首页 古诗词 枫桥夜泊

枫桥夜泊

隋代 / 林拱辰

忠直血白刃,道路声苍黄。食恩三千士,一旦为豺狼。
严冬寒漏长,此夜如何其。不用思秉烛,扶桑有清晖。"
神焦鬼烂无逃门。三光弛隳不复暾,虎熊麋猪逮猴猿。
谁将一女轻天下,欲换刘郎鼎峙心。"
捍拨装金打仙凤。宝枕垂云选春梦,钿合碧寒龙脑冻。
爽气中央满,清风四面来。振衣生羽翰,高枕出尘埃。
"孝女独垂发,少年唯一身。无家空托墓,主祭不从人。
曾是康乐咏,如今搴其英。顾惟菲薄质,亦愿将此并。"
就养思儿戏,延年爱鸟伸。还看谢时去,有类颍阳人。"
"天欲雨,有东风,南谿白鼍鸣窟中。六月人家井无水,
霄汉予犹阻,荣枯子不牵。山城一相遇,感激意难宣。"
天子如今议封禅,应将束帛请先生。"
娥女无礼数,污家如粪泥。父母吞声哭,禽鸟亦为啼。
大君思此化,良佐自然集。宝镜无私光,时文有新习。
莫道骚人在三楚,文星今向斗牛明。"
"自识夫子面,便获夫子心。夫子一启颜,义重千黄金。
绝迹念物闲,良时契心赏。单衣颇新绰,虚室复清敞。
"当初造曲者为谁,说得思乡恋阙时。


枫桥夜泊拼音解释:

zhong zhi xue bai ren .dao lu sheng cang huang .shi en san qian shi .yi dan wei chai lang .
yan dong han lou chang .ci ye ru he qi .bu yong si bing zhu .fu sang you qing hui ..
shen jiao gui lan wu tao men .san guang chi hui bu fu tun .hu xiong mi zhu dai hou yuan .
shui jiang yi nv qing tian xia .yu huan liu lang ding zhi xin ..
han bo zhuang jin da xian feng .bao zhen chui yun xuan chun meng .dian he bi han long nao dong .
shuang qi zhong yang man .qing feng si mian lai .zhen yi sheng yu han .gao zhen chu chen ai .
.xiao nv du chui fa .shao nian wei yi shen .wu jia kong tuo mu .zhu ji bu cong ren .
zeng shi kang le yong .ru jin qian qi ying .gu wei fei bao zhi .yi yuan jiang ci bing ..
jiu yang si er xi .yan nian ai niao shen .huan kan xie shi qu .you lei ying yang ren ..
.tian yu yu .you dong feng .nan xi bai tuo ming ku zhong .liu yue ren jia jing wu shui .
xiao han yu you zu .rong ku zi bu qian .shan cheng yi xiang yu .gan ji yi nan xuan ..
tian zi ru jin yi feng chan .ying jiang shu bo qing xian sheng ..
e nv wu li shu .wu jia ru fen ni .fu mu tun sheng ku .qin niao yi wei ti .
da jun si ci hua .liang zuo zi ran ji .bao jing wu si guang .shi wen you xin xi .
mo dao sao ren zai san chu .wen xing jin xiang dou niu ming ..
.zi shi fu zi mian .bian huo fu zi xin .fu zi yi qi yan .yi zhong qian huang jin .
jue ji nian wu xian .liang shi qi xin shang .dan yi po xin chuo .xu shi fu qing chang .
.dang chu zao qu zhe wei shui .shuo de si xiang lian que shi .

译文及注释

译文
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的(de)啼叫声传到天上。
春雨迅猛,池塘水满,遥望群山,高低不齐,东边西侧,山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花,此刻已开过时了,只见眼前春草萋萋,碧绿一片。
飞逝的时光,请您喝下这杯酒。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
早到梳妆台,画眉像扫地。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭(liao)乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
龙生龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的兰花荪草。
绿柳簇拥的院落,清晨空气清新湿润,雕花窗内香炉升起的烟袅袅如云。东风吹得轻柔,天气十分晴朗,我在贪恋海棠花的娇色中度过清明。新燕住进了刚垒成的泥巢,丝笼中紧锁着旧日的莺鸟。一阵音乐传来却难以进入心中,难道是琵琶弹奏得不好、声音太难听?无奈在愁绪满怀的人听来,都是断肠的悲声!
浓密的柳荫把河桥遮藏,黄莺在清静的古台旧苑中鸣啭,我曾多少次骑着骏马到此处与你共度春光。还记得那次夜泊桥边,很快便进入了温柔之乡。我的词才显得笨拙,只顾与你共饮清觞,共剪灯花,那一宵过得太快太匆忙。还记得与你嬉游之处,青草铺就的小路上留下你轻盈的脚步,两舟相并,我与你荡漾于城(cheng)南横塘。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事(shi)情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临(lin)近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没(mei)有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀(xun)叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。
  我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推(tui)荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?

注释
⑹唇红:喻红色的梅花。
东篱:泛指采菊之地。陶渊明《饮酒诗》:“采菊东篱下,悠悠见南山。”为古今艳称之名句,故“东篱”亦成为诗人惯用之咏菊典故。唐无可《菊》:“东篱摇落后,密艳被寒吹。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。”
141.琅邪(yé):或写作“琅琊”,山名,在今山东诸城东南海边。
(15)天将以夫子为木铎:语出《论语·八佾》。木铎,木舌的铃。古代发布政策教令时,先摇木铎以引起人们注意。后遂以木铎比喻宣扬教化的人。
梅雨:本指初夏产生的阴雨天气。因时值梅子黄熟,故亦称黄梅天。
244. 臣客:我的朋友。
98. 子:古代男子的尊称。

赏析

  “秋江岸边莲子多,采莲女儿并船(bing chuan)歌”,清秋时节,莲子成熟了,碧荷沿江连绵无际,正是收获的季节。采莲女们笑着,唱着驶船来江上采莲。“并船歌”,几只船儿紧紧相靠,并驾齐驱。一个“并”字,突出了采莲是群体活动,以及采莲女们的爽朗和快乐。她们的船摇到哪里,她们那优美的歌声就飞到哪里。江流蜿蜒向前,欢快悠扬的歌声随着江流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声,为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写,烘托出秋江采莲的热闹场景。下面两句具体描绘采莲细节:“青房圆实齐戢戢,争前竞折漾微波。”齐戢戢,形容众多莲蓬露出水面,一个挨一个,戢戢然。这些饱满的莲子,吸引着采莲女们。她们荡着小船,在荷丛里穿梭,在绿色的芙蓉国里你追我赶,相互竞赛,都想多采一些莲子。澄碧的水面,溅起一朵朵晶莹闪亮的水花,荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声,合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。绿叶青莲,映衬采莲女红润的面颊,采莲女和粉红的荷花在阳光下相映生辉。颜色的相互映衬,使画面明丽多姿;荷叶和莲子是静态的,采莲女和江水是动态的,静态和动态相互转换,衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前,”描写她们争着划船向前,使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”,突出她们争相采摘莲子的情态,把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”,采莲画面的动态感越来(yue lai)越强。诗人连用争、折、漾几个动词,描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境,活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵,为第一段,展现出广阔而热闹的秋江采莲场景,情调悠扬甜美。
  此诗是杜甫诗中的五律名篇,前人称为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
  铜雀台是曹操在公元210年(建安十五年)建造的,在当时是最高建筑,上有屋宇一百二十间,连接榱楝,侵彻云汉。因为楼顶上铸造了一个大铜雀,舒翼奋尾,势若飞动,所以名为铜雀台。据《邺都故事》记载,公元220年(建安二十五年)曹操临死之前,在《遗令》中吩咐儿子们将自己的遗体葬在邺的西岗,并命从妾与使人住在铜雀台上,早晚供食,每月初一和十五还要在灵帐前面奏乐唱歌。此时,诸子必须“登(铜雀)台,望吾西陵墓田”。儿子们自然遵命照办。
  末联归结到《筹笔驿》罗隐 古诗:“唯余岩下多情水,犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水,还在傍驿流着,好像在怀念诸葛亮。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  这里诗人用的是“广角镜头”,展示了全幅山水的大的印象。之后,开始摇镜头、调整焦距,随着读者的眼光朝画面推进,聚于一点:“惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋,飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”,在整个画面中真是渺小了,但它毕竟是人事啊,因此引起诗人无微不至的关心:在这汹涌的波涛中,它想往哪儿去呢?何时才回去呢?这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的,但诗人感到它的不动不旋,并非因为它是画船,而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故,是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”(《李思训画长江绝岛图》),从不动见动,令人称妙;李白此处写画船则从不动见能动,别是一种妙处。以下紧接一问:这样信船放流,可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢?那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己,航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时,画与真,物与我完全溶合为一了。
  这两首诗的后两句与王昌龄《西宫秋怨》末句“空悬明月待君王”一样,都出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房”。但王昌龄诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠幸,命意是不可取的。李白的诗则活用《长门赋》中的句子,另成境界,虽然以《长门怨》为题,却并不抱泥于陈皇后的故事。诗中展现的,是在人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况,揭开的是冷酷的封建制度的一角。
  第三联直承首联,写忧国之情。过江诸人对泣新亭,叹神州陆沉,是往事,也是眼前的实事。第一联写了无力挽回国家倾覆的命运,这联直写国家沦亡后的状况。如今江北江南,音讯断绝,成了两个世界,眼前的秋风秋雨,是何等的凄清,自己又怎能长久淹留这里呢?秋风秋雨,既可看作实事,表现自己悲秋的愁闷,也可看作国家的象征,这番萧杀的状况,正同眼前国家面临的局势,怎能不使人忧虑万分、感慨系之呢?这一联格调轻快,在流动婉转中包含沉重的感伤。这样造语,显得情深意长,是曾几诗的特长,也是他最喜欢用的句型,如他在《发宜兴》的第三联也这样写:“观山观水都废食,听风听雨不妨眠。”直接学黄庭坚名句“春风春雨花经眼,江北江南水拍天”(《次元明韵寄子由》)。由此可见曾几对江西诗派的继承关系。
  旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。
  首句开门见山,直言本意,肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直,实在没有多少诗味。
  诗的前半写久客并州的思乡之情。十年是一个很久的时间,十年积累起的乡愁,对于旅人来说,显然是一个沉重的负担。所以每天每夜,无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云:“浙江轻浪去悠悠,望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断,十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异,但情绪相同,可以互证。后半写久客回乡的中途所感。诗人由山西北部(并州、朔方)返回咸阳,取道桑乾流域。无端,即没来由。更渡,即再渡。这“无端更渡”四字,乃是关键,要细细体会。十年以前,初渡桑乾,远赴并州,是为的什么呢?诗中没有说。而十年以后,更渡桑乾,回到家乡,又是为的什么呢?诗中说了,说是没来由,也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗?不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名,图谋出路,只好千里迢迢,跑到并州作客,而十年过去,一事无成,终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢了。但是,出乎诗人意外的是,过去只感到十年的怀乡之情,对于自己来说,是一个沉重的负担,而万万没有想到,由于在并州住了十年,在这久客之中,又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上,它已经成为诗人心中第二故乡,所以当再渡桑乾,而回头望着东边愈去愈远的并州的时候,另外一种思乡情绪,即怀念并州的情绪,竟然出人意外地、强烈地涌上心头,从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的,而“无端更渡”以后,后一矛盾就突了出来。这时,作者和读者才同样感到,“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾,而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里,究竟哪一边更有分量,也难于断言了。以空间上的并州与咸阳,和时间上的过去与将来交织在一处,而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中,互相映衬,宛转关情,表达了诗人心中对故乡的怀念。
  第二层是全诗最精彩的部份。诗人在病榻上度过了一个冬天,现在已是初春时节了。他凭窗而坐,倾耳细听远处波涛拍岸之声;举目远望群山起伏之影。而近处所见的景致则是:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”诗人从冬去春回的众多景象中选择了一个细小而典型的镜头:不知不觉间楼外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了;小园垂柳(chui liu)丛中禽鸟鸣声也已变换。正是从池塘小园的变化中,久病的诗人突然意识到,外面已是一派浓郁的春意。这里写景,有声有色,远近交错,充满了蓬勃生气。“池塘”二句为历来诗论家交口赞赏。它的妙处就在于自然清新,不假绳削。
  第一首诗,诗人由清明景事兴感,抒写自己的悲惨遭遇与高洁志向,构成了一个完整的情感段落。第二首在内容上是第一首的继续和发展,着重写飘泊之感,情怀抒发则更挚切深痛而饱满。
  上面对贬谪生活的描述,情调是感伤而低沉的,下面一转,而以欢欣鼓舞的激情,歌颂大赦令的颁行,文势波澜起伏。唐宪宗即位,大赦天下。诗中写那宣布赦书时的隆隆鼓声,那传送赦书时日行万里的情景,场面的热烈。节奏的欢快,都体现出诗人心情的欢愉。特别是大赦令宣布:“罪从大辟皆除死”,“迁者追回流者还”,这当然使韩、张二人感到回京有望。然而,事情并非如此简单。写到这里,诗情又一转折,尽管大赦令写得明明白白,但由于“使家”的阻挠,他们仍然不能回朝廷任职。“坎轲只得移荆蛮”,“只得”二字,把那种既心有不满又无可奈何的心情,淋漓尽致地表现出来了。地是“荆蛮”之地,职又是“判司”一类的小官,卑小到要常受长官“捶楚”的地步。面对这种境况,他们发出了深深的慨叹:“同时辈流多上道,天路幽险难追攀”。“天路幽险”,政治(zheng zhi)形势还是相当险恶的。
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  从诗句上也看不出来,也许是诗人有意忽略季节特点,表明自己一年四季都垂钓溪上,季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于:用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门,不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难,垂钓还有维持生计的意思,鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急,连这点小小的心愿都不能实现,诗人心里该有几分酸楚吧。
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘(xiang)君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇(bao qi)才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  前人云“刻画早春,有色泽,腹联尤警”(《唐宋诗醇》卷二十三)正是指出第三联的关键作用。有了这一联,一幅完整的《《南湖早春》白居易 古诗》图才宣告完成。诗的最后两句表现了作者消沉的心情。面对如此美妙的春天,诗人尚且缺乏兴致,无心情可言,则其内心必有巨大的隐痛。此时国家内忧外患,国势日益衰微,而诗人却只能眼睁睁看着,无计可施,对于一个被贬在外的下层小吏来说,即使有贤才良策也徒然无用。忧国忧民、衰病不堪的诗人,怎么会有兴致欣赏美妙的春色呢?同时,春色愈美,国家河山愈可爱,就愈让人担心山河破碎、国破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人,在爽心悦目的早春景色面前,思前瞻后所发出的无可奈何的叹息。

创作背景

  此诗写于咸阳,但基于往日游洞庭湖的经历。温庭筠于唐宣宗大中元年(847年)春曾游洞庭湘中,有《次洞庭南》(今存佚句一联),《《咸阳值雨》温庭筠 古诗》当在其后作。

  

林拱辰( 隋代 )

收录诗词 (7822)
简 介

林拱辰 林拱辰(1865~1935),谱名瑞龙,官章拱辰,字星枢,号景其,宜兰人,清太学生林钊嗣子,与清帮办台湾抚垦大臣林维源为叔侄。自幼读书,宏通经史,文艺精妙,诗赋尤佳。光绪丙戌(1886)县试,取录秀才第一,补博士弟子员。己丑(1889)府试,擢拔一等首班,补食廪膳。乙未(1895)割台之役,曾与兰阳士绅组团抗日。日本据台后,改攻医术,仁声远播。明治三十年(1897)授佩绅章。历任宜兰厅参事多年,并任宜兰厅医生公会会长、宜兰街协议员等职。大正三年(1914),与李翰卿、林廷伦创立「仰山吟社」,开导宜兰文风甚力。

春日郊外 / 五云山人

京兆归何处,章台空暮尘。可怜鸾镜下,哭杀画眉人。
添炉欲爇熏衣麝,忆得分时不忍烧。
车无轮扁斫,辔无王良把。虽有万骏来,谁是敢骑者。"
春风乱飐辟邪旗。谪仙年月今应满,戆谏声名众所知。
"韩公国大贤,道德赫已闻。时出为阳山,尔区来趋奔。
短长思合制,远近贵攸同。共仰财成德,将酬分寸功。
王济本尚味,石崇方斗奢。雕盘多不识,绮席乃增华。
将犬升天路,披云赴月宫。武皇曾驻跸,亲问主人翁。"


塘上行 / 黄甲

"太华莲峰降岳灵,两川棠树接郊垧.政同兄弟人人乐,
阿侯系锦觅周郎,凭仗东风好相送。"
"每忆纤鳞游尺泽,翻愁弱羽上丹霄。
此道与日月,同光无尽时。"
但恐烦里闾,时有缓急投。愿为同社人,鸡豚燕春秋。
一笑忽然敛,万愁俄已新。东波与西日,不惜远行人。"
三五与二八,此时光满时。颇奈虾蟆儿,吞我芳桂枝。
勘斗平地上,罅坼多啮缺。百见百伤心,不堪再提挈。


鹧鸪天·赏荷 / 王攽

就养思儿戏,延年爱鸟伸。还看谢时去,有类颍阳人。"
碧濑漱白石,翠烟含青蜺.客来暂游践,意欲忘簪珪。
帘外春风杜若香。史笔枉将书纸尾,朝缨不称濯沧浪。
何处深春好,春深少妇家。能偷新禁曲,自剪入时花。
圣朝身不废,佳节古所用。亲交既许来,子妷亦可从。
"前日寝门恸,至今悲有馀。已嗟万化尽,方见八行书。
试问谁家子,乃老能佩刀。西山白盖下,贤俊寒萧萧。
"贫病诚可羞,故床无新裘。春色烧肌肤,时餐苦咽喉。


大叔于田 / 唐乐宇

"春风朝夕起,吹绿日日深。试为连州吟,泪下不可禁。
"野店临西浦,门前有橘花。停灯待贾客,卖酒与渔家。
山川岂遥远,行人自不返。"
连城鸾凤分,同气龟龙出。并力革夷心,通筹整师律。
文字未改素,声容忽归玄。始知知音稀,千载一绝弦。
"高情自与俗人疏,独向蓝溪选僻居。
"穷居积远念,转转迷所归。幽蕙零落色,暗萤参差飞。
经书荒芜多,为君勉勉锄。勉勉不敢专,传之方在诸。"


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 刘章

陆浑桃花间,有汤沸如烝.三月崧少步,踯躅红千层。
罥挂青柳丝,零落绿钱地。佳期竟何许,时有幽禽至。"
青荧微月钩,幽晖洞阴魄。水镜涵玉轮,若见渊泉璧。
早折青桂枝,俯窥鸿鹄群。迩来丹霄姿,远逐苍梧云。
鹊鸣声楂楂,乌噪声护护。争斗庭宇间,持身博弹射。
努力满挽当亨衢。忆得当年识君处,嘉禾驿后联墙住。
"废瑟难为弦,南风难为歌。幽幽拙疾中,忽忽浮梦多。
风松不成韵,蜩螗沸如羹。岂无朝阳凤,羞与微物争。


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 何伯谨

飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。一为马前卒,鞭背生虫蛆。
分野邻孤岛,京坻溢万厢。曙华分碣石,秋色入衡阳。
有伊光鉴人,惜兹瑶蕙薰。中酣前激昂,四座同氛氲。
又得案前亲礼拜,大罗天诀玉函封。"
坐令再往之计堕眇芒。闭门长安三日雪,推书扑笔歌慨慷。
威雄八阵役风雷。彩云朝望青城起,锦浪秋经白帝来。
"道安本儒士,颇擅弓剑名。二十游太行,暮闻号哭声。
千门九陌飞悠扬。纷纶晖映互明灭,金炉星喷镫花发。


石钟山记 / 李作霖

吟泽洁其身,忠节宁见输。怀沙灭其性,孝行焉能俱。
危径盘羊肠,连甍耸翚飞。幽谷响樵斧,澄潭环钓矶。
岂如散仙鞭笞鸾凤终日相追陪。"
刺史尽活诸。一一投深泉,跳脱不复拘。得水竞腾突,
何处深春好,春深种莳家。分畦十字水,接树两般花。
行义唯愁被众知。藏得宝刀求主带,调成骏马乞人骑。
"暮春天早热,邑居苦嚣烦。言从君子乐,乐彼李氏园。
桂枝攀最久,兰省出仍初。海内时流尽,何人动素车。"


春山夜月 / 书諴

折草为筹箸,铺花作锦裀.娇莺解言语,留客也殷勤。"
嵽嵲遂走玄宫闾。哭声訇天百鸟噪,幽坎昼闭空灵舆。
与医收海藻,持咒取龙鱼。更问同来伴,天台几处居。"
"几年山里住,已作绿毛身。护气常稀语,存思自见神。
车马骈阗贺门馆,自然不失为公卿。是时妾家犹未贫,
日暮华轩卷长箔,太清云上对蓬壶。"
豺狼日已多,草木日已霜。饥年无遗粟,众鸟去空场。
"行尽关山万里馀,到时闾井是荒墟。


如梦令·池上春归何处 / 蒋氏女

"襄阳南郭外,茅屋一书生。无事焚香坐,有时寻竹行。
"騄耳新驹骏得名,司空远自寄书生。乍离华厩移蹄涩,
遥青新画出,三十六扇屏。褭褭立平地,棱棱浮高冥。
碧潋卷已尽,彩缕飞飘零。下蹑滑不定,上栖折难停。
黄鹄多远势,沧溟无近浔。怡怡静退姿,泠泠思归吟。
日下初陵外,人悲旧剑前。周南有遗老,掩泪望秦川。"
忽见孟生题竹处,相看泪落不能收。"
宝匣从此闲,朱弦谁复调。只应随玉树,同向土中销。"


浣溪沙·舟泊东流 / 张子文

"东风渐暖满城春,独占幽居养病身。
镜浪洗手绿,剡花入心春。虽然防外触,无奈饶衣新。
东洛闲门昼未开。静对道流论药石,偶逢词客与琼瑰。
白帝盛羽卫,鬖髿振裳衣。白霓先启途,从以万玉妃。
步出白日上,坐依清溪边。地寒松桂短,石险道路偏。
扶几导之言,曲节初摐摐。半途喜开凿,派别失大江。
举头看白日,泣涕下沾襟。朅来游公卿,莫肯低华簪。
"胧月上山馆,紫桐垂好阴。可惜暗澹色,无人知此心。