫茫烟水上,日暮阴云飞。孤坐正愁绪,湖南谁捣衣。


南歌子·天上星河转 / 第五乙卯

岐陌涵馀雨,离川照晚虹。恭闻咏方叔,千载舞皇风。"
怜君更去三千里,落日青山江上看。"
"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。
"鸟雀知天雪,群飞复群鸣。原田无遗粟,日暮满空城。
四时与日月,万物各有常。秋风已一起,草木无不霜。
应当整孤棹,归来展殷勤。"
"河洲多青草,朝暮增客愁。客愁惜朝暮,枉渚暂停舟。
"沉沉匣中镜,为此尘垢蚀。辉光何所如,月在云中黑。


浣溪沙·淡荡春光寒食天 / 乌雅磊

自昔秦奢汉穷武,后庭万馀宫百数。旗回五丈殿千门,
我家南山下,动息自遗身。入鸟不相乱,见兽皆相亲。
无庸客昭世,衰鬓日如蓬。顽疏暗人事,僻陋远天聪。
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
有志飞鸣人岂知。虽云四十无禄位,曾与大军掌书记。
春风鸣玉佩,暮雨拂灵衣。岂但湘江口,能令怀二妃。"
驻旗沧海上,犒士吴宫侧。楚国有夫人,性情本贞直。
遂为西峙岳,雄雄镇秦京。大君包覆载,至德被群生。