夏日南亭怀辛大
只今已勒燕然石，北地无人空月明。"
送客添新恨，听莺忆旧游。赠行多折取，那得到深秋。"
深山兰若何时到，羡与闲云作四邻。"
扬雄闭门空读书，门前碧草春离离。不如拂衣且归去，
"岁除日又暮，山险路仍新。驱传迷深谷，瞻星记北辰。
蹀绕低枝爱晚晖。艳色当轩迷舞袖，繁香满径拂朝衣。
"柳色千家与万家，轻风细雨落残花。
晚山岚色近，斜日树阴疏。尽是忘言客，听君诵子虚。"
"何草乏灵姿，无山不孤绝。我行虽云蹇，偶胜聊换节。
铅华新旧共冥寞，日暮愁鸱飞野田。"
夏日南亭怀辛大拼音解释:
zhi jin yi le yan ran shi .bei di wu ren kong yue ming ..
song ke tian xin hen .ting ying yi jiu you .zeng xing duo zhe qu .na de dao shen qiu ..
shen shan lan ruo he shi dao .xian yu xian yun zuo si lin ..
yang xiong bi men kong du shu .men qian bi cao chun li li .bu ru fu yi qie gui qu .
.sui chu ri you mu .shan xian lu reng xin .qu chuan mi shen gu .zhan xing ji bei chen .
die rao di zhi ai wan hui .yan se dang xuan mi wu xiu .fan xiang man jing fu chao yi .
.liu se qian jia yu wan jia .qing feng xi yu luo can hua .
wan shan lan se jin .xie ri shu yin shu .jin shi wang yan ke .ting jun song zi xu ..
.he cao fa ling zi .wu shan bu gu jue .wo xing sui yun jian .ou sheng liao huan jie .
qian hua xin jiu gong ming mo .ri mu chou chi fei ye tian ..
译文及注释
译文
汉军声势迅猛如惊雷霹雳，虏骑互(hu)相践踏是怕遇蒺藜。
我将远离京城在他乡久留，真怀念那些已停办的(de)欢乐宴会。
京口和瓜洲不过一水之遥，钟山也只隔着几重青山。
无论是在平地，还是在那高山，哪里鲜花迎风盛开，哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
古祠接近月宫，蟾蜍桂树，高险阴冷，山间的椒子儿坠落，把云朵染红。
大丈夫一辈子能有多长时间，怎么能小步走路的失意丧气？
战乱时我和你一同逃到南方，时局安定你却独自北归(gui)家园。
不多时夕阳西下(xia)，皓月升空。嬉游已经极乐，虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫，就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙，读圣贤书滋味无穷。提笔作文(wen)，发挥文采，述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外，哪管它荣耀与耻辱的所在？
李白坐上(shang)小船刚(gang)刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。
我愿这河水化做平整的良田，永远让拉船人不再嗟地怨(yuan)天。
随州大洪山镇有个叫李遥的人，他杀了人后就逃亡外地。过了一年，李遥来到秭归，在城中的集市上，他看到有个在出售拐杖的人，因为价钱便宜，就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀，官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥，识出了拐杖，说：“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙(ya)门报了案。衙役们把李遥逮住，经验证，果然是被害人的拐杖，一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖，然而卖拐杖的人已不见了，李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问，问李遥是哪里人，李遥知道无法隐瞒，就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后，得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯，于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万，而李遥恰巧遇到卖拐杖的人，就此牵连到他的过去导致隐情败露，这一件事也真的蹊跷啊。
埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。
晚上我从南峰归来，女萝间的明月落下水壁。
带着一丝寒意，独自登上小楼，清晨的阴凉，令人厌烦，仿佛已是深秋。回望画屏，淡淡烟雾，潺潺流水，意境幽幽。
折下美丽的花枝，不觉又怨恨起花技，原来打算花开时我们一起赏花共饮，谁知花开后情人一去不返不见踪影。
如今已受恩宠眷顾，要好好为花做主。万里晴空，何(he)不一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我，早上行云晚上行雨。
注释
⑧宣和旧日：指宋徽宗宣和年间汴京的繁华盛况。
大隧之中，其乐也融融：走进隧道里，欢乐真无比。
265.爰何云：对国事还有什么可说的。
24、刀锯不加：刑罚不施于身。刀锯，古代刑罚中所用的刀和锯，这里泛指刑具。加，施加。
属：有所托付。
①裸袒（tǎn）：指诗人在青林里脱去头巾，不拘礼法的形态。青林：指山中树木苍翠、遮天蔽日。
⑴书：书写，题诗。湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵紫金山（今江苏南京）时的邻居。
赏析
张溥认为：“大阉逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。”作者(zuo zhe)认识到了平民百姓的作用，这是非常可贵的。读此段，读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子：“我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。”这样的文章都是用心，不，是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情，不知作何感想？
《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣！”意思是最粗鄙的语言暴力，是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象，说法不一。前人对这个问题大致上有二说：《毛诗序》以为是(wei shi)刺在位者无礼仪，郑笺(zheng jian)从之；《鲁诗》则认为是妻谏夫，班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发，但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合，故为大多数说诗者所不取，而从毛序郑笺之说。
作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛，同时对二人的情态举止的变化略加点染，强化冲突，精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比，可以突出他们各自的特征，让读者认识得更清楚，这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样，俗话说，“红花虽好，还需绿叶扶持”，衬托在很多种情况下，也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来，相辅相成，收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先，本文中唐雎和秦王是对立而存在的，他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争，为作者充分运用对比的手法，提供了坚实的生活基础，因而作者紧紧抓住这一点，对比着来写两个人物。
其二，作者提到一种“不近人情”的现象：“衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书，此岂其情也哉？”然而这一看来违反常情的情况，在1957年夏之后以及“文革”中，屡见于囹圄。这是悲剧，当然，古人是无从预料这种悲剧的。
文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色，以及作者和滁人的游乐，表现出他“乐民之乐”的胸怀，充满了士大夫悠闲自适的情调，并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
“故人入我梦，明我长相忆。”不说梦见故人，而说故人入梦；而故人所以入梦，又是有感于诗人的长久思念，写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景，也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那，转念之间便觉不对了：“君今在罗网，何以有羽翼？”你既累系于江南瘴疠之乡，怎么就能插翅飞出罗网，千里迢迢来到我身边呢？联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻，诗人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他是生魂还是死魂？路远难测啊！乍见而喜，转念而疑，继而生出深深的忧虑和恐惧，诗人对自己梦幻心理的刻画，是十分细腻逼真的。
这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情，表现了诗人豪迈洒脱的精神境界，同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。
诗共十二句，四句一换韵，按韵自成段落。
第一首诗是用诗的语言记录了自己亲历的一场沙尘暴。首句“眼见风来沙旋移”，高屋建瓴，气势逼人，仅一个“旋”字，足见风沙来势之猛烈。正因为有了这样震撼人心的亲历，诗人才会有“经年不省草生时”的联想，在这茫茫的沙碛上怕是永远看不到草木生长了。但是，诗人襟怀博大，生性乐观，接下两句，诗意为之一转：“莫言塞北无春到，总有春来何处知。”这两句用以退为进的笔法，表现塞北终年无春的特征。
从“至如白鹿贞松”至“散乱烟霞”为第二段。此段写了(xie liao)各种各样的树木，其中有《十三州志》所记的白鹿塞的古松，有《搜神记》所写的“青牛大梓树”等。尽管它们盘根广大，结体山崖，到头来有的消亡了，有的半死不活。本段紧要之处在于“桂何事而销亡，桐何为而半死”这一疑问。这里既有同类的反衬，更有今昔的对比，而关键在于后者。通过北方贞松、文梓的郁勃生机，自然引发出对桂树、梧桐的萧瑟枯萎的惋惜和疑问。当桂树、梧桐从原产地移植到帝王之乡，皇宫苑囿时，可谓备极尊宠：“开花建始之殿，落实睢阳之园”，但它们又是不幸的，因为它离开了故土。它们发出的声音如上古乐曲，引来凤凰鸳鸯等象征吉祥的禽鸟。尽管备极荣华，在它们的意识中，始终不能忘却故乡，风朝月夕，不免悲吟。心灵的折磨，使嘉树失去了生机。这几句隐寓作者本是梁朝之臣，而今流落北朝，飘零异地，不觉年老，像枯树一样，已失去生意。下文转笔写各种不材之木，其中有弯曲臃肿的(zhong de)，也有节疤横生的，加工这种树木，使能工巧匠也望而生畏；但经过一番雕刻砍削之后，居然能雕出诸如“重重碎锦，片片真花；纷披草树，散乱烟霞”之类的美丽图案。无材之木偏偏有用，与此相反，便出现了“材大难为用”的反常现象。
作为一名生活在宫廷中的女性，徐惠的诗作多数与宫闱题材有关，唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容，起笔高扬，富于气势。正如苏者聪先生评价的那样：“自拔于陈言之外，别出机杼，而为耳目一新之词。虽是应制之作，却写得气势雄浑，意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类诗作的固有风格，展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受，实属难得。
这首诗想象富丽，具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说，创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节，都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象，把它们加以改造，使之更加具体鲜明，也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草”，不仅使王子吹的笙有形可见，而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物，却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境，实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳，与人间无异；而桂花不落，兰花常开，却又是天上特有的景象；仙妾采香，秦妃卷帘，她们的神情举止与常人没有什么不同，但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花，秦妃身边有娇小的青凤相伴，而且她（它）们都永不衰老，这又充满神话色彩。诗人运用这种手法，巧妙地把神和人结合起来，把理想和现实结合起来，使抽象的理想成为可以观照的物象，因而显得深刻隽永，而又有生气灌注。这首诗，全诗十二句，句句都有物象可见，诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来，使之构成情节，并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象，但彼此色调谐和，气韵相通。这种“合而若离，离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
第三层（第四段），写表演一场突然而至的大火灾的情形，以及宾客以假为真的神态、动作。
《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣！”意思是最粗鄙的语言暴力，是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象，说法不一。前人对这个问题大致上有二说：《毛诗序》以为是(wei shi)刺在位者无礼仪，郑笺(zheng jian)从之；《鲁诗》则认为是妻谏夫，班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发，但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合，故为大多数说诗者所不取，而从毛序郑笺之说。
作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛，同时对二人的情态举止的变化略加点染，强化冲突，精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比，可以突出他们各自的特征，让读者认识得更清楚，这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样，俗话说，“红花虽好，还需绿叶扶持”，衬托在很多种情况下，也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来，相辅相成，收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先，本文中唐雎和秦王是对立而存在的，他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争，为作者充分运用对比的手法，提供了坚实的生活基础，因而作者紧紧抓住这一点，对比着来写两个人物。
其二，作者提到一种“不近人情”的现象：“衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书，此岂其情也哉？”然而这一看来违反常情的情况，在1957年夏之后以及“文革”中，屡见于囹圄。这是悲剧，当然，古人是无从预料这种悲剧的。
文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色，以及作者和滁人的游乐，表现出他“乐民之乐”的胸怀，充满了士大夫悠闲自适的情调，并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
“故人入我梦，明我长相忆。”不说梦见故人，而说故人入梦；而故人所以入梦，又是有感于诗人的长久思念，写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景，也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那，转念之间便觉不对了：“君今在罗网，何以有羽翼？”你既累系于江南瘴疠之乡，怎么就能插翅飞出罗网，千里迢迢来到我身边呢？联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻，诗人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他是生魂还是死魂？路远难测啊！乍见而喜，转念而疑，继而生出深深的忧虑和恐惧，诗人对自己梦幻心理的刻画，是十分细腻逼真的。
这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情，表现了诗人豪迈洒脱的精神境界，同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。
诗共十二句，四句一换韵，按韵自成段落。
第一首诗是用诗的语言记录了自己亲历的一场沙尘暴。首句“眼见风来沙旋移”，高屋建瓴，气势逼人，仅一个“旋”字，足见风沙来势之猛烈。正因为有了这样震撼人心的亲历，诗人才会有“经年不省草生时”的联想，在这茫茫的沙碛上怕是永远看不到草木生长了。但是，诗人襟怀博大，生性乐观，接下两句，诗意为之一转：“莫言塞北无春到，总有春来何处知。”这两句用以退为进的笔法，表现塞北终年无春的特征。
从“至如白鹿贞松”至“散乱烟霞”为第二段。此段写了(xie liao)各种各样的树木，其中有《十三州志》所记的白鹿塞的古松，有《搜神记》所写的“青牛大梓树”等。尽管它们盘根广大，结体山崖，到头来有的消亡了，有的半死不活。本段紧要之处在于“桂何事而销亡，桐何为而半死”这一疑问。这里既有同类的反衬，更有今昔的对比，而关键在于后者。通过北方贞松、文梓的郁勃生机，自然引发出对桂树、梧桐的萧瑟枯萎的惋惜和疑问。当桂树、梧桐从原产地移植到帝王之乡，皇宫苑囿时，可谓备极尊宠：“开花建始之殿，落实睢阳之园”，但它们又是不幸的，因为它离开了故土。它们发出的声音如上古乐曲，引来凤凰鸳鸯等象征吉祥的禽鸟。尽管备极荣华，在它们的意识中，始终不能忘却故乡，风朝月夕，不免悲吟。心灵的折磨，使嘉树失去了生机。这几句隐寓作者本是梁朝之臣，而今流落北朝，飘零异地，不觉年老，像枯树一样，已失去生意。下文转笔写各种不材之木，其中有弯曲臃肿的(zhong de)，也有节疤横生的，加工这种树木，使能工巧匠也望而生畏；但经过一番雕刻砍削之后，居然能雕出诸如“重重碎锦，片片真花；纷披草树，散乱烟霞”之类的美丽图案。无材之木偏偏有用，与此相反，便出现了“材大难为用”的反常现象。
作为一名生活在宫廷中的女性，徐惠的诗作多数与宫闱题材有关，唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容，起笔高扬，富于气势。正如苏者聪先生评价的那样：“自拔于陈言之外，别出机杼，而为耳目一新之词。虽是应制之作，却写得气势雄浑，意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类诗作的固有风格，展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受，实属难得。
这首诗想象富丽，具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说，创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节，都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象，把它们加以改造，使之更加具体鲜明，也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草”，不仅使王子吹的笙有形可见，而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物，却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境，实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳，与人间无异；而桂花不落，兰花常开，却又是天上特有的景象；仙妾采香，秦妃卷帘，她们的神情举止与常人没有什么不同，但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花，秦妃身边有娇小的青凤相伴，而且她（它）们都永不衰老，这又充满神话色彩。诗人运用这种手法，巧妙地把神和人结合起来，把理想和现实结合起来，使抽象的理想成为可以观照的物象，因而显得深刻隽永，而又有生气灌注。这首诗，全诗十二句，句句都有物象可见，诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来，使之构成情节，并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象，但彼此色调谐和，气韵相通。这种“合而若离，离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
第三层（第四段），写表演一场突然而至的大火灾的情形，以及宾客以假为真的神态、动作。
创作背景
苏辙写此文的主要目的并非与韩琦讨论怎么“作文”，因为韩琦不是欧阳修，韩琦不是文人，也不热衷于“作文”。苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”，以充分展示自己的“作文”才华。“文气说”属于纯粹的原创性观点，在当时也算是颇为独树一帜的，读之自然令人耳目一新，想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出，对这个年仅十九的少年刮目相看。苏辙兜售自己的目的也就完成了。
卢鸿基( 金朝 )
收录诗词 (7647) 首
简 介
卢鸿基 卢鸿基 (1910.5—1985.1)。又名卢隐、卜鳌，字圣时。海南琼海人。早年入国立杭州艺术专科学校学习，参加"一八艺社"，后从刘开渠学雕塑。1938年入郭沫若主持的政治部第三厅，参加抗日救亡宣传工作。主编《战斗美术》，参与发起"中国全国木刻界抗战协会"，任常务理事，从事木刻创作，文艺批评及诗文写作。1949年后曾任浙江美术学院雕塑系主任、教授。卢鸿基曾主持大连苏军烈士纪念碑雕塑设计，所作主像苏军战士铜像，造型谨严，气度凝重，最见精神。
阳湖道中
"秣陵春已至，君去学归鸿。绿水琴声切，青袍草色同。
"（采蜡，怨奢也。荒岩之间，有以纩蒙其身。 腰藤造险，
孤遗一室中，寝食不相捐。饱如肠胃同，疾苦肤体连。
"五谏留中禁，双旌辍上才。内臣持凤诏，天厩锡龙媒。
乐在风波不用仙。"
中坚分暗阵，太乙起神兵。出没风云合，苍黄豺虎争。
远音兼晓漏，馀响过春城。九奏明初日，寥寥天地清。"
兰卮酒色去年同。闲吟铃阁巴歌里，回首神皋瑞气中。
江城子·南来飞燕北归鸿
"郎马两如龙，春朝上路逢。鸳鸯初集水，薜荔欲依松。
古有弓旌礼，今征草泽臣。方同白衣见，不是弃繻人。
黄鹄铩飞翅，青云叹沈姿。身终一骑曹，高盖者为谁。
"诗礼挹馀波，相欢在琢磨。琴尊方会集，珠玉忽骈罗。
"凉风吹玉露，河汉有幽期。星彩光仍隐，云容掩复离。
"一月主人笑几回，相逢相识且衔杯。
家训资风化，心源隐政能。明朝复何见，莱草古沟塍。"
山阳笛里写难成。忆昨乱啼无远近，晴宫晓色偏相引。
洞仙歌·丁卯八月病中作
晚色连秦苑，春香满汉宫。操将金石固，材与直臣同。
"苔石苍苍临涧水，阴风袅袅动松枝。
岸转台阁丽，潭清弦管繁。松篁难晦节，雨露不私恩。
"垂杨真可怜，地胜觉春偏。一穗雨声里，千条池色前。
一如白云飞出壁，二如飞雨岩前滴，三如腾虎欲咆哮，
前鱼不解泣，共辇岂关羞。那及轻身燕，双飞上玉楼。"
"君家旧林壑，寄在乱峰西。近日春云满，相思路亦迷。
归山不道无明月，谁共相从到晓看。"
促织
"野日初晴麦垄分，竹园相接鹿成群。几家废井生青草，
回首风尘千里外，故园烟雨五峰寒。"
若逞仙姿游洛浦，定知神女谢风流。"
"楚腊还无雪，江春又足风。马羸三径外，人病四愁中。
共看三接欲为霖，却念百城同望岁。双旌去去恋储胥，
谁令呜咽水，重入故营流。"
勇气干牛斗，欢声震鼓鼙。忠臣思报国，更欲取关西。"
"相见翻惆怅，应怜责废官。过深惭禄在，识浅赖刑宽。
天净沙·即事
丽藻浮名里，哀声夕照中。不堪投钓处，邻笛怨春风。"
泰阶备雅乐，九奏鸾凤鸣。裴回庆云中，竽磬寒铮铮。
"大女身为织锦户，名在县家供进簿。长头起样呈作官，
"驯狎经时久，褵褷短翮存。不随淮海变，空愧稻粱恩。
"前年冠獬豸，戎府随宾介。去年簪进贤，赞导法宫前。
在日贪为善，昨来闻更贫。相如有遗草，一为问家人。"
有时一字两字长丈二。翕若长鲸泼剌动海岛，
满窗犹在更衣处。管弦回烛无限情。环珮凭栏不能去。
浪淘沙慢·晓阴重
腊近晴多暖，春迟夜却寒。谁堪少兄弟，三十又无官。"
"乘龟兼戴豸，白面映朱衣。安石还须起，泉明不得归。
"风驭南行远，长山与夜江。群祆离分野，五岳拜旌幢。
"碧水映丹霞，溅溅度浅沙。暗通山下草，流出洞中花。
地僻无溪路，人寻逐水声。年年深谷里，谁识远公名。"
赵瑟多愁曲，秦家足艳妆。江潭远相忆，春梦不胜长。"
"旧时闻笛泪，今夜重沾衣。方恨同人少，何堪相见稀。
"钟陵暮春月，飞观延群英。晨霞耀中轩，满席罗金琼。
金凤钩·送春
惟见分手处，白苹满芳洲。寸心宁死别，不忍生离忧。"
策行须耻战，虏在莫言家。余亦祈勋者，如何别左车。"
新书大字大如斗。兴来走笔如旋风，醉后耳热心更凶。
青青荷叶制儒衣。山僧相访期中饭，渔父同游或夜归。
在朝鱼水分，多病雪霜居。忽报阳春曲，纵横恨不如。"
"汉室长陵小市东，珠帘绣户对春风。
绿芜连山水连天。来时十三今十五，一成新衣已再补。
王屋南崖见洛城，石龛松寺上方平。
南柯子·十里青山远
君子素风悲已矣，杏园无复一枝花。"
"帝京春气早，御柳已先荣。嫩叶随风散，浮光向日明。
岂如多种边头地。"
"临风玉管吹参差，山坞春深日又迟。
亦知世上公卿贵，且养丘中草木年。"
"萍翻蓬自卷，不共本心期。复入重城里，频看百草滋。
双林春色上，正有子规啼。
海内故人君最老，花开鞭马更相过。"
齐天乐·齐云楼
闻说东堂今有待，飞鸣何处及春风。"
"上客南台至，重阳此会文。菊芳寒露洗，杯翠夕阳曛。
"空山摇落三秋暮，萤过疏帘月露团。
谢客才为别，陶公已见思。非关口腹累，自是雪霜姿。
"春灰今变候，密雪又霏霏。坐客同心满，流年此会稀。
过郭转经峰，忽见东西楼。瀑布当寺门，迸落衣裳秋。
野戍云藏火，军城树拥尘。少年何所重，才子又清贫。"
明朝别后门还掩，修竹千竿一老身。"
竹枝词九首
有对唯求敌，无私直任争。君看一掷后，当取擅场声。"
积梦江湖阔，忆家兄弟贫。裴回灞亭上，不语自伤春。"
细问来时从近远，溪名载入县图中。"
散向谁家尽，归来几客闻。还将今夜意，西海话苏君。"
君声日下闻来久，清赡何人敢敌手。我逃名迹遁西林，
不随晴野尽，独向深松积。落照入寒光，偏能伴幽寂。
"湖里寻君去，樵风往返吹。树喧巢鸟出，路细葑田移。
"五色惊彩凤，千里象骢威。（《张侍御孩子》）。