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画堂春·一生一代一双人

五代 / 清江

多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
"南船正东风,北船来自缓。江上相逢借问君,
"九十春光在何处,古人今人留不住。
寒山梦觉一声磬,霜叶满林秋正深。"
正好饮酒时,怀贤在心目。挂席拾海月,乘风下长川。
情虚澹泊生,境寂尘妄灭。经世岂非道,无为厌车辙。"
"灵山峙千仞,蔽日且嵯峨。紫盖云阴远,香炉烟气多。
红兽慢然天色暖,凤炉时复爇沈香。
今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。
今朝覆山郡,寂寞复何为。"
"龙沙豫章北,九日挂帆过。风俗因时见,湖山发兴多。


画堂春·一生一代一双人拼音解释:

duo gu xin feng lu .man zai shan xi chuan .zhong tu bu yu ren .zhi dao er men qian .
.nan chuan zheng dong feng .bei chuan lai zi huan .jiang shang xiang feng jie wen jun .
.jiu shi chun guang zai he chu .gu ren jin ren liu bu zhu .
han shan meng jue yi sheng qing .shuang ye man lin qiu zheng shen ..
zheng hao yin jiu shi .huai xian zai xin mu .gua xi shi hai yue .cheng feng xia chang chuan .
qing xu dan bo sheng .jing ji chen wang mie .jing shi qi fei dao .wu wei yan che zhe ..
.ling shan zhi qian ren .bi ri qie cuo e .zi gai yun yin yuan .xiang lu yan qi duo .
hong shou man ran tian se nuan .feng lu shi fu ruo shen xiang .
jin you fang yan chu .zuo meng xian gui yue .qie jin bing zhu huan .wu ci ling chen fa .
jin chao fu shan jun .ji mo fu he wei ..
.long sha yu zhang bei .jiu ri gua fan guo .feng su yin shi jian .hu shan fa xing duo .

译文及注释

译文
来往的(de)过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流(liu)。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多(duo)人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,
由于听曲动心,不自觉(jue)地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来,掀起舱帘,吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢(huan)聚和悠游的情景。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
容颜(yan)姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
  我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李(li)栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。

注释
北群空:语出韩愈《送温处士赴河阳军序》“伯乐一过冀北之野而马群遂空”,指没有良马,借喻没有良才。
⑤已:《草堂诗余续集》、《古今词统》作“玉”。《古今词统》并注:“玉,一作已。
5.九十六圣君:指自秦始皇至唐玄宗共九十六代皇帝。
⑵决决:流水声。陂(bēi)塘:池塘。
262.厥严:楚国的威严。奉:保持。
憩(qì):休息,此处意为休止。八遐(xiá):遥远的八方。

赏析

  其诗中几件事的描(de miao)绘详略得当,一,二,三,六,七段详写木兰女儿情怀,四,五段(wu duan)略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀,丰富英雄性格,是人物形象更真实感人。结构上使(shang shi)全诗显得简洁,紧凑。
  全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写,而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物,它跳动着诗人的脉搏,在全诗中犹如一条(yi tiao)生命纽带,通贯上下,触处生神,诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下,江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙,不眠的思妇以及漂泊的游子,组成了完整的诗歌形象,展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓,虽用水墨勾勒点染,但“墨分五彩”,从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果,宛如一幅淡雅的中国水墨画,体现出《春江花月夜》张若虚 古诗清幽的意境美。
  全诗结构分上下两阕,词意可分三层。
  苏轼此诗,谆谆嘱咐,劝勉有加,壮爱国之行色,见兄弟之亲情。
  字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”,连用两个典故,上下对得精切自然,神话色彩浓郁,引人浮想联翩。排律首联一般不对偶,而这里对得流走自然,给读者以整齐和谐的美感。
  被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是:"垣墙皆顿擗,荆棘上参天。"顿擗,倒塌崩裂。这两句的意思是,废的残破不堪的墙壁都断裂了,丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语,勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图,为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样,那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道:不见旧耆老,但睹新少年。旧,这里指原先的。耆老,年老、年迈的老人。睹,看见新,指后出生的。诗人眼含热泪,在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景:往日那些年迈的老人都先后死去了,见到的尽是一些不相识的后生少年。可见,社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
  唐人吟咏长安牡丹的诗歌,对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多,引起了历代作家对牡丹极大推崇,成为我国咏物诗中的一个重要方面,甚至还发展到别的艺术领域,当词兴盛起来,宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品,同时还产生了许多趣闻、轶事,民间传说,神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美,加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
  这首诗写诗人客居长安,求官而不得的困难处境和潦倒感伤的心情。诗人以不得志的人的身份作客饮酒,前四句写作客的情形和潦倒自伤的心情。中间四句,诗人由自伤转为自负和自勉,引汉代名士主父偃和唐代名士马周自比,说明他自己有经世之才,早晚会得到皇帝赏识。后四句,诗人又由自负和自勉转为自伤,感慨自己冷落寂寞的处境。三层意思转折跌宕,沉郁顿挫,而以怀才不遇之意加以贯通。《李长吉集》引黄淳耀的话评价说:“绝无雕刻,真率之至者也。”黎简评价说:“长吉少有此沉顿之作。”
  卢纶所和张仆射原诗今已不传,而和诗竟流诵千古,可见它的价值经得起历史的检验。胡震亨《唐音癸笺》卷七谓:“大历十才子,并工五言诗。卢郎中(纶)辞情捷丽,所作尤工。”又说:“卢诗开朗,不作举止,陡发惊采,焕尔触目。”组诗语言凝练,构思巧妙,细吟全诗,军营之生活,守边之艰苦,胜利之欢腾,无不历历在目,令人感奋。
  此诗是拟左延年之同名诗作,写秦氏女报仇杀仇家的侠肝义胆。左延年原诗风格朴质,形式自由,多五言,也夹杂着三言、四言、六言、七言句,富有汉代民歌的特色。李白的这首拟作把它改成了工整的五言诗,不仅保持了故事的完整性及其精华部分,字数也压缩了一多半,更显得诗意盎然,而且人物的刻画鲜明细致,形象突出,确是以古为新的佳作。
  《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首,这是第一首。唐庚和苏轼是同乡,身世遭遇也有些相似,人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年,唐庚因受知于张商英,张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”,是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象:刚下过一阵雨,天色明亮了一些;但旋即又阴云漠漠,在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意,只用一个白描句子,便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼,却显得自然浑成,不见着意的痕迹。
  第一个把花与女性相比的天才,无疑创造了人类审美历程上(cheng shang)的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人,但已不是简单地重复,而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受,升华到对女性柔美个性形象的精神把握,即形、神、情三者并举,爱得有个性,有情睐,包涵了更广更深的美学意义。
  第二首用盛衰对照手法,抒写兴亡之感,借以示警当世。首联以倒装句式,描绘金陵城依山环水的地理形势。颔联写六朝兴盛时期,金陵城人户百万,朱楼夹道,一片富丽繁华景象。颈联一转,感叹亡国后满城春草萋萋,王宫埋没于古丘,触目荒凉、衰败。这两联一盛一衰,前后映照,包含着极深的历史教训。尾联描绘惟有那亘古不变的后湖月,仍旧照着湖波上那个荒凉冷落的瀛洲岛。这一幅清冷,朦胧的景色,融合着诗人对于故国萧条、人事变幻的深沉感伤。余音袅袅,发人深思,引人遐想。
  吴姬、越艳、楚王妃三个词连用,铺写出莲娃们争芳斗妍,美色纷呈的景象。第二句正写采莲活动,从“争弄莲舟”来看,似乎是一种采莲的竞赛游戏。唐汝询说:“采莲之戏盛于三国,故并举之。”(《唐诗解》)因为要划船竟采,顾不得水湿衣衫。采莲姑娘那好胜、活泼、开朗的情态就通过“水湿衣”这个细节表现出来。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧?百姓安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  《淮海集》中另有一篇《游龙井记》,也是元丰二年所作。文中着重叙述有关龙井的文献记载和传说,解释风篁岭为什么多泉水,对所谓在龙井求雨有灵也发表了看法。比较起来,《《龙井题名记》秦观 古诗》以入山访友为线索,具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪,描写了月下西湖山林的景物,“游”的味道显然浓一些。虽然这是一篇游记散文,但对景物的细致观察与描绘,以及善于创造清幽的气氛,同样也体现了词人秦观的气质和艺术特色。
  以上写景,写人,旁及鱼鸟,然后拍入到人自身。“夫能不以游堕事,而潇然于山石草木之间者,惟此官也。”这几句是说:能够自由自在地遨游于山石草木之间,而不至于因为游玩而耽误公事的,只有我这个官员啊。当时他正在作顺天府学教官,是个闲职,因而有时间纵情遨游,不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字,颇有自傲和自慰之感,他不因官小职闲而懊恼,反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气,流露出袁中郎独特的性情与个性。
  《《从军行》卢思道 古诗》属乐府《相和歌辞·平调曲》。
  诗篇从眼前贫居困顿的生活发端。风,指四肢风痹。八行书,指信札。暗,是形容老眼昏花,视力不明。九局图,指棋谱。“手风”和“眼暗”,都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”,写自己索寞的情怀。信懒得写,意味着交游屏绝;棋不愿摸,意味着机心泯灭。寥寥十四个字,把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了,正点明诗题“《安贫》韩偓 古诗”。
  从诗的内容上看,理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗”。说者前句已经点明是“白头宫女”,时间地点则是在荒凉冷寞的古《行宫》元稹 古诗,红花盛开,正是一年春好处之时。从天宝至贞元,过了半个世纪左右,漫长的岁月,风雨的侵蚀,古《行宫》元稹 古诗早变得荒败不堪了,而当年入宫的红颜少女,也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋,如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送,她们悲怨的泪水在此流淌,她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面,我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳白发人》写道:“上阳人,红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门,一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入,入时十六今六十。同时采择百余人,零落年深残此身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨,元诗则点染寥落的环境,以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法,通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比,一具体,一概括,一以感情的热烈淋漓见长,一以境界的深沉隽永取胜。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。

  

清江( 五代 )

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简 介

清江 会稽(今浙江绍兴)人。诗僧。幼出家,代宗大历初至杭州华严寺,师华严宗僧人守真。归越州开元寺后,又从昙一学《四分律》。大历八年(773)至南阳从慧忠习禅观。大历、贞元间以能诗闻名于江南,与诗人皎然齐名,时称会稽二清。与当时诗人交往频繁。晚年住襄州辨觉寺,约卒于宪宗元和间。《宋高僧传》卷十五有传,另参《唐才子传》卷三。其诗多送别赠答及行旅抒怀之作。《全唐诗》存诗1卷。

赠韦秘书子春二首 / 王兰

夫子华阴居,开门对玉莲。何事历衡霍,云帆今始还。
"粉英香萼一般般,无限行人立马看。
高鸟能择木,羝羊漫触藩。物情今已见,从此愿忘言。"
莫惜今朝同酩酊,任他龟鹤与蜉蝣。"
势从千里奔,直入江中断。岚横秋塞雄,地束惊流满。
"殊乡会面时,辛苦两情知。有志年空过,无媒命共奇。
长安城中百万家,不知何人吹夜笛。"
内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。"


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 施酒监

芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉,今日时难不易狂。
"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。
酒沽应独醉,药熟许谁分。正作趋名计,如何得见君。"
吴门冒海雾,峡路凌连矶。同会在京国,相望涕沾衣。
"牧叟邹生笑语同,莫嗟江上听秋风。
野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞,垂钓空思杜若汀。
春情多艳逸,春意倍相思。愁心极杨柳,一种乱如丝。"


古从军行 / 茹芝翁

轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)
夙驾多所迫,复当还归池。长安三千里,岁晏独何为。
朱桥通竹树,香径匝兰荪。安得吾宗会,高歌醉一尊。"
"千峰待逋客,香茗复丛生。采摘知深处,烟霞羡独行。
寂寞金舆去不归,陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水,
长啸出原野,凛然寒风生。幸遭圣明时,功业犹未成。
"茅鸱茅鸱,无集我冈。汝食汝饱,莫我为祥。
夫子佐戎幕,其锋利如霜。中岁学兵符,不能守文章。


茅屋为秋风所破歌 / 王泽

严城自有限,一水非难越。相望曙河远,高斋坐超忽。"
门临川流驶,树有羁雌宿。多累恒悲往,长年觉时速。
荒庭衰草遍,废井苍苔积。惟有清风闲,时时起泉石。"
传闻海水上,乃有蓬莱山。玉树生绿叶,灵仙每登攀。
"传神踪迹本来高,泽畔形容愧彩毫。
"雄藩本帝都,游士多俊贤。夹河树郁郁,华馆千里连。
忽如高堂上,飒飒生清风。五月火云屯,气烧天地红。
倾壶同坐石,搜句共登楼。莫学天台客,逢山即驻留。"


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 袁日华

"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
早行子午关,却登山路远。拂琴听霜猿,灭烛乃星饭。
执简皆推直,勤王岂告劳。帝城谁不恋,回望动离骚。"
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。
"衡阳双峡插天峻,青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知,
"白简初分命,黄金已在腰。恩华通外国,徒御发中朝。
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
"妾家住横塘,夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼,


酬程延秋夜即事见赠 / 郑同玄

不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"
近村红栗香压枝,嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语,
此人不可见,此地君自过。为余谢风泉,其如幽意何。"
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
"纳谏廷臣免犯颜,自然恩可霸江山。
大笑同一醉,取乐平生年。"
似玉来投狱,抛家去就枷。可怜两片木,夹却一枝花。
"杨柳青青莺欲啼,风光摇荡绿苹齐,金阴城头日色低。


村晚 / 程鸿诏

行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白,醉面犹怜鉴里红。
繁露降秋节,苍林郁芊芊。仰观天气凉,高咏古人篇。
"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。
谿逼春衫冷,林交宴席寒。西南如喷酒,遥向雨中看。"
"禁省繁华地,含芳自一时。雪英开复落,红药植还移。
圣朝无外户,寰宇被德泽。四海今一家,徒然剑门石。"
发家见春草,却去闻秋风。月色冷楚城,淮光透霜空。
潇湘在帘间,庐壑横座中。忽疑凤凰池,暗与江海通。


贾人食言 / 吴会

"屋面尽生人耳朵,篱头多是老翁须。(《闲居》)
归去杜陵池馆在,且将朝服拂埃尘。"
北风吹烟物,戴胜鸣中园。枯杨长新条,芳草滋旧根。
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
"今年花似去年好,去年人到今年老。始知人老不如花,
平生忽如梦,百事皆成昔。结骑京华年,挥文箧笥积。
寄谢山中人,可与尔同调。"
草市多樵客,渔家足水禽。幽居虽可羡,无那子牟心。"


送蔡山人 / 李先芳

诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,
今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"
陈韩昔日尝投楚,岂是当归召得伊。"
对物虽留兴,观空已悟身。能令折腰客,遥赏竹房春。"
"凄凄感时节,望望临沣涘。翠岭明华秋,高天澄遥滓。
偶然醒得庄周梦,始觉玄门兴味深。"
日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。
"禁里秋光似水清,林烟池影共离情。暂移黄阁只三载,


观猎 / 周镐

"淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛,
一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕,拾翠人归楚雨晴。
"榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事,
"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。
更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。
凭郎暂驻青骢马,此是钱塘小小家。
远别泪空尽,长愁心已摧。二年吟泽畔,憔悴几时回。"
居闲好芝朮,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水。