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梁园吟

明代 / 陈汾

应笑穆王抛万乘,踏风鞭露向瑶池。"
小片当吟落,清香入定空。何人来此植,应固恼休公。"
采薇秦山镇,养亲湘水源。心中岂不切,其如行路难。
壮气虽同德不同,项王何似王江东。乡歌寂寂荒丘月,
大者或宰邑,小者皆尉史。愚者若混沌,毒者如雄虺。
重来此地知何日,欲别殷勤更上楼。"
把钓竿初冷,题诗笔未慵。莫忧寒事晚,江上少严冬。"
"幽人不喜凡草生,秋锄劚得寒青青。庭闲土瘦根脚狞,
"青苍河一隅,气状杳难图。卓杰三峰出,高奇四岳无。
艺许由基一箭中。言重不能轻薄命,地寒终是泣春风。
却羡无愁是沙鸟,双双相趁下斜阳。"
"细雨阑珊眠鹭觉,钿波悠漾并鸳娇。
月桂馀香尚满襟。鸣棹晓冲苍霭发,落帆寒动白华吟。
战马闲来塞草秋。国计已推肝胆许,家财不为子孙谋。
峭然八十翁,生计于此永。苦力供征赋,怡颜过朝暝。


梁园吟拼音解释:

ying xiao mu wang pao wan cheng .ta feng bian lu xiang yao chi ..
xiao pian dang yin luo .qing xiang ru ding kong .he ren lai ci zhi .ying gu nao xiu gong ..
cai wei qin shan zhen .yang qin xiang shui yuan .xin zhong qi bu qie .qi ru xing lu nan .
zhuang qi sui tong de bu tong .xiang wang he si wang jiang dong .xiang ge ji ji huang qiu yue .
da zhe huo zai yi .xiao zhe jie wei shi .yu zhe ruo hun dun .du zhe ru xiong hui .
zhong lai ci di zhi he ri .yu bie yin qin geng shang lou ..
ba diao gan chu leng .ti shi bi wei yong .mo you han shi wan .jiang shang shao yan dong ..
.you ren bu xi fan cao sheng .qiu chu zhu de han qing qing .ting xian tu shou gen jiao ning .
.qing cang he yi yu .qi zhuang yao nan tu .zhuo jie san feng chu .gao qi si yue wu .
yi xu you ji yi jian zhong .yan zhong bu neng qing bao ming .di han zhong shi qi chun feng .
que xian wu chou shi sha niao .shuang shuang xiang chen xia xie yang ..
.xi yu lan shan mian lu jue .dian bo you yang bing yuan jiao .
yue gui yu xiang shang man jin .ming zhao xiao chong cang ai fa .luo fan han dong bai hua yin .
zhan ma xian lai sai cao qiu .guo ji yi tui gan dan xu .jia cai bu wei zi sun mou .
qiao ran ba shi weng .sheng ji yu ci yong .ku li gong zheng fu .yi yan guo chao ming .

译文及注释

译文
邹容我的(de)小兄弟,小小年纪走东洋。
鸷鸟在风中(zhong)苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
  我(蒲松龄)说:“皇帝偶尔使用一件东西(xi),未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却把它作为(wei)一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐,老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子,还是没完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意扬扬。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”
岁月太无情,年纪从来不饶人。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一声不响地离去。
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳(sheng)索迢递蜿蜒。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛(fo)刺破了横云。
凭栏临风,我想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。

注释
①此诗作于苏轼经渑池(今属河南),忆及苏辙曾有《怀渑池寄子瞻兄》一诗,从而和之。子由:苏轼弟苏辙字子由。渑(miǎn)池:今河南渑池县。这首诗是和苏辙《怀渑池寄子瞻兄》而作。
④鱼文:鱼纹,像鱼鳞一样的波纹。
⑶无奈朝来寒雨:一作“常恨朝来寒重”。
(36)总角:古代男女未成年时把头发扎成丫髻,称总角。这里指代少年时代。宴:快乐。
(22)恢恢乎:宽绰的样子。
⑷荣光休气:形容河水在阳光下所呈现的光彩,仿佛一片祥瑞的气象。都是歌颂现实。千年一清:黄河多挟泥沙,古代以河清为吉祥之事,也以河清称颂清明的治世。圣人:指当时的皇帝唐玄宗。
弄妆:梳妆打扮, 修饰仪容。

赏析

  “鬓局将成葆,带减不须摧”,鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱,形体也日见消瘦,以致衣带显得宽缓了许多,而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象,读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康,可见内心的痛苦有多么深重。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能(ke neng)是“无子”。
  第二句“乌衣巷口夕阳斜”,表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的乌衣巷口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
  “若非”一联还省略了闯军抢夺的情节,这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲(ba bei)情推到极处,续写下去很可能画蛇添足,抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多,可是作者却断然裁去,细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来,也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆,其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述,“据杨宛叙言,与沅同见系于刘宗敏,既而沅为宗敏所携去,不知所往。”。
  然而,这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为:“云自无心水自闲”。白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写“云无心以出岫”的境界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。这里移情注景,景中寓情,“云自无心水自闲”,恰好是诗人思想感情的自我写照。
  诗的结联两句,是全诗的意思的总括,可这里只说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然,由于前面内容不够充实,故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮,因而从结构上看,全诗还算是首尾圆整的。
  到这里故(li gu)事的主要部分全部叙述完毕,似乎本诗可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙,一段写教曲技师和女伴的感慨。
  宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林,同年秋天起程继续前往流放地钦州(今广西钦州县)。他乘船从漓江、桂林顺流而下,《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上,沿途有感秀丽江山,写出了一些佳绝的旅游诗篇,如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等,抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
  诗一开篇以杜鹃啼血的典故,实写久不量移的悲苦。“子规”就是杜鹃,又称之为“杜魄”,相传为古蜀帝杜宇所变,日夜悲啼,叫声似“不得归去”,直叫得眼睛出血,是历来诗文中悲苦的象征。武元衡《送柳侍御裴起居》诗说:“望乡台上秦人去,学射山中杜魄哀。”诗人取白居易“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”(《琵琶行》)的诗意开篇,一个“倦”字点明悲苦之久,“不意”的喜悦可想而知。诗人闻“乡禽”黄鹂的叫声而思念故乡,展开想象的翅膀飞越时空关隘,以优美的语言、眷恋的情怀,向读者描绘了一幅鲜活有趣、令人向往的故园乡土风情画。故园长安既是诗人的出生、成长(cheng chang)之地,也是诗人建功立业、实现平生抱负的希望所在。在迭经变故、风雨如晦的日子里,诗人无时无刻不在渴望朝廷恩赦,祈盼擢用,于是,家乡变成了作者魂牵梦绕的精神寄托。由此,诗人不惜浓墨重彩,礼赞了日思夜想的家乡,如痴者之喃,梦者之呓,亦真亦幻,如歌如画。春天的故园,春意盎然、生机勃勃。故乡土地平阔,产出丰富,人情醇厚,生活恬愉,连鸟儿在曾经显出卓著功绩的昆明湖、细柳营上空自由自在地飞翔。现实是严酷无情的,复出的机会日益渺茫,使作者心灰意冷,徒生伤悲。诗句着力刻画故乡风物,字里行间既蕴涵着往日“翻日迥度昆明飞,凌风斜看细柳翥”的惬意和欢愉,又弥漫着“我今误落千万山,身同伧人不思还”的悲苦和忧伤。结尾以拟人的手法,借问黄鹂“乡禽何事亦来此,令我心生忆桑梓”,嘱咐黄鹂速归,将作者戚苦、郁闷、无助、不平而又不甘放弃的情绪宣泄得淋漓尽致。
  前两句是发端。“婵娟”,是说容貌美好。宫女之被选入宫,就因为长得好看,入宫以后,伴着她的却只是孤苦寂寞,因而拈出一个“误”字,慨叹“今日在长门,从来不如丑”(于濆《宫怨》)。此刻,她正对着铜镜,顾影自怜,本想梳妆打扮一番,但一想到美貌误人,又不免迟疑起来,懒得动手了。上句一个“早”字,仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息,说明自己被误之久;次句用欲妆又罢的举动展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然、深婉的情致。
  听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声,就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史,《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗,正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
  清初学者仇兆鳌《杜诗详注》:此诗上六句写雨中景物,末二句写雨际行舟。风狂雨急,故鸣而有声,既过则细若飞丝矣。草不沾污,见雨之微。风虽乍稀,雨仍未止也。舞燕将子,记暮春雨。行云湿衣,切巫山雨。江舸逆浪,杜甫对冒险营运表示担忧。
  最后四句是第三段:中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处令宵垂泪痕!
  “飞锡离乡久,宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海,其态若飞。怀素出家之后,多年在外云游,难以归乡。今天是腊月初,因为“省宁”亲长,才得“飞锡”归来。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  这首诗的境界,清美之至,宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬,融成一体,如一幅淡墨山水画。
  诗之末章终于等来了摆渡船,那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安,所以关切地连声招唤:“快上船吧!”他不可能知道,这姑娘急的并不是过河,恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复,重复得可谓妙极:那似乎是女主人公怀着羞涩,对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河,……不是的,我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结,结得情韵袅袅。船夫的会意微笑,姑娘那脸庞飞红的窘态,以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞,所传达的似怨还爱的徽妙心理,均留在了诗外,任读者自己去体味。

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《行军》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

陈汾( 明代 )

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简 介

陈汾 清浙江萧山人,字晋阳,号墨泉。监生。工书画。有《怡园诗钞》。

醉桃源·芙蓉 / 释惟简

莫把少年愁过日,一尊须对夕阳空。"
"昔人谢塸埞,徒为妍词饰。岂如珪璧姿,又有烟岚色。
乍睹升平眼渐开。顾我昔年悲玉石,怜君今日蕴风雷。
"西出黄云外,东怀白浪遥。星河愁立夜,雷电独行朝。
诗句因余更孤峭,书题不合忘江东。"
松膏腻幽径,苹沫着孤岸。诸萝幄幕暗,众鸟陶匏乱。
却闲思洞穴,终老旷桑麻。别访栖禅侣,相期语劫沙。"
"一柱高标险塞垣,南蛮不敢犯中原。


旅宿 / 韩菼

其物无同异,其人有媸妍。自开元至今,宗社纷如烟。
略寻旧路过西国,因得冰园一尺瓜。
原野多丘陵,累累如高台。君坟须数尺,谁与夫子偕。"
"光武重兴四海宁,汉臣无不受浮荣。
犹之惠风,苒苒在衣。阅音修篁,美曰载归。
"此去欢荣冠士林,离筵休恨酒杯深。云梯万仞初高步,
"青云路不通,归计奈长蒙。老恐医方误,穷忧酒醆空。
寥泬工夫大,干坤岁序更。因悲远归客,长望一枝荣。"


水龙吟·白莲 / 张庭坚

古来贤俊共悲辛,长是豪家拒要津。
"越国临沧海,芳洲复暮晴。湖通诸浦白,日隐乱峰明。
"官从谏署清,暂去佐戎旌。朝客多相恋,吟僧欲伴行。
香散艳消如一梦,但留风月伴烟萝。"
声貌由来固绝伦,今朝共许占残春。
恰似青童君欲会,俨然相向立庭中。"
争奈朝云属楚王。万恨只凭期克手,寸心唯系别离肠。
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"


国风·邶风·式微 / 吴潆

炫耀一时间,逡巡九泉里。一种为埃尘,不学堕楼死。"
荆璞且深藏,珉石方如雪。金多丑女妍,木朽良工拙。
提挈扬孟归孔门。时时说及开元理,家风飒飒吹人耳。
荆山产美玉,石石皆坚贞。未必尽有玉,玉且间石生。
脚底龙蛇气,头上波涛声。有时若服匿,偪仄如见绷。
赖在伍员骚思少,吴王才免似荆怀。"
"俯仰不能去,如逢旧友同。曾因春雪散,见在华山中。
年来已奉黄庭教,夕炼腥魂晓吸霞。


齐天乐·中秋宿真定驿 / 赵善谏

研膏架动轰如雷,茶成拜表贡天子。万人争啖春山摧,
谅非金石性,安得宛如昨。生为并蒂花,亦有先后落。
正是阶前开远信,小娥旋拂碾新茶。"
取舍知由己,穷通断在兹。贱身何足数,公道自难欺。
不妨才力似班扬。比于黄绢词尤妙,酬以霜缣价未当。
"直为篇章非动众,遂令轩盖不经过。未妨溪上泛渔艇,
"浮世悠悠旋一空,多情偏解挫英雄。
四方皆是分忧寄,独有东南戴二天。


公子重耳对秦客 / 翟绍高

明朝走梁楚,步步出门涩。如何一寸心,千愁万愁入。"
竹傍眠几侧晨风。图梅带润轻沾墨,画藓经蒸半失红。
独步荒郊暮,沉思远墅幽。平生多少事,弹指一时休。
"古来利与名,俱在洛阳城。九陌鼓初起,万车轮已行。
看到子孙能几家。门倚长衢攒绣毂,幄笼轻日护香霞。
"营室东回荫斥丘,少年承袭拥青油。坐调金鼎尊明主,
偏憎杨柳难钤辖,又惹东风意绪来。"
台城兵匝无人敌,闲卧高僧满梵宫。"


蓼莪 / 莫璠

恩在丹心不可忘。未必便为谗口隔,只应贪草谏书忙。
良工指君疑,真玉却非玉。寄言怀宝人,不须伤手足。
"此生迷有着,因病得寻师。话尽山中事,归当月上时。
"卧病厌厌三伏尽,商飙初自水边来。高峰枯藁骨偏峭,
"水浅藻荇涩,钓罩无所及。铿如木铎音,势若金钲急。
如其有神,吾为尔羞之。南北畿圻,盗兴五期。方州大都,
却思丹徼伴冥鸿。金公的的生炉际,琼刃时时到梦中。
"阔处只三尺,翛然足吾事。低篷挂钓车,枯蚌盛鱼饵。


人月圆·为细君寿 / 蔡冠卿

别渚莲根断,归心桂树顽。空劳钟璞意,尘世隔函关。"
山水清音喜独闻。上国共知传大宝,旧交宁复在青云。
喷散日月精,射破神仙府。唯愁绝地脉,又恐折天柱。
大须审固穿杨箭,莫遣参差鬓雪新。"
"水蓼花红稻穗黄,使君兰棹泛回塘。倚风荇藻先开路,
"青春行役思悠悠,一曲汀蒲濮水流。
"霜轻两鬓欲相侵,愁绪无端不可寻。秦女红妆空觅伴,
急管侵诸乐,严城送落晖。当欢莫离席,离席却欢稀。"


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 刘孚京

"得路到深寺,幽虚曾识名。藓浓阴砌古,烟起暮香生。
丹霄空把桂枝归,白首依前着布衣。当路公卿谁见待,
静酬嘉唱对幽景,苍鹤羸栖古木柯。"
"真宰无私造化均,年年分散月中春。皆期早蹑青云路,
如何归故山,相携采薇蕨。"
纤华犹欠赤霜袍。烟披怪石难同逸,竹映仙禽未胜高。
"翠叶才分细细枝,清阴犹未上阶墀。蕙兰虽许相依日,
相对若教春女见,便须携向凤凰台。"


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 王世芳

灞桥酒醆黔巫月,从此江心两所思。"
惊飙扫长林,直木谢椭科。严霜冻大泽,僵龙不如蛇。
"琪树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。山川到处成三月,
故园闻处犹惆怅,况是经年万里行。"
"吴楚烟波里,巢由季孟间。只言无事贵,不道致身闲。
"斜日出门去,残花已过春。鸟声穿叶远,虎迹渡溪新。
为置僧餐口数添。静里改诗空凭几,寒中注易不开帘。
岂知名出遍诸夏,石上栖禅竹影侵。"