九城弦管声遥发，一夜关山雪满飞。"
既俊且逸。或醉中操纸，或兴来走笔。手下忽然片云飞，
"入门花柳暗，知是近臣居。大隐心何远，高风物自疏。
玉阶容卫宿千官，风猎青旂晓仗寒。
他日新诗应见报，还如宣远在安城。"
翠瓜碧李沈玉甃，赤梨葡萄寒露成。
倒岭和溪雨，新泉到户枢。丛阑齐稚子，蟠木老潜夫。
通籍逾青琐，亨衢照紫泥。灵虬传夕箭，归马散霜蹄。
歌罢两凄恻，六龙忽蹉跎。相视发皓白，况难驻羲和。
边草含风绿，征鸿过月新。胡笳长出塞，陇水半归秦。
囝生闽方，闽吏得之，乃绝其阳。为臧为获，致金满屋。
浮草经行遍，空花义趣圆。我来虽为法，暂借一床眠。"
"君为长安令，我美长安政。五日一朝天，南山对明镜。
梦绕山川身不行。"
jiu cheng xian guan sheng yao fa .yi ye guan shan xue man fei ..
ji jun qie yi .huo zui zhong cao zhi .huo xing lai zou bi .shou xia hu ran pian yun fei .
.ru men hua liu an .zhi shi jin chen ju .da yin xin he yuan .gao feng wu zi shu .
yu jie rong wei su qian guan .feng lie qing qi xiao zhang han .
ta ri xin shi ying jian bao .huan ru xuan yuan zai an cheng ..
cui gua bi li shen yu zhou .chi li pu tao han lu cheng .
dao ling he xi yu .xin quan dao hu shu .cong lan qi zhi zi .pan mu lao qian fu .
tong ji yu qing suo .heng qu zhao zi ni .ling qiu chuan xi jian .gui ma san shuang ti .
ge ba liang qi ce .liu long hu cuo tuo .xiang shi fa hao bai .kuang nan zhu xi he .
bian cao han feng lv .zheng hong guo yue xin .hu jia chang chu sai .long shui ban gui qin .
jian sheng min fang .min li de zhi .nai jue qi yang .wei zang wei huo .zhi jin man wu .
fu cao jing xing bian .kong hua yi qu yuan .wo lai sui wei fa .zan jie yi chuang mian ..
.jun wei chang an ling .wo mei chang an zheng .wu ri yi chao tian .nan shan dui ming jing .
meng rao shan chuan shen bu xing ..
译文
清贫生涯修道苦，孝友情牵别家难。
国子(zi)先生早上走进太(tai)学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部(bu)实施。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具备一点优点的(de)人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不(bu)被任用的。选拔优秀人才，培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正。” 话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？我侍奉先生，到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要，对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不舍弃；夜以继日地学习，常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。 抵制、批驳异端邪说，排斥佛教与道家的学说，弥补儒学的缺漏，阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说，独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河，引导它们东注大海；挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家，可以说是有功劳了。 心神沉浸在古代典籍的书香里，仔细地品尝咀嚼其中精华，写起文章来，书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章，深远博大得无边无际；周代的诰书和殷代的《盘庚》，多么艰涩拗口难读；《春秋》的语言精练准确，《左传》的文辞铺张夸饰；《易经》变化奇妙而有法则，《诗经》思想端正而辞采华美；往下一直到《庄子》、《离骚》，《史记》；扬雄、司马相如的创作，同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放，波澜壮阔。 先生少年时代就开始懂得学习，敢于实践，长大之后精通(tong)礼法，举止行为都合适得体。先生的做人，可以说是完美的了。 可是在朝廷上不能被人们信任，在私下里得不到朋友的帮助。进退两难，一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士，职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合，不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里，您的儿女们哭着喊冷；年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了，牙齿缺了，这样一直到死，有什么好处呢？不知道想想这些，倒反而来教导别人干什么呢？” 国子先生说：“唉，你到前面来！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做门臼、门橛、门闩、门柱的，都量材使用，各适其宜而建成房屋，这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂，天麻、龙芝，车前草、马屁菌，坏鼓的皮，全都收集，储藏齐备，等到需用的时候就没有遗缺的，这是医师的高明之处啊。提拔人材，公正贤明，选用人才，态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进，有的人谦和而成为美好，有的人豪放而成为杰出，比较各人的短处，衡量各人长处，按照他们的才能品格分配适当的职务，这是宰相的方法啊！从前孟轲爱好辩论，孔子之道得以阐明，他游历的车迹周遍天下，最后在奔走中老去。荀况恪守正道，发扬光大宏伟的理论，因为逃避谗言到了楚国，被废黜而死在兰陵。这两位大儒，说出话来成为经典，一举一动成为法则，远远超越常人，德行功业足以载入圣人之行列，可是他们在世上的遭遇是怎样呢？现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统，言论虽然不少却不切合要旨，文章虽然写得出奇却无益于实用，行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现，尚且每月浪费国家的俸钱，每年消耗仓库里的粮食；儿子不懂得耕地，妻子不懂得织布；出门乘着车马，后面跟着仆人，安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事，眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言，东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚，也没有为宰相大臣所斥逐，难道不幸运么？有所举动就遭到毁谤，名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上，实在是恰如其份的。至于度量财物的有无，计较品级的高低，忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称，指摘官长上司的缺点，这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子，批评医师的用菖蒲延年益寿，却想引进他的猪苓啊！（顾易生）
哪怕下得街道成了五大湖、
雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。
掷彩成枭就取鱼得筹，大呼五白求胜心急。
抛开忧愁不必说其他，客子身居异乡畏人欺。
如果要留住这明艳的春花，那就暂且听从钱王的意见，不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠，死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
客愁像秋浦水一样不可量度，我乐行至大楼山以散心忧。站
红霞般的脸蛋印着枕痕，一觉刚刚醒来，衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意，但见丽人紧锁眉头，盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深，燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人，能陪她诉说相思深情，近来衣带宽松得叫人惊心。
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
我东西漂泊，一再奔走他乡异土，今日歇脚阆州，来悼别你的孤坟。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱，更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
秋色连天，平原万里。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄(chan)媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
注释
5、恨：怅恨，遗憾。
244、玑（jī）旋：玑旋：指浑天仪上的横管。
72、正道：儒家正统之道。
245、轮转：围绕中心旋转。
廪（lǐn）延：地名，河南省延津县北。
暂：短暂，一时。
举秀才，两汉时由地方由下向上举荐的一种人才选拔形式。在西汉时称为茂才，后为避光武帝讳，将茂才改为秀才。
②金鼎：香断。
《满江红》蕴含的典故，清楚地表明其诞生地就在庐山东林寺。 多少年来，人们研究《满江红》，为寻找岳飞的精神支柱和力量源泉，费尽周折而不得。对《满江红》的上述破解，终于使人看到了岳飞真实的内心世界。
"（古有理王，能守清一以致无刑，故为《至理》之诗
"苒苒温寒泉，绵绵古危壁。光含孤翠动，色与暮云寂。
安人天子命，符节我所持。州县忽乱亡，得罪复是谁。
暮角寒山色，秋风远水波。无人见惆怅，垂鞚入烟萝。"
秋来句曲水，雨后敬亭峰。西北长安远，登临恨几重。"
"抱琴为傲吏，孤棹复南行。几度秋江水，皆添白雪声。
戎狄本无厌，羁縻非一朝。饥附诚足用，饱飞安可招。
将船何处去，送客小回南。有时逢恶客，还家亦少酣。"
普天无川梁，欲济愿水缩。因悲中林士，未脱众鱼腹。
落花惹断游空丝。高楼不掩许声出，羞杀百舌黄莺儿。"
"乡赋鹿鸣篇，君为贡士先。新经梦笔夜，才比弃繻年。
误着青袍将十载，忍令渔浦却垂竿。"
眷眷章梓州，开筵俯高柳。楼前出骑马，帐下罗宾友。
蓬莱时入梦，知子忆贫交。"
远作辛苦行，顺从众多意。舟楫无根蒂，蛟鼍好为祟。
"昭代将垂白，途穷乃叫阍。气冲星象表，词感帝王尊。
"（古有慈帝，能保静顺以涵万物，故为《至慈》之诗
滔滔川之逝，日没月光辉。所贵法干健，于道悟入微。
借问从来香积寺，何时携手更同登。"
田鹤望碧霄，舞风亦自举。单飞后片雪，早晚及前侣。
他日东流一乘兴，知君为我扫荆扉。"
邻笛哀声急，城砧朔气催。芙蓉已委绝，谁复可为媒。"
黄鹄铩飞翅，青云叹沈姿。身终一骑曹，高盖者为谁。
天子初受命，省方造区宇。斩鲸安溟波，截鳌作天柱。
致君唐虞际，纯朴忆大庭。何时降玺书，用尔为丹青。
"由来巫峡水，本自楚人家。客病留因药，春深买为花。
孤村凝片烟，去水生远白。但佳川原趣，不觉城池夕。
干戈未偃息，安得酣歌眠。蛟龙无定窟，黄鹄摩苍天。
二章四韵十八句）
上误惑于灵心，经绐于言兮不听。敢引佩以指水，
松桂荫茅舍，白云生坐边。武昌不干进，武昌人不厌。
金陵百万户，六代帝王都。虎石据西江，钟山临北湖。
独倚营门望秋月。"
"朝临淇水岸，还望卫人邑。别意在山阿，征途背原隰。
青海只今将饮马，黄河不用更防秋。"
棹经垂猿把，身在度鸟上。摆浪散帙妨，危沙折花当。
少年胆气粗，好勇万人敌。仗剑出门去，三边正艰厄。
竟日莺相和，摩霄鹤数群。野花干更落，风处急纷纷。
晓入朱扉启，昏归画角终。不成寻别业，未敢息微躬。
"宓子昔为政，鸣琴登此台。琴和人亦闲，千载称其才。
近伏盈川雄，未甘特进丽。是非张相国，相扼一危脆。
吾老甘贫病，荣华有是非。秋风吹几杖，不厌此山薇。
"早蝉望秋鸣，夜琴怨离声。眇然多异感，值子江山行。
弱冠负高节，十年思自强。终然不得意，去去任行藏。"
平生懒拙意，偶值栖遁迹。去住与愿违，仰惭林间翮。"
近属淮王至，高门蓟子过。荆州爱山简，吾醉亦长歌。"
泉源泠泠杂猿狖，泥泞漠漠饥鸿鹄。岁暮穷阴耿未已，
"不醉百花酒，伤心千里归。独收和氏玉，还采旧山薇。
千点斓斒玉勒骢，青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晓出章台路，叶叶春衣杨柳风。
忽尔辞林壑，高歌至上京。避喧心已惯，念远梦频成。
宋公旧池馆，零落首阳阿。枉道祗从入，吟诗许更过。淹留问耆老，寂寞向山河。更识将军树，悲风日暮多。
残云虹未落，返景霞初吐。时鸟鸣村墟，新泉绕林圃。
卓家人寂寞，扬子业荒残。唯见岷山水，悠悠带月寒。"
射君东堂策，宗匠集精选。制可题未干，乙科已大阐。
墙上梨花白，尊中桂酒清。洛阳无二价，犹是慕风声。"
"远过桃林塞，休年自昔闻。曲河随暮草，重阜接闲云。
悠然想扬马，继起名硉兀。有文令人伤，何处埋尔骨。
"独坐思千里，春庭晓景长。莺喧翡翠幕，柳覆郁金堂。
欲醉流霞酌，还醒度竹钟。更怜琪树下，历历见遥峰。"
近伏盈川雄，未甘特进丽。是非张相国，相扼一危脆。
深房腊酒熟，高院梅花新。若是周旋地，当令风义亲。"
溪柳薰晴浅，岩花待闰迟。为邦久无事，比屋自熙熙。"
"不妨高卧顺流归，五两行看扫翠微。鼯鼠夜喧孤枕近，
月净鸳鸯水，春生豆蔻枝。赏称佳丽地，君去莫应知。"
数年鄱阳掾，抱责栖微躬。首阳及汨罗，无乃褊其衷。
"石宫春云白，白云宜苍苔。拂云践石径，俗士谁能来。
"银角桃枝杖，东门赠别初。幽州寻马客，灞岸送驴车。
悬知白日斜，定是犹相望。"
隐忍枳棘刺，迁延胝趼疮。远归儿侍侧，犹乳女在旁。
胡虏登前殿，王公出御河。得无中夜舞，谁忆大风歌。
美人细意熨帖平，裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞，
秦王时在坐，真气惊户牖。及乎贞观初，尚书践台斗。
"赤县新秋夜，文人藻思催。钟声自仙掖，月色近霜台。
"平陵车马客，海上见旌旗。旧驿千山下，残花一路时。
律合声虽应，劳歌调自悲。流年不可住，惆怅镜中丝。"
往者灾犹降，苍生喘未苏。指麾安率土，荡涤抚洪炉。
小径僧寻去，高峰鹿下来。中年曾屡辟，多病复迟回。"
"贤良归盛族，吾舅尽知名。徐庶高交友，刘牢出外甥。
"客子庖厨薄，江楼枕席清。衰年病只瘦，长夏想为情。
张范唯通梦，求羊永绝踪。谁知长卿疾，歌赋不还邛。"