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画堂春·外湖莲子长参差

南北朝 / 祖琴

"登此昆吾之虚。绵绵生之瓜。
贪为顾盼夸风韵。往往曲终情未尽。坐中年少暗消魂,争问青鸾家远近。"
老将知而耄及之。臣一主二。
尝胆不苦甘如饴。令我采葛以作丝。
柔枝坠落青罗襟。殷勤无波绿池水,为君作镜开妆蕊。"
旧来夸戴竿,今日不堪看。但看五月里,清水河边见契丹。
"白露点,晓星明灭,秋风落叶。故址颓垣,冷烟衰草,
客离孤馆一灯残,牢落星河欲曙天。鸡唱未沈函谷月,雁声新度灞陵烟。浮生已悟庄周蝶,壮志仍输祖逖鞭。何事悠悠策羸马,此中辛苦过流年。
粉黛暗愁金带枕,鸳鸯空绕画罗衣,那堪孤负不思归。
相如病渴今全校,不羡生台白颈鸦。"
贫交千里外,失路更伤离。晓泪芳草尽,夜魂明月知。空山连野外,寒鸟下霜枝。此景正寥落,为君玄发衰。
"海棠香老春江晚,小楼雾縠空濛。翠鬟初出绣帘中,
盈盈汁隰。君子既涉。
得国而狃。终逢其咎。
后未知更何觉时。不觉悟。


画堂春·外湖莲子长参差拼音解释:

.deng ci kun wu zhi xu .mian mian sheng zhi gua .
tan wei gu pan kua feng yun .wang wang qu zhong qing wei jin .zuo zhong nian shao an xiao hun .zheng wen qing luan jia yuan jin ..
lao jiang zhi er mao ji zhi .chen yi zhu er .
chang dan bu ku gan ru yi .ling wo cai ge yi zuo si .
rou zhi zhui luo qing luo jin .yin qin wu bo lv chi shui .wei jun zuo jing kai zhuang rui ..
jiu lai kua dai gan .jin ri bu kan kan .dan kan wu yue li .qing shui he bian jian qi dan .
.bai lu dian .xiao xing ming mie .qiu feng luo ye .gu zhi tui yuan .leng yan shuai cao .
ke li gu guan yi deng can .lao luo xing he yu shu tian .ji chang wei shen han gu yue .yan sheng xin du ba ling yan .fu sheng yi wu zhuang zhou die .zhuang zhi reng shu zu ti bian .he shi you you ce lei ma .ci zhong xin ku guo liu nian .
fen dai an chou jin dai zhen .yuan yang kong rao hua luo yi .na kan gu fu bu si gui .
xiang ru bing ke jin quan xiao .bu xian sheng tai bai jing ya ..
pin jiao qian li wai .shi lu geng shang li .xiao lei fang cao jin .ye hun ming yue zhi .kong shan lian ye wai .han niao xia shuang zhi .ci jing zheng liao luo .wei jun xuan fa shuai .
.hai tang xiang lao chun jiang wan .xiao lou wu hu kong meng .cui huan chu chu xiu lian zhong .
ying ying zhi xi .jun zi ji she .
de guo er niu .zhong feng qi jiu .
hou wei zhi geng he jue shi .bu jue wu .

译文及注释

译文
这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的(de)污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫(fu)寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游(you)遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜(xi)爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作(zuo)记。
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲(qin),母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵(zhen)紧似一阵。看(kan)来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。
昂首独足,丛林奔窜。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。

注释
⑴光:飞逝的光阴。南朝梁沈约《宿东园》诗:“飞光忽我遒,岂止岁云暮。”
官柳低金缕:柳丝低拂之意。官柳,指官府在官道上所植杨柳。金缕,喻指柳条。杜甫《郪城西原送李判官》诗:“野花随处发,官柳著行新。”牛峤《杨柳枝》词:“无端袅娜临官路,舞送行人过一生。”
⑸疏狂:张狂、任意姿情。
⑷“绣罗”两句:用金银线镶绣着孔雀和麒麟的华丽衣裳与暮春的美丽景色相映生辉。
(4)洼然:低深的样子。
两岸原野落花缤纷,随风飞舞,连船帆也仿佛也染上了淡淡的红色,
(17)八极:八方极远之地。闲:大,广阔。两句意为:凭崖眺望远方的尽头,天空显得格外宽阔。
⑷“物是人非”,事物依旧在,人不似往昔了。三国曹丕《与朝歌令吴质书》:“节同时异,物是人非,我劳如何?”宋贺铸《雨中花》:“人非物是,半晌鸾肠易断,宝勒空回。”

赏析

  这篇诗歌中的男子却没有这样回答。相反的,男子不断地称赞前妻的相貌、手工技艺(ji yi)都远远胜过“新人”。字字感情真挚,女主人公听了男子的让步和忏悔,心中自然洋溢着些许的得意,这个时候女主人公便乘势追击,“新人从门入,故人从閤出”,女子好像在说:“知道我这么好,你却从新门迎娶她,使我从边门离开?”一句话表面似是责斥,却又含缠绵深情,大有玩味之处。
  前人评价柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁,气体明净,善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些,其实子厚在这里“以乐景写哀事”,以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞与痛苦,让读者在岭外荒远凄寒的景象中,看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺,足蹈琼瑶,双泪空垂的凄美形象;听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。
  这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象,采用今昔对比手法,表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善,又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物,俱有自家意思,所以不可及。”(《絸斋诗话》)此诗可贵处,就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应,此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”,野人“相赠”,“忆昨赐沾”,“早朝擎出”,“ 此日尝新”,都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”, “ 匀圆讶许同”,与“金盘玉筋无消息”等,则又显得很明丽。
  词的下片回顾抗元斗争的艰苦经历并向友人表示誓不屈服的决心。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》是唐代大诗人李白的作品。此诗“依题立义”,通过(tong guo)叙述陈皇后阿娇由得宠到失宠之事,揭示了封建社会中妇女以色事人,色衰而爱弛的悲剧命运。
  《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见“方术之士”,“论天下之精微,理万物之是非”,太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
  第六章开头四句也是对偶,是全诗仅有的比兴句(“如彼岁旱”、“如彼栖苴”当然也可视为用了“比”的手法,可是也不妨解为天灾之实象,虽有“如”字而无“比”意),清代陈奂《诗毛氏传疏》以为“池竭喻王政之乱由外无贤臣,泉竭喻王政之乱由内无贤妃”,可备一说。这数句用意一如《大雅·荡》末章“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”(大树推倒横在地,枝叶暂时没损伤,但是根断终枯死)数句,告戒幽王当悬崖勒马,迷途知返,否则小祸积大祸,小难变大难,国家终将覆亡。“职兄斯弘”句与上章(shang zhang)末句“职兄斯引”仅一字不同而意义完全一样,不惜重言之,正见诗人希望幽王认识局势的严重性的迫切心情。而“不烖我躬”决不是诗人担心自己遭殃的一念之私。诗人反问:灾难普遍,难道我不受影响?意在向王示警:大难一起,覆巢之下岂有完卵?您大王也将身受其害,快清醒清醒吧!改弦更张现 在还来得及。
  科举始于隋朝,盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分,科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形,失意时丧魂落魄,折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
  三四两句,再在展向远方的画笔疏淡处着眼,逗出人情。这两句展(ju zhan)现的画面是,一舟棹向远方,尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界,于是诗人问道:那条小舟一桨一桨地划向何处啊?应是归去江南的黄叶村吧!诗人发挥自己的想象,于景物中融入人情,如同幕后隐语,启示读者,赋予画幅以悠然无尽的情味。
  以上六句为第一段;自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写,故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  这首诗的重点,不是抒写久别重逢的感触,而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢,又匆匆作别,诗人撇开“相逢”时的一切细节,直接从“逢”跳到“别”,用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首向何处?夕阳千万峰。”征路偶然重逢,又即将驱马作别。马首所向,是莽莽的群山万壑,西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩,不加刻画,没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘,却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳,境界静寂而略带荒凉,使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向,千峰耸立,万山攒聚,正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中,更给人一种四顾苍茫之感。这一切,加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景,就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到,在人生征途上,离和合,别与逢,总是那样偶然,又那样匆匆,一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理,但在面对“马首向何处?夕阳千万峰”的情景时,心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语,而是充满咏叹情调的轻轻一问,第四句则宕开写景,以景结情,正透露出诗人内心深处的无穷感慨,加强了世路茫茫的情味。可以说,三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会,是一种“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。
  4、因利势导,论辩灵活
  这四章不同方位的地名抉不是随便写的。第一章地点是泰山,古人认为“王者有德功成则东封泰山,故思之” 。汉武帝曾登封泰山,东汉安帝在公元124年(延光三年)亦登泰山祭告岱宗。可见诗人是寄希望于君王,希望他振作有为,诗人愿以道术报君,使天下大治。但外戚宦官这些小人的阻挡,诗人的政治理想无法实现,只能徘徊忧伤。第二章地点是在桂林郡。据史载,东汉安帝、顺帝时,这一带民族矛盾尖锐,顺帝为此极为优虑。第三章所思之处在 “汉阳”,史载安帝、顺帝时这一带羌人时时入侵,大将不能守边。第四章诗人所思之处在雁门,即今山西北部雁门关,为汉之北疆。据史载,安帝时,鲜卑人常来攻略,掳掠人马,诗人以此为忧。
  【其四】

创作背景

  还有一些临川之词是宣扬佛教思想,为数不少 ,表现了他是晚年思想的变化,这类词照袭佛语较多,而且词旨复沓,艺术上自然显得拙劣一些。

  

祖琴( 南北朝 )

收录诗词 (1677)
简 介

祖琴 祖琴,字古音,安东人。

满庭芳·山抹微云 / 胡翼龙

"醉后和衣倒,愁来殢酒醺。困人天气近清明。尽日厌厌□脸、浅含颦。
山南乌鹊窠,山北金骆驼。镰柯不凿孔,斧子不施柯。
愁极梦难成,红妆流宿泪、不胜情。手挪裙带绕花行,
舞衣罗薄纤腰¤
(客不能对。着曰:“我谜吞得你谜。”客大惭)"
蜀山苍翠陇云愁,銮驾西巡陷几州。唯有萦回深涧水,潺湲不改旧时流。
金家武元靖燕徼,尝诮徽宗癖花鸟。允恭不作大训方,画马却慕江都王。此图遗脱前后幅,尚馀龙媒群角逐。息鸡草黄霜杀菽,王气荣光等蕉鹿。山人尘迷朔南目,溪头姑饮归田犊。
驰骤轻尘,惜良辰¤


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 史公亮

一家无事乐清宁,寄目冥鸿野外亭。江水未分南北限,月明常后毕箕星。子生猫栎垂垂赤,蔓长鸦藤故故青。天意物情应有在,且须料理相牛经。
思难任。"
古之常也。弟子勉学。
春华惜妾态,秋草念妾心。始知井边桐,不如堂上琴。月落却羡镜,花飞犹委苔。门前长江水,一去终不回。
消息未通何计是,便须佯醉且随行,依稀闻道太狂生。
满目秋光还似镜,殷勤为我照衰颜。"
翠屏闲掩垂珠箔,丝雨笼池阁。露粘红藕咽清香,
纵居鼙角喧阗处,亦共云溪邃僻同。万虑全离方寸内,一生多在五言中。芰荷叶上难停雨,松桧枝间自有风。莫笑旅人终日醉,吾将大醉与禅通。


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 荣汝楫

列星陨坠。旦暮晦盲。
丧田不惩。祸乱其兴。"
莫浪语,阿婆嗔,三叔闻时笑杀人。
终朝,梦魂迷晚潮¤
惟怜是卜。狼子野心。
关东病儒客梁城,五岁十回逢乱兵。烧人之家食人肉,
千丈瀑流蹇,半溪风雨縆.兴馀志每惬,心远道自弘。
廉士重名。贤士尚志。


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 吴旦

又见秋天丽,浑将夏日悬。红bW着霜树,香老卧池边。
使人之朝草国为墟。殷有比干。
吏敬法令莫敢恣。君教出。
行吟向暮天,何处不凄然。岸影几家柳,笛声何处船。楼分瓜步月,鸟入秣陵烟。故里无人到,乡书谁为传。
羸带漳滨病,吟哀越客声。移居荒药圃,耗志在棋枰。
下手忙修犹太迟。蓬莱路,待三千行满,独步云归。
"桂华穷北陆,荆艳作东邻。残妆欲送晓,薄衣已迎春。
"我水既净。我道既平。


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 崔希范

不忍更思惟¤
寂寞绣罗茵。山枕上,几点泪痕新。
不如备。争宠疾贤利恶忌。
目有四白,五夫守宅。
情渐美。算好把、夕雨朝云相继,便是仙禁春深,御炉香袅,临轩亲试。对天颜咫尺,定然魁甲登高第。等恁时、等着回来贺喜。好生地。剩与我儿利市。"
"峭碧参差十二峰,冷烟寒树重重。瑶姬宫殿是仙踪。
"莫将红粉比秾华,红粉那堪比此花。隔院闻香谁不惜,
百花芳草佳节。


卜算子·樽前一曲歌 / 狄归昌

水浅鱼争跃,花深鸟竞啼。春光看欲尽,判却醉如泥。
长生药,不用问他人。八卦九宫看掌上,
患难哉坂为先圣知不用愚者谋。前车已覆。
月淡风和画阁深,露桃烟柳影相侵,敛眉凝绪夜沉沉¤
"我来自东。零雨奔流逆涌。
摇荡和风恃赖春,蘸流遮路逐年新。
会同又绎。以左戎障。
妆新犹倚镜,步缓不胜衣。恍似新相得,伥如久未归。


浩歌 / 何椿龄

"屈指劳生百岁期。荣瘁相随。利牵名惹逡巡过,奈两轮、玉走金飞。红颜成白发,极品何为。
使我高蹈。唯其儒书。
天不忘也。圣人共手。
治生客,审细察微言。百岁梦中看即过,
贪吏而不可为者。当时有污名。
今非其时来何求。
"宝马晓鞴雕鞍,罗帏乍别情难。那堪春景媚,送君千万里。
惯怜惜。饶心性,镇厌厌多病,柳腰花态娇无力。早是乍清减,别后忍教愁寂。记取盟言,少孜煎、剩好将息。遇佳景、临风对月,事须时恁相忆。"


解连环·柳 / 黎锦

"高歌宴罢月初盈,诗情引恨情。烟露冷,水流轻,
下手忙修犹太迟。蓬莱路,待三千行满,独步云归。
凭阑一呕,已觉空喉。(姚岩杰)"
得珠却恨求珠时。隋侯殁世几千载,只今薄俗空嗤嗤。
潘纬十年吟古镜,何涓一夜赋潇湘。
骊驹在路。仆夫整驾。"
声传海内威远邦。称霸穆桓齐楚庄。
迟迟少转腰身袅,翠靥眉心小。醮坛风急杏枝香,


孙泰 / 王景

"影欹晴浪势欹烟,恨态缄言日抵年。轻雾晓和香积饭,
安龙头,枕龙角。不三年,自消铄。
梦觉云屏依旧空,杜鹃声咽隔帘栊。玉郎薄幸去无踪,
石城依旧空江国,故宫春色。七尺青丝芳草绿,绝世难得¤
青娥殿脚春妆媚,轻云里,绰约司花妓。江都宫阙,
眷言访舟客,兹川信可珍。洞澈随清浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,万丈见游鳞。沧浪有时浊,清济涸无津。岂若乘斯去,俯映石磷磷。纷吾隔嚣滓,宁假濯衣巾?愿以潺湲水,沾君缨上尘。
一家无事乐清宁,寄目冥鸿野外亭。江水未分南北限,月明常后毕箕星。子生猫栎垂垂赤,蔓长鸦藤故故青。天意物情应有在,且须料理相牛经。
"汴水流,泗水流。流到瓜洲古渡头,吴山点点愁¤


冬至夜怀湘灵 / 刘伶

信为不诚。国斯无刑。
子规啼破相思梦,曙色东方才动。柳烟轻,花露重,
紫霄寒暑丽,黄山极望通。讲艺遵先fN,睹德畅宸衷。
楚虽三户。亡秦必楚。
论臣过。反其施。
岸柳垂金线,雨晴莺百转。家住绿杨边,往来多少年¤
种田望雨多,雨多长蓬蒿。亦念官赋急,宁知荷锄劳。亭午霁日明,邻翁醉陶陶。乡吏不到门,禾黍苗自高。独有辛苦者,屡为州县徭。罢锄田又废,恋乡不忍逃。出门吏相促,邻家满仓谷。邻翁不可告,尽日向田哭。
去王幼志服衮职。