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苏氏别业

宋代 / 陈乐光

雨过江山出,莺啼村落深。未知将雅道,何处谢知音。"
"溪水碧悠悠,猿声断客愁。渔潭逢钓楫,月浦值孤舟。
星当觜参分,地处西南僻。陡觉烟景殊,杳将华夏隔。
桃花点地红斑斑,有酒留君且莫还。与君兄弟日携手,
"巨浸常牵梦,云游岂觉劳。遥空收晚雨,虚阁看秋涛。
人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"
吾君方忧边,分阃资大才。昨者新破胡,安西兵马回。
"凫舄旧称仙,鸿私降自天。青袍移草色,朱绶夺花然。
惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"
军中日无事,醉舞倾金罍。汉代李将军,微功合可咍。"
铿金曲罢春冰碎,跪拜君王粉面低。
中剑斫耳缺,被箭射胛过。为将须有胆,有胆即无贾。
盘桓渔舍忘归去,云静高空月又明。"
进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
安能戢羽翼,顾此林栖时。"


苏氏别业拼音解释:

yu guo jiang shan chu .ying ti cun luo shen .wei zhi jiang ya dao .he chu xie zhi yin ..
.xi shui bi you you .yuan sheng duan ke chou .yu tan feng diao ji .yue pu zhi gu zhou .
xing dang zi can fen .di chu xi nan pi .dou jue yan jing shu .yao jiang hua xia ge .
tao hua dian di hong ban ban .you jiu liu jun qie mo huan .yu jun xiong di ri xie shou .
.ju jin chang qian meng .yun you qi jue lao .yao kong shou wan yu .xu ge kan qiu tao .
ren chui cai xiao qu .tian jie lv yun ying .qu zai shen bu fan .kong yu nong yu ming ..
wu jun fang you bian .fen kun zi da cai .zuo zhe xin po hu .an xi bing ma hui .
.fu xi jiu cheng xian .hong si jiang zi tian .qing pao yi cao se .zhu shou duo hua ran .
wei you men qian jian chi shui .chun feng bu gai jiu shi bo ..
jun zhong ri wu shi .zui wu qing jin lei .han dai li jiang jun .wei gong he ke hai ..
keng jin qu ba chun bing sui .gui bai jun wang fen mian di .
zhong jian zhuo er que .bei jian she jia guo .wei jiang xu you dan .you dan ji wu jia .
pan huan yu she wang gui qu .yun jing gao kong yue you ming ..
jin yu shi guai bu zhi tui .ke lian shen ji man teng teng .
an neng ji yu yi .gu ci lin qi shi ..

译文及注释

译文
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
楚襄王(wang)的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
从美人登发上(shang)的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今(jin)夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
请问路人那(na)些人是谁,路人回答说他们都是宦官,皇帝的内臣。
窗外屋檐在滴水,在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答,那是春天的声音。这一首新曲,是谁谱就?
天空中银河不断(duan)转动、星移斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉(liang),泪水更多的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱(tuo)去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
干枯的庄稼绿色新。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香(xiang)亭北君王贵妃双依栏杆。

注释
[5]酒阑[lán]:喝完了酒。阑:干、尽。五代毛文锡《恋情深》:“酒阑歌罢两沉沉,一笑动君心。”宋·李冠《蝶恋花》“愁破酒阑闺梦熟,月斜窗外风敲竹。”
⑦上德:具有高尚道德的人。不德:不表现为形式上的德。按陈鼓应《老子注译及评介》:“上德的人,因任自然,不表现为形式上的德。”是以:因此。有德:实际上是有德的。
惟其言而莫之违:应为“惟其言而莫违之”
⑵炯:遥远。
〔22〕命:命名,题名。
[4]郡学:苏州府学宫,旧址在今苏州市南,沧浪亭就在其东面,郡国的最高学府。
(20)宗社:宗庙和社稷。指国家政权。“宗庙”是皇帝祭祖宗的地方,“社稷”是皇帝祭天地的地方。绝:断绝。祭祀断绝即意味政权覆灭。
20.忼(kang1慷)慨:同"慷慨"。
⑴哑哑:形容乌鸦的叫声。哑,音。

赏析

鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后(hou)一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  薛涛流传下来的诗篇,以七绝为最多,同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中,又以抒情的最多,也以抒情的为最好,这些诗哀婉流畅,清丽多姿,令人读了,深深感到薛涛的文采风流,才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活,凄凉身世,寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官,官妓居于其中。她们专为官府服务,献艺陪酒,甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川(xi chuan)节度使韦皋特别赏识薛涛,常命她来侍酒唱和,接应宾客。后来,韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”,虽未获批准,但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕,西川节度使共历十一届,他们均与薛涛有诗酒往来,关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首,多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作,思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来,在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是,她虽与权贵“诗歌唱和”,却是以不卑不亢的态度,完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
  肇自齐梁的宫体诗多描写宫廷享乐生活,情感缠绵悱恻,语言纤巧农丽,风格绮靡浮艳。但李白的《宫中行乐词》却华丽而不失清新,铺张而不忘讽兴,如仙韶妙音,不同凡响。虽是奉命而作,却能自留地步。所以沈德潜说这组诗“于缘情绮靡中,不忘讽意,寄兴独远”(《唐诗别裁》)。
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  “松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣,说他逃避现实也罢,自我麻醉也罢,无论如何,总比同流合污、随波逐流好。诗人在前面四句抒写胸臆之后,抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘,展现了一幅鲜明生动的形象画面,将“松风”、“山月”都写得似通人意,情与景相生,意和境相谐,主客观融为一体,这就大大增强了诗歌的形象性。
  组诗的第四首,描写边防将士取得重大胜利后,边地兄弟民族在营帐前设宴劳军的场面,气氛热烈融洽,同时也描绘了将士“醉和金甲舞”的欢乐神态,赞颂了边地人民和守边将士团结一心,保卫国家安宁与统一的豪迈气概,也说明了将士们的得到兄弟民族的支持的。此诗取材典型,剪裁大胆,洋溢着民族间和睦团结的气氛。全诗语言精炼含蓄,情态活跃鲜明,写得慷慨而豪迈,爽朗而明快。
  黄庭坚是北宋诗的大家,造诣很高,与苏轼齐名,并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的,而又卓然自立,不肯随人后的。他作诗时,态度郑重,精心结撰。第一首,开头似叙事,接下来作描叙,中间两联对仗工整,活用名词、动词为形容词,讲究字眼的锤炼,他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典,达到了停杯细听说宣城的目的,形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
  勤政楼西的一株柳树,是唐玄宗开元年间(注:开元年间为713年-741年)所种,至822年(唐穆宗长庆二年)已在百龄上下,当时白居易已五十一岁。以垂暮之年对半朽之树,诗人自然会怆然动怀。东晋桓温北征途中,看到他昔日手种的柳树都已经有十围那么粗了,曾感慨地说:“木犹如此,人何以堪!”对树伤情,自古以来就是这样。难怪诗人要良久立马,凝望出神了。树“半朽”,人也“半朽”;人“多情”,而树在诗人眼中,也是物情同人情。宋代辛弃疾就曾写过“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎·甚矣吾衰矣》)这样情趣盎然的词句。白居易看到这株临风老柳就好像是出于同病相怜,为了牵挽他这位萍水相逢的老人,才摆弄它那多情的长条。
  这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”,“已诉征求贫到骨”,便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说,用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民,用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
  这是一篇史论。作者列举历代兴亡的史实,指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题,但却将原因归结为非人智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”,目的在于给明代统治者提供历史教训,使之“深虑”长治久安的道理,并采取相应的办法。
  诗的后两句写关西老将长期征战之苦。“能”,主要不是说具有能力,而是说其不得已。一个“苦”字,是关西老将全部征战生活的写照。“七十”,写出了老将年迈而非确指。“仍”概括了老将过去,现在和将来的征战生活,“苦”字自在其中。写“关西老将”专写其征战生活,与“黑姓蕃王”适成鲜明对照。“黑姓蕃王”逸乐如彼,“关西老将”苦战如此,诗人因而感慨。诗中仅把两种鲜明对照的现象作客观罗列,而写的实际是诗人所感。
  “至高至明日月”,因为旁观者清,站得高望得自然就远看得自然明朗。日月高不可测;遥不可及,这个道理很浅显。这第三句,也许是最肤浅的。“高”是取决于天体与地球的相对距离,而太阳与月亮本不一样。“明”指天体发光的强度,月亮借太阳的光,二者更不一样。但是日月同光是人们的感觉,日月并举是向有的惯例,以此入诗,也无可挑剔。这个随口吟出的句子,在全诗的结构上还有其妙处。警句太多容易使读者因理解而费劲,不见得就好。而警句之间穿插一个平凡的句子,恰有松弛心力,以便再度使之集中的调节功能,能为全诗生色。诗人作此句,应当(ying dang)是意在引出下句。
  诗共十二句,大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝,人生难久。汉武帝当日炼丹求仙,梦想长生不老。结果,还是像秋风中的落叶一般,倏然离去,留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比,称得上是一代天骄,可是,“夜闻马嘶晓天迹”,在无穷无尽的历史长河里,他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”,表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的(fu de)可贵精神。
  但是,与第一首诗相比起来,第二首诗显得要稍逊一筹。第二首诗与其他描写闺怨题材的诗一样,是从少妇时期入手, 而第一首诗却别出心裁,偏偏从童年时期的两小无猜写起,李白在此诗中打破了陈规,自出机杼。它通过描绘出的一副副生活场景 ,精心渲染环境气氛,使得人物性格更加生鲜自然,显示出完整性和独创性。一连串具有典型意义的生活片段和心理活动的描写,几乎显示了女主人公的一部性格发展史。这些是第二首诗所没有达到的艺术高度。
  诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大,鸿雁是这样的小,这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”,突然一折,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,何至见到区区城墙外的护城河水,也不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多,而格外有所警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  在争取到面见太后机会后,触龙先用缓冲法关切地询问太后的起居饮食,并絮絮叨叨地与她谈论养生之道,使本来“盛气而揖之”、戒备心极强的“太后之色少解”。这样,就从感情上消除了太后的逆反心理和敌对情绪,为进谏的成功拆除了第一道屏障。接着,触龙用引诱法恳切地为自己的幼子舒棋请托,以期让太后产生共鸣,从而引出她的心事。果然很快就勾起了太后的爱子之情。在她看来,触龙简直可以算得上是同病相怜的“知己”了。她不仅“笑曰”了,而且饶有趣味地与触龙争论谁更疼爱幼子的问题,开始毫不掩饰地向触龙袒露心迹了。这就为下一步谈论如何爱子的话题奠定了基础。
  如果说杜牧是为项羽翻案,那么王安石则是为历史本身翻案,人与历史的关系本来就是“顺之则昌,逆之则亡”。这首诗中,作为北宋著名政治家,王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中,表达自己的政治观点,对前人提出质疑,这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体,最终走向议论体的转变,对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评,延伸了咏史诗的内容深度,有着独到的政治见解。

创作背景

  《咬文嚼字》(2013年第11期第43-44页)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者不是清代人》一文载:钱鹤滩有《鹤滩稿》(明万历三十六年沈思梅居刻本)等著作流传至今。《《明日歌》钱福 古诗》一诗即收录在《鹤滩稿》卷一之中。且文中对于钱鹤滩的身份做了补充说明,即“钱先生讳福,字与谦,家近放鹤滩,因自号鹤滩云。”,并对其孝中进士的事及卒年做了介绍。

  

陈乐光( 宋代 )

收录诗词 (9556)
简 介

陈乐光 陈乐光,字太霞,武陵人。道光壬辰举人,官善化训导。有《太霞诗钞》。

浪淘沙·其八 / 秦湛

重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
欲出主人门,零涕暗呜咽。万里隔关山,一心思汉月。"
"君为万里宰,恩及五湖人。未满先求退,归闲不厌贫。
白日淇上没,空闺生远愁。寸心不可限,淇水长悠悠。
长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。"
"侧径转青壁,危梁透沧波。汗流出鸟道,胆碎窥龙涡。
"野性本难畜,玩习亦逾年。麑班始力直,麚角已苍然。


初夏 / 方殿元

"恰当岁日纷纷落,天宝瑶花助物华。自古最先标瑞牒,
"地籁风声急,天津云色愁。悠然万顷满,俄尔百川浮。
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦,斜分远岸近枯杨。
拭尽贾生无限泪,一行归雁远参差。"
"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。
"不知何处好消忧,公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,


满庭芳·樵 / 曹钊

念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。
一朝各飞去,凤与鸾俱啼。炎赫五月中,朱曦烁河堤。
未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。
"万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。
把酒问春因底意,为谁来后为谁归。"
心驰茅山洞,目极枫树林。不见少微星,星霜劳夜吟。"
"古道夤缘蔓黄葛,桓伊冢西春水阔。
老作南州刺史看。北客见皆惊节气,郡僚痴欲望杯盘。


鹧鸪天·元宵后独酌 / 杨冀

九衢平如水,胡为涉崔嵬。一饭未遑饱,鹏图信悠哉。
虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。
旧居近东南,河水新为梁。松柏今在兹,安忍思故乡。
一弹和妙讴,吹去绕瑶台。艳雪凌空散,舞罗起徘徊。
荆南渭北难相见,莫惜衫襟着酒痕。"
送君江浦已惆怅,更上西楼看远帆。"
卷箔当山色,开窗就竹声。怜君惠嘉句,资我欲垂名。"
"忆昨鸣皋梦里还,手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山,


青溪 / 过青溪水作 / 沈蓥

都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"
州县非宿心,云山欣满目。顷来废章句,终日披案牍。
"养疾衡檐下,由来浩气真。五行将禁火,十步任寻春。
"嬿婉回风态若飞,丽华翘袖玉为姿。
禹穴寻溪入,云门隔岭深。绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。"
高节不可夺,炯心如凝丹。常恐彩色晚,不为人所观。
僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。
道书谁更开,药灶烟遂灭。顷来压尘网,安得有仙骨。


泊樵舍 / 徐居正

"半已化为石,有灵通碧湘。生逢尧雨露,老直汉风霜。
水声闲与客同寻。清凉会拟归莲社,沈湎终须弃竹林。
绝域地欲尽,孤城天遂穷。弥年但走马,终日随飘蓬。
"犯霜驱晓驾,数里见唐城。旅馆归心逼,荒村客思盈。
论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾,流音变作百鸟喧。
不是多情成二十,断无人解访贫家。"
野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。


贺新郎·端午 / 法宣

林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重,子熟千年事莫寻。
顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"
感至竟何方,幽独长如此。"
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。
池水犹含墨,风云已落秋。今宵泉壑里,何处觅藏舟。"
高节不可夺,炯心如凝丹。常恐彩色晚,不为人所观。
"改序念芳辰,烦襟倦日永。夏木已成阴,公门昼恒静。


江城子·嫩黄初染绿初描 / 祝元膺

明年才候东风至,结驷期君预去寻。"
吟坐倦垂钓,闲行多倚筇。闻名来已久,未得一相逢。"
戛云楼上定风盘,雀跃猿跳总不难。
"依约樊川似旭川,郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦,
"犯霜驱晓驾,数里见唐城。旅馆归心逼,荒村客思盈。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
下直无他事,闲游恣逸情。林僧开户接,溪叟扫苔迎。
龙凤金鞍软玉鞭,雪花光照锦连干。


捣练子·云鬓乱 / 宋白

更有岁寒霜雪操,莫将樗栎拟相群。"
阴阳降大和,宇宙得其中。舟车满川陆,四国靡不通。
可惜吴宫空白首。"
我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。
"谁解叩干关,音容去不还。位方尊北极,寿忽殒南山。
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
春云凑深水,秋雨悬空山。寂寂清溪上,空馀丹灶闲。"
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。


伤温德彝 / 伤边将 / 谢希孟

"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
谓言雨过湿人衣。"
赋诗旃檀阁,纵酒鹦鹉洲。待我适东越,相携上白楼。"
忽遇南迁客,若为西入心。
"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
岂非至贱物,一奏升天阶。物情苟有合,莫问玉与泥。
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。