译文
“魂啊归来吧!
她倚着大门,凝望着来往的行人,盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了,至今未回。长城那个地方可是一个苦(ku)寒要命的地方,夫君你可要保重啊。
呼来款款轻上(shang)云梯,含笑羞羞步出帘栊。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
因此,不登上高山,就不知天多么高;不面(mian)临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教(jiao),就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗(su)习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸(yi)。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童(tong)仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
戏谑放荡看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
注释
164. 乃:副词,于是,表示前后两个分句的衔接。
⑵野夫:草野之人,指诗人自己。处:一作“事”。
行帐:即毡帐,又称旃帐。我国古代北方游牧民族牧民居住的毡制帐篷,类今之蒙古包。因易拆装,携带,便游牧迁移,故称行帐。毡帘:行帐上的毡制门帘。
43.敷:伸展,借指花朵开放。
180、达者:达观者。
158.该:即王亥,契的六世孙。季:即王亥的父亲,叫冥。
⑤巧笑:形容少女美好的笑容。逢迎:碰头,相逢。