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冉冉孤生竹

近现代 / 邓春卿

三年不见兮使我心苦。采蕨于山,缗鱼于渊。我徂京师,
再登科第旧名高。去程江上多看堠,迎吏船中亦带刀。
腻叶蟠花照曲门。金塘闲水摇碧漪,老景沉重无惊飞,
读书患不多,思义患不明。患足已不学,既学患不行。
"洞里春晴花正开,看花出洞几时回。
故仁人用心,刺史尽合符。昔鲁公观棠距箴,
定知欲报淮南诏,促召王褒入九重。"
"宋日营阳内史孙,因家占得九疑村。童心便有爱书癖,
雪唱与谁和,俗情多不通。何当逸翮纵,飞起泥沙中。"
"贫官多寂寞,不异野人居。作酒和山药,教儿写道书。
"黑纱方帽君边得,称对山前坐竹床。
言昔太上皇,常居此祈年。风中闻清乐,往往来列仙。
喜见夏日来,变为松景清。每将逍遥听,不厌飕飗声。
"垂老抱佛脚,教妻读黄经。经黄名小品,一纸千明星。
"才兼文武播雄名,遗爱芳尘满洛城。身在行台为仆射,
请君吟啸之,正气庶不讹。"


冉冉孤生竹拼音解释:

san nian bu jian xi shi wo xin ku .cai jue yu shan .min yu yu yuan .wo cu jing shi .
zai deng ke di jiu ming gao .qu cheng jiang shang duo kan hou .ying li chuan zhong yi dai dao .
ni ye pan hua zhao qu men .jin tang xian shui yao bi yi .lao jing chen zhong wu jing fei .
du shu huan bu duo .si yi huan bu ming .huan zu yi bu xue .ji xue huan bu xing .
.dong li chun qing hua zheng kai .kan hua chu dong ji shi hui .
gu ren ren yong xin .ci shi jin he fu .xi lu gong guan tang ju zhen .
ding zhi yu bao huai nan zhao .cu zhao wang bao ru jiu zhong ..
.song ri ying yang nei shi sun .yin jia zhan de jiu yi cun .tong xin bian you ai shu pi .
xue chang yu shui he .su qing duo bu tong .he dang yi he zong .fei qi ni sha zhong ..
.pin guan duo ji mo .bu yi ye ren ju .zuo jiu he shan yao .jiao er xie dao shu .
.hei sha fang mao jun bian de .cheng dui shan qian zuo zhu chuang .
yan xi tai shang huang .chang ju ci qi nian .feng zhong wen qing le .wang wang lai lie xian .
xi jian xia ri lai .bian wei song jing qing .mei jiang xiao yao ting .bu yan sou liu sheng .
.chui lao bao fo jiao .jiao qi du huang jing .jing huang ming xiao pin .yi zhi qian ming xing .
.cai jian wen wu bo xiong ming .yi ai fang chen man luo cheng .shen zai xing tai wei pu she .
qing jun yin xiao zhi .zheng qi shu bu e ..

译文及注释

译文
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
闲梦悠远,南国春光正好。船上管弦声不绝于耳,江水(shui)一片碧绿,满(man)城柳絮纷飞,淡淡尘烟滚滚,忙坏了看花的人们。
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样(yang)幽美一样轻柔。
  他的母亲说:“也让国君知道这事,好吗?”
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
  远行的人早早就骑上了骏马,行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大漠,我万里辞别故乡。大漠瀚海上,燃起万千烽火,黄沙之中,曾是千百年来的战场。军书急迫,发至上郡,春色青青,越过了中州河阳。长(chang)安宫中的柳条已经婀娜多姿,塞北地区的桑条依然颜色青青,琵琶呜咽,弹出令人泪垂的出塞曲,横笛声声,令人肝肠寸断。
西塞山前白鹭在自由地翱翔,江水中,肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
  在洛阳赏花,到梁园赏月,好花应不惜钱去买,明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳,举酒问明月为何如此(ci)团圆。月有圆有缺花有开有谢,想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开,月缺了到了中秋又圆,人去了什么时候能再来呢?
书是上古(gu)文字写的,读起来很费解。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。

注释
⑵因有人来,故宿鸟惊喧。杜甫是走回来的,所谓“白头拾遗徒步归”,他曾向一个官员借马,没借到。“千里至”三字,辛酸中包含着喜悦。
(23)峰壑:山峰峡谷。
6.旧乡:故乡。
⑶朱络:红漆的窗格子。一说,为挂在屋檐下防鸟雀的红色网络。
⑤侯生:侯赢,原为魏国国都夷门的守门人,后为信陵君家中门客。当平原君向信陵君求救时,他向信陵君提出窃符之计。
④峥嵘:比喻岁月艰难,极不寻常。鲍照《舞鹤赋》;“岁峥嵘而莫愁。除:逝去。
①裁剪冰绡(xiāo),轻叠数重,淡着燕脂匀注:写杏花的形色。冰绡,白色丝绸,用来比喻花瓣。燕脂,同胭脂。
去:距离。
⑵“少游”句:秦观,字少游,曾于梦中作《好事近》词,云“醉卧古藤阴下,杳不知南北”。后至藤州(今广西藤县)而死。这里指秦观逝世。

赏析

  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  “《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想,强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解:
  接着便写刘判官过人之勇。“看君马去疾如鸟”,使读者如睹这样景象:烈日炎炎,黄沙莽莽,在断绝人烟的原野上,一匹飞马掠野而过,向火山扑去。可见那骑者身手是何等矫健不凡。以鸟形容马,不仅写出其疾如飞,又通过其小,反衬出原野之壮阔。本是“鸟飞千里不敢来”的火山,现在竟飞来这样一只不避烈焰的勇敢的“鸟”,令人肃然起敬。这就形象地歌颂了刘判官一往无前的气概。全句以一个“看”字领起,赞叹啧啧声如闻。
  “人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾,在当时历史条件下,是无法解决的,因此,他总是陷于“不称意”的苦闷中,而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极,甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
  作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界,塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人,想到远行未归的丈夫;由此时此地的苦寒景象,引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写,但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到,定是长城比幽州更苦寒,才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致,则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔,作者的剪裁功夫也于此可见。
  与君一别,音讯茫然:“相去万余里”。相隔万里,思妇以君行处为天涯;游子离家万里,以故乡与思妇为天涯,所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来,“阻”承“天一涯”,指路途坎坷曲折;“长”承“万余里”,指路途遥远,关山迢递。因此,“会面安可知”!当时战争频仍,社会动乱,加上交通不便,生离犹如死别,当然也就相见无期。
  这场大雨产生的欢快气氛是可观的:“官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈……”。这是一幅万民同乐官民同欢的喜庆图,较之欧阳修的太守和民的欢乐,真不可同日而语,因为欧阳修的乐并没有落到实处,架空,浮廓,是在造文、造情,而苏轼这里却是在如实地写作了。我们仿佛也同苏轼一起融入了喜雨的场景之中。唯其如此,苏轼为新落成的亭子命名“喜雨”才是顺理成章之事,才真正具有意义。
  该小诗仅短短十六个字,却色彩斑斓,对比强烈,既有绘画般效果,又有山水动静之韵味,在以追求险怪为主的韩愈诗中可谓别具一格。
  “常恨言语浅,不如人意深”这两句诗,实际上道出了人们经常遇到的一种状况,即语言常常并不能准确地来表达内心想要表达的东西。钱锺书在《管锥编》中就曾说:“语言文字为人生日用之所必须,著书立说尤寓托焉而不得须臾离者也。顾求全责善,啧有烦言。作者每病其传情、说理、状物、述事,未能无欠无余,恰如人意中之所欲出。务致密则苦其粗疏,钩深赜又嫌其浮泛;怪其粘着欠灵活者有之,恶其暧昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎择精研,而受言之人往往不获尽解,且易曲解而滋误解。‘常恨言语浅,不如人意深’,岂独男女之情而已哉?”
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败(bai),出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏(ji shu)》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  首句“百里西风禾黍香”,大笔勾勒出农村金秋季节的画面。诗人或骑马、或乘车、或登高,放目四野,百里农田尽收眼底。那结满累累果实的稻谷黍粱,在西风吹拂下,波翻浪涌,香气袭人。面对此境,诗人为之深深陶醉。
  但是官场是险象环生的,诗人望着这瓜洲渡口,也望着钟山的明月,发出了“明月何时照我还”的慨叹,诗人是想早点离开是非黑白颠倒的官场,离开那丑恶,腐朽的地方体现作者希望重返那没有利益纷争的家乡,很有余韵。这首诗不仅借景抒情,
  在一个仅有三百余字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性,这样就增强了文章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。
  作为文体之一的墓志铭自有其体例,例如前需追述墓主先代,后需交代身后安厝及子女情况,这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时,能积极利用体例,又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世,重在表现其刚直的节操风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力,表现他们生死不变的友情,这些都可与墓主风概相映照,而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说:“噫郁苍凉,墓志中千秋绝唱!”对此文概括得颇为到位。
  李白并没有在酣乐中沉醉。铺叙过后,转入抒情:“原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁?”这里举出战国四公子,用以引发下面的自我抒怀。在战国那个动乱的时代,战国四公子各自蓄养了数千门客,其中不乏杰出人物。信陵君门客重义气,轻死生,以大智大勇协助信陵君成就了却秦救赵的奇勋,千秋万代,为人传诵。此时又逢罹乱,李白很想效法他们,报效国家。眼前这位扶风豪士虽然不能给李白提供立功报国的现实机会,但他“开心写意”以待李白,使李白顿生知遇之感,禁不住要将胸中事一吐为快。“明日报恩知是谁”一句极为自负,大意是说:我今天受了你的款待,明日定要干出一番事情来教你瞧瞧!诗人故意用了反诘语气,将下文引出:“抚长剑,一扬眉,清水白石何离离!脱吾帽,向君笑;饮君酒,为君吟:张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”末段表明心迹,一片真诚。南朝陈代诗人江晖有句:“恐君不见信,抚剑(fu jian)一扬眉。”(《雨雪曲》)古乐府《艳歌行》有句:“语卿且勿眄,水清石自见。”李白化用其语,以“三三七”的句法出之,“清水白石”比喻心地光明,“脱吾帽”四句益发烂漫,活画出诗人率真的天性。接着,以张良为喻。李白把张良的事迹倒转过来,说“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心”。这两句的大意是:我之所以没有象张良那样随赤松子而去,是因为功业未(ye wei)成,国难(guo nan)当前,我更得报效于国家。耿耿此心,黄石公可以明鉴。
  这首诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。

创作背景

  根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载,此诗是黄巢落第后所作。黄巢在起义之前,曾到京城长安参加科举考试,但没有被录取。科场的失利以及整个社会的黑暗和吏治的腐败,使他对李唐王朝益发不满。考试不第后,他豪情倍增,借咏菊花来抒写自己的抱负,写下了这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》。

  

邓春卿( 近现代 )

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简 介

邓春卿 宋汀州长汀人,字荣伯。徽宗崇宁间,诏举隐逸,郡守陈粹以春卿应。后举八行,郡守章清又以名闻。俱辞不就。甘贫乐道,卜筑南山之阿。卒年九十六。

咏贺兰山 / 姚世钰

远追甫白感至諴.楼头完月不共宿,其奈就缺行攕攕."
分兵处处收旧城。胡儿杀尽阴碛暮,扰扰唯有牛羊声。
"古树枝柯少,枯来复几春。露根堪系马,空腹定藏人。
"旧宠昭阳里,寻仙此最稀。名初出宫籍,身未称霞衣。
"布帛精粗任土宜,疲人识信每先期。
故友仍同里,常僚每合堂。渊龙过许劭,冰鲤吊王祥。
尘鲤见枯浪,土鬣思干泉。感感无绪荡,愁愁作□边。
"不觉离家已五千,仍将衰病入泷船。


行行重行行 / 何琬

岳阳楼头暮角绝,荡漾已过君山东。山城苍苍夜寂寂,
饭术煮松柏,坐山敷云霞。欲知禅隐高,缉薜为袈裟。"
兰焰凝芳泽,芝泥莹玉膏。对频声价出,直久梦魂劳。
几回羁旅情,梦觉残烛光。"
孤丧鲜匍匐,闭哀抱郁陶。烦他手中葬,诚信焉能褒。
公衣无文采,公食少肥浓。所忧在万人,人实我宁空。
垂枝有千落,芳命无一存。谁谓生人家,春色不入门。
"一夕为湖地,千年列郡名。霸王迷路处,亚父所封城。


早春夜宴 / 赵闻礼

舞衣施尽馀香在,今日花前学诵经。
皓月当延阁,祥风自禁林。相庭方积玉,王度已如金。
入镜鸾窥沼,行天马度桥。遍阶怜可掬,满树戏成摇。
幽径独行步,白头长懒梳。更怜晴日色,渐渐暖贫居。"
军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里,尽着短衣渴无水。
万古至今同此恨,无如一醉尽忘机。"
"相门才子高阳族,学省清资五品官。谏院过时荣棣萼,
勤研玄中思,道成更相过。"


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 释了性

救死具八珍,不如一箪犒。微诗公勿诮,恺悌神所劳。"
"落叶不更息,断蓬无复归。飘飖终自异,邂逅暂相依。
寸进谅何营,寻直非所枉。探奇极遥瞩,穷妙閟清响。
地上渐多枝上稀。山头树影不见石,溪水无风应更碧。
日西待伴同下山,竹担弯弯向身曲。共知路傍多虎窟,
寤寐想风采,于今已三年。不意流窜路,旬日同食眠。
"散诞人间乐,逍遥地上仙。诗家登逸品,释氏悟真筌。
"高堂别馆连湘渚,长向春光开万户。


贼平后送人北归 / 李应兰

天榆随影没,宫树与光攒。遐想西垣客,长吟欲罢难。"
不得分愿。孰为邦蟊,节根之螟。羊很狼贪,以口覆城。
块岭笑群岫,片池轻众流。更闻清净子,逸唱颇难俦。"
床上主人病,耳中虚藏鸣。雷霆翻不省,闻汝作牛声。
"数条藤束木皮棺,草殡荒山白骨寒。惊恐入心身已病,
我有一池水,蒲苇生其间。虫鱼沸相嚼,日夜不得闲。
"尽瘁年将久,公今始暂闲。事随忧共减,诗与酒俱还。
"千枝花里玉尘飞,阿母宫中见亦稀。


归国谣·双脸 / 留元崇

"大妇然竹根,中妇舂玉屑。冬暖拾松枝,日烟坐蒙灭。
不知元气元不死,忽闻空中唤马异。马异若不是祥瑞,
青荧微月钩,幽晖洞阴魄。水镜涵玉轮,若见渊泉璧。
竦剑晨趋凌紫氛。绣段千寻贻皂隶,黄金百镒贶家臣。
攀枝弄雪时回顾,惊怪人间日易斜。
万货列旗亭,恣心注明珰。名高毁所集,言巧智难防。
三年不见兮使我生忧。日复日,夜复夜。三年不见汝,
径尺千馀朵,人间有此花。今朝见颜色,更不向诸家。


灵隐寺月夜 / 黄朝散

上堂问起居。父母不戚戚,妻子不咨咨。嗟哉董生孝且慈,
先将芍药献妆台,后解黄金大如斗。莫愁帘中许合欢,
"师在白云乡,名登善法堂。十方传句偈,八部会坛场。
彷徨踯躅久不去,以翼来覆待狗归。嗟哉董生,谁将与俦?
闻入静来经七日,仙童檐下独焚香。"
曲岸留缇骑,中流转彩船。无因接元礼,共载比神仙。"
同时买江坞,今日别云松。欲问新移处,青萝最北峰。"
"不寐亦不语,片月秋稍举。孤鸿忆霜群,独鹤叫云侣。


宿建德江 / 刘将孙

日月复照耀,春秋递寒温。八荒坦以旷,万物罗以繁。
深山旗未展,阴碛鼓无声。几道征西将,同收碎叶城。"
赫然下明诏,首罪诛共吺。复闻颠夭辈,峨冠进鸿畴。
落泪军中笛,惊眠塞上鸡。逢春乡思苦,万里草萋萋。"
日落风生庙门外,几人连蹋竹歌还。"
弟兄谁念虑,笺翰既通达。青袍度白马,草简奏东阙。
怨彼浮花心,飘飘无定所。高张系繂帆,远过梅根渚。
"桂楫彩为衣,行当令节归。夕潮迷浦远,昼雨见人稀。


中秋待月 / 张桂

将鬟镜上掷金蝉。沉香火暖茱萸烟,酒觥绾带新承欢。
漠漠淮上春,莠苗生故垒。梨花方城路,荻笋萧陂水。
谟猷密勿进,羽檄纵横驰。监察官甚小,发言无所裨。
唯应四仲祭,使者暂悲嗟。(《宫人斜》)。
君侯馔良吉,会客陈膳羞。画鹢四来合,大竞长江流。
"黔娄住何处,仁邑无馁寒。岂悟旧羁旅,变为新闲安。
见寄聊且慰分司。"
蜜蜂为主各磨牙,咬尽村中万木花。


于令仪诲人 / 程大中

自从公旦死,千载閟其光。吾君亦勤理,迟尔一来翔。"
过须归去来,旦晚上无厄。主人诚贤人,多应不相责。"
细髯缘颔绿茸茸。壶中药物梯霞诀,肘后方书缩地功。
犹思城外客,阡陌不可越。春意日夕深,此欢无断绝。"
上陈人疾苦,无令绝其喉。下陈畿甸内,根本理宜优。
顾己诚拙讷,干名已蹉跎。献词惟在口,所欲无馀佗。
其奈无成空老去,每临明镜若为情。"
"我饮不在醉,我欢长寂然。酌溪四五盏,听弹两三弦。