首页 古诗词 大雅·文王有声

大雅·文王有声

近现代 / 释宝黁

"野性难驯狎,荒郊自闭门。心闲同海鸟,日夕恋山村。
方驾曹刘不啻过。今日朝廷须汲黯,中原将帅忆廉颇。
睿泽光时辈,恩辉及物新。虬螭动旌旆,烟景入城闉。
风动将军幕,天寒使者裘。漫山贼营垒,回首得无忧。
"多病秋风落,君来慰眼前。自闻茅屋趣,只想竹林眠。
洛阳大道边,旧地尚依然。下马独太息,扰扰城市喧。
潘郎作赋年,陶令辞官后。达生遗自适,良愿固无负。
数亩东皋宅,青春独屏居。家贫僮仆慢,官罢友朋疏。
酒解留征客,歌能破别愁。醉归无以赠,只奉万年酬。"
"苦节推白首,怜君负此生。忠荩名空在,家贫道不行。
"倦客乘归舟,春溪杳将暮。群林结暝色,孤泊有佳趣。
昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。
衰颜甘屏迹,幽事供高卧。鸟下竹根行,龟开萍叶过。
"含毫意不浅,微月上帘栊。门静吏人息,心闲囹圄空。


大雅·文王有声拼音解释:

.ye xing nan xun xia .huang jiao zi bi men .xin xian tong hai niao .ri xi lian shan cun .
fang jia cao liu bu chi guo .jin ri chao ting xu ji an .zhong yuan jiang shuai yi lian po .
rui ze guang shi bei .en hui ji wu xin .qiu chi dong jing pei .yan jing ru cheng yin .
feng dong jiang jun mu .tian han shi zhe qiu .man shan zei ying lei .hui shou de wu you .
.duo bing qiu feng luo .jun lai wei yan qian .zi wen mao wu qu .zhi xiang zhu lin mian .
luo yang da dao bian .jiu di shang yi ran .xia ma du tai xi .rao rao cheng shi xuan .
pan lang zuo fu nian .tao ling ci guan hou .da sheng yi zi shi .liang yuan gu wu fu .
shu mu dong gao zhai .qing chun du ping ju .jia pin tong pu man .guan ba you peng shu .
jiu jie liu zheng ke .ge neng po bie chou .zui gui wu yi zeng .zhi feng wan nian chou ..
.ku jie tui bai shou .lian jun fu ci sheng .zhong jin ming kong zai .jia pin dao bu xing .
.juan ke cheng gui zhou .chun xi yao jiang mu .qun lin jie ming se .gu bo you jia qu .
zhao cheng tai hou sheng sheng ren .kai yuan jiu nian yan gong shuo .feng zhao ting zhi qian qiu jie .
shuai yan gan ping ji .you shi gong gao wo .niao xia zhu gen xing .gui kai ping ye guo .
.han hao yi bu qian .wei yue shang lian long .men jing li ren xi .xin xian ling yu kong .

译文及注释

译文
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
  西湖风光好,天光水色融成一片,景物都那么鲜丽。鸥(ou)鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野(ye),有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢,这时人在游(you)船中就好比是神仙啊!
我(wo)心并非青铜镜,不能一照(zhao)都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去(qu)诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
  到达秦国后,拿着价值千金的礼物,优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
过去的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
用捣掉壳的野谷来(lai)做饭,摘下葵叶(ye)来煮汤。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)

注释
⑵月色半人家:月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑暗里。
⑵吴山:山名,也叫胥山,在今杭州市钱塘江北岸。
(3)低回:徘徊不进的样子。
58.早织而缕:早点纺好你们的线。缕,线。
①一生二句:唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》:“相怜相念倍相亲,一生一代一双人。”争教,怎教。销魂,形容极度悲伤、愁苦或极度欢乐。江淹《别赋》:“黯然销魂者,惟别而已矣。”杜安世《诉衷情》:“梦兰憔悴,掷果凄凉,两处销魂。”此谓天作之合,却被分隔两地。两处相思,黯然销魂。
9.止:栖息。
⑴《行行且游猎篇》,是乐府“征戌”十五曲中的“校猎曲”,一般写帝王游猎的事情。这里借以赞扬边城儿的矫健。
鼎镬甘如饴:身受鼎镬那样的酷刑,也感到像吃糖一样甜,表示不怕牺牲。鼎镬:大锅。古代一种酷刑,把人放在鼎镬里活活煮死。

赏析

  诗的开头两句:“悠悠雨初霁,独绕清溪曲。”霁是指雨后或雪后转晴。久雨初晴,诗人独自来到清澈的小溪旁,顺着弯弯曲曲的溪岸行走。好像是在暗喻他前半生的经历,如同在绵绵的春雨之中,走过了许许多多的弯路,终于找到“愚溪”这块“世外桃源”。第三、四句:“引杖试荒泉,解带围新竹。”写他看到荒野中的清泉,忍不住举起手中的拐杖去试探深浅;并且将自己身上的带子解下,把那些倒伏的嫩竹(nen zhu)捆扶起来。通过对景物的描写突出自己的行动。似乎是在自我表白:虽然独自一人被贬到永州,但是他并没有灰心丧气,而是利用手中的笔,去试探清泉的“深浅”,什么毁谤、诬陷与攻击,统统撇在了脑后;同时,还要对那些后学晚辈之类“嫩竹”,尽力给予关照与扶持。
  《《乞巧》林杰 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。《乞巧》林杰 古诗,就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。
  诗的首句“《二月二日》李商隐 古诗江上行 ”,点明踏青节江上春游。次句“东风日暖闻吹笙 ”,写江行游春的最初感觉和印象。和煦的东风,温暖的旭日,都散发着融和的春意,就是那笙声,也似乎带着春回大地的暖意。笙簧畏潮湿,天寒吹久则声涩不扬,须以微火香料暖笙。东风日暖,笙自然也簧暖而声清了。“闻吹笙”和“东风日暖”分别从听觉和感觉写出了踏青江行的感受——到处是暖洋洋的春意。
  对话多用比喻,警辟生动,颇具朴素的唯物主义思想光彩。如:“蓄极则泄,閟极则达,热极则风,壅极则通。”含有物极必反之意。又如:“天道何亲?唯德之亲;鬼神何灵?因人而灵。”
  “闭户著书多岁月,种松皆作老龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名,不碌碌于尘世,长时间闭户著书,是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士,这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞,标志手种松树已老,说明时间之长,显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久,“老龙鳞”给“多岁月”作补充,并照应开头的“一向绝风尘”,全诗结构严谨完整(wan zheng)。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”开门见山,起笔便令人森然、肃然。山是“空”的,可见荒凉;加以秋风瑟瑟,气氛更觉萧森。但山空,那古庙就更显得巍然独峙;加以晚霞的涂染,格外鲜明庄严,令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  这首诗在艺术上进行了富有个性的探索,它没有采用奇特的幻想形式,也没有采用借景抒情为主的笔法,而是集中笔墨来倾吐自己的心声,迂曲婉转地揭示出复杂的心理活动和细微的思想感情,呈现出情深意曲的艺术特色。
  融情入景
  最后,又用“家人万里传”来说,以无可奈何之语强为宽解,愈解而愈悲,把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是:笔锋一带,又点出了悲剧根源,扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫,或者说“长门”,就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”,从陈阿娇到贾元春,千千万万“如花女”,深锁长闭于其中。以千万人(有时三千,有时三万)之青春,供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞,可想而知,而况宫女的失宠与志士的怀才不遇,又有某种情况的类似,所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》,还有《西宫怨》之类,大都旨写这一题材,表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情,或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女,不嫁单于君不知”,早在王安石之前就描写过了,只是说得“怨而不怒”;王安石却多少有点怒了。李壁说:王安石“求出前人所未道”,是符合实际的;至于“不知其言之失”,则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”,却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”(《论语》);特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人,他以政治偏见来论诗,难以做到公允。
  整篇祭文集描写、议论、抒情于一体,有回想,有感喟,有痛悼,感情低沉回转,作者对亡友的一片挚情笃意,不能不令人动容。
  “ 老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。” 笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股自强不息的豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春,曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
  《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙,未计),除此(chu ci)诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象,确实“老鼠过街,人人喊打”,自古而然。而此诗却有所不同,偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比,公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如,诗人不仅痛斥,而且还要他们早早死去,以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌龊的勾当太多,如州吁弑兄桓公自立为卫君;宣公强娶太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争位而开战;懿公好鹤淫乐奢侈;昭伯与后母宣姜乱伦;等等。父子反目,兄弟争立,父淫子妻,子奸父妾,没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如,禽兽尚且恋群,而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿,是有感而发。
  首联:“回首扶桑铜柱标,冥冥氛 未全销。”
  “诗囚”句,元好问《放言》“韩非死孤愤,虞卿著穷愁,长沙一湘累,郊岛两诗囚”。诗囚,“为诗所囚”,指孟郊、贾岛作诗苦吟,讲求炼字铸句,把诗看作生命中最重要的事情,好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗,至死(zhi si)不休,处高天厚地之大,而自我局限于穷苦之吟,真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字,与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比,亦可见好问之别具匠心,造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法,亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙,勾勒穷愁不断,极深刻独到。
  从全诗的构思来看,前四句写盛德,后四句写业衰,在鲜明的盛衰对比中,道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古,其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世,但到了刘禹锡所处的时代,已经日薄西山,国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐,甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼,沉着超迈,并以形象的感染力,垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。
  “江湖”,除解释为江河湖泊外,官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”,而江湖风险如同风浪,一不小心,就会翻船。
  第三节八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  由于哀啼声切,加上鸟嘴呈现红色,旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象,把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成,使用了夸张的手法,增强了形象的感染力。可是,这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来,依然是一片草木荣生,青葱拂郁,含烟吐雾,丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞,形象生动。这里借春草作反衬,把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现,想象之奇特,更胜过前面的泣花成血。第二联中,“他山”与“旧苑”对举,一热一冷,映照鲜明,更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
  第二句“秋色遥看入楚迷”,写得更有味了。此句循着上句意脉,将那悠悠愁思形象化地向纵深推进一层。这里的“楚”,指友人贬谪地江西。“迷”字用得极妙,既是当时现场景色的真实描写,点染出凄凄秋雨中特有的迷蒙景色,又暗示离人前途的渺茫,自然界的风雨常使人联想到政治风雨,诗人对好友今后的命运怎能不担忧呢?
  第二段由总叙而分叙,采取节节进逼的手法,详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机,「号曰义田」点出主题,「养济群族之人」说明义田的目的,「日有食,岁有衣,嫁娶婚葬,皆有赡」为总纲,并领起下文,然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述,具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时,为避免行文之僵化、句式之刻板,特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法,例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后,转用「葬者如再嫁之数」的表述方法,使得规章制度的介绍,不致於失之严肃呆滞,反而使得语气鲜活灵动,引人共鸣。
  西汉景帝时,梁孝王修建梁园(在今河南商丘县东),到唐代还(dai huan)是著名 的风景区。这里有许多亭台苑囿(yòu),是人烟稠密的地区。一到春天,风 光明媚,游人聚集,十分热闹。可是诗中写的不是这番景色。

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

释宝黁( 近现代 )

收录诗词 (9946)
简 介

释宝黁 释宝黁(九四八?~一○七七),滏水(今河北磁县)人。光、黄间僧人,神宗熙宁十年(一○七七)卒,云年百三十岁。事见《苕溪渔隐丛话》前集卷五七。

忆江南词三首 / 麻台文

借问还珠盈合浦,何如鲤也入庭闱。"
"何事休官早,归来作郑人。云山随伴侣,伏腊见乡亲。
丹旐飞飞日,初传发阆州。风尘终不解,江汉忽同流。
献书谒皇帝,志已清风尘。流涕洒丹极,万乘为酸辛。
君今皆得志,肯顾憔悴人。"
"沙禽相唿曙色分,渔浦鸣桹十里闻。正当秋风渡楚水,
广树留峰翠,闲门响叶声。近樵应已烧,多稼又新成。
"西掖梧桐树,空留一院阴。艰难归故里,去住损春心。


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 赵子发

"正解柴桑缆,仍看蜀道行。樯乌相背发,塞雁一行鸣。
许国不成名,还家有惭色。托身从畎亩,浪迹初自得。
"秋风褭褭动高旌,玉帐分弓射虏营。
采诗倦跋涉,载笔尚可记。高歌激宇宙,凡百慎失坠。"
信节冠秋胡。议以腰支嫁,时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底,
托赠卿家有,因歌野兴疏。残生逗江汉,何处狎樵渔。"
翠华拥英岳,螭虎啖豺狼。爪牙一不中,胡兵更陆梁。
古驿秋山下,平芜暮雨中。翩翩魏公子,人看渡关东。"


祭鳄鱼文 / 常燕生

秉钺知恩重,临戎觉命轻。股肱瞻列岳,唇齿赖长城。
命酒闲令酌,披蓑晚未冠。连营鼓角动,忽似战桑干。"
忆昔皇运初,众宾俱龙骧。解巾佐幕府,脱剑升明堂。
歌声随绿水,怨色起青阳。日暮还家望,云波横洞房。"
丛篁间之。思而不见,如渴如饥。亦既觏止,我心则夷。
带冰新熘涩,间雪早梅香。明日怀贤处,依依御史床。"
"南望襄阳路,思君情转亲。偏知汉水广,应与孟家邻。
"志士惜妄动,知深难固辞。如何久磨砺,但取不磷缁。


疏影·梅影 / 李贺

早行篙师怠,席挂风不正。昔人戒垂堂,今则奚奔命。
忧来杖匣剑,更上林北冈。瘴毒猿鸟落,峡干南日黄。
"时节方大暑,试来登殊亭。凭轩未及息,忽若秋气生。
"江村日暮寻遗老,江水东流横浩浩。
"沙岸拍不定,石桥水横流。问津见鲁俗,怀古伤家丘。
道成何必青莲宫。朝持药钵千家近,暮倚绳床一室空。
"饯君嗟远别,为客念周旋。征路今如此,前军犹眇然。
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。


十五从军征 / 林伯镇

神灵汉代中兴主,功业汾阳异姓王。"
暗树依岩落,明河绕塞微。斗斜人更望,月细鹊休飞。"
"青冥南山口,君与缁锡邻。深路入古寺,乱花随暮春。
鸣鸠乳燕青春深。腐儒衰晚谬通籍,退食迟回违寸心。
举家依鹿门,刘表焉得取。
东郡趋庭日,南楼纵目初。浮云连海岱,平野入青徐。孤嶂秦碑在,荒城鲁殿馀。从来多古意,临眺独踌躇。
我未下瞿塘,空念禹功勤。听说松门峡,吐药揽衣巾。
解衣初醉绿芳夕,应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时,


始作镇军参军经曲阿作 / 余正酉

昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。
神女峰娟妙,昭君宅有无。曲留明怨惜,梦尽失欢娱。
"榛草荒凉村落空,驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远,
绣段装檐额,金花帖鼓腰。一夫先舞剑,百戏后歌樵。
白发知苦心,阳春见佳境。星河连塞络,刁斗兼山静。
暮鸟栖幽树,孤云出旧丘。蛩悲衣褐夕,雨暗转蓬秋。
盖影随征马,衣香拂卧龙。只应函谷上,真气日溶溶。"
伐鼓千门启,鸣珂双阙来。我闻雷雨施,天泽罔不该。


修身齐家治国平天下 / 窦俨

"山行落日下绝壁,西望千山万山赤。树枝有鸟乱鸣时,
投报空回首,狂歌谢比肩。"
虽分上林桂,还照沧洲雪。暂伴憔悴人,归华耿不灭。"
"胜景不易遇,入门神顿清。房房占山色,处处分泉声。
"苦战身死马将军,自云伏波之子孙。干戈未定失壮士,
"君不见秦时蜀太守,刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法,
"啭枝黄鸟近,泛渚白鸥轻。一径野花落,孤村春水生。
山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"


清明二绝·其二 / 吴受福

带冰新熘涩,间雪早梅香。明日怀贤处,依依御史床。"
旅梦虫催晓,边心雁带还。惟馀两乡思,一夕度关山。"
心与白日斗,十无一满百。寓形薪火内,甘作天地客。
供给岂不忧,征敛又可悲。州小经乱亡,遗人实困疲。
故园花自发,春日鸟还飞。断绝人烟久,东西消息稀。"
"不语看芳径,悲春懒独行。向人微月在,报雨早霞生。
各使苍生有环堵。"
"春物行将老,怀君意讵堪。朱颜因酒强,白发对花惭。


薤露行 / 陈咏

野哭初闻战,樵歌稍出村。无家问消息,作客信干坤。"
才子贵难见,郢歌空复传。惜哉效颦客,心想劳婵娟。"
汲井岁榾榾,出车日连连。自公斗三百,转致斛六千。
奇兵不在众,万马救中原。谈笑无河北,心肝奉至尊。
凤凰池上应回首,为报笼随王右军。"
"蜀郡将之远,城南万里桥。衣缘乡泪湿,貌以客愁销。
大孤山远小孤出,月照洞庭归客船。"
按俗承流几路清,平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马,


入都 / 柴随亨

韵嘒嘒兮初成。依婆娑之古树,思辽落之荒城。
淫祀自古昔,非唯一川渎。干戈浩茫茫,地僻伤极目。
边头公卿仍独骄。费心姑息是一役,肥肉大酒徒相要。
云敛黄山际,冰开素浐滨。圣朝多庆赏,希为荐沈沦。"
弹冠声实贵,覆被渥恩偏。温室言虽阻,文场契独全。
乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。
杜陵斜晚照,潏水带寒淤。莫话清溪发,萧萧白映梳。"
宿酲犹落帽,华发强扶冠。美景良难得,今朝更尽欢。"