译文
王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他(ta)在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就(jiu)离开家,寄住在寺庙里(li)。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自(zi)己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流(liu)淌泌水边,解饥慰我相思愁。
支离无趾,身残避难。
如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
我同龄的好友魏用晦任(ren)吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担(dan)任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。
注释
115、排:排挤。
1、不并:不合、不靠在一起。并,一起。
⑦依依:留恋不舍。漏依依:漏声迟缓,形容时间过得慢。谓漏刻缓慢。
芳菲:芳华馥郁。
①苦相:作者虚拟的人名,借此表示妇女的苦难。
⑧蒌(lóu):草名,即蒌蒿
⑵东风:春风。笙:一种管乐器。它是用若干根装有簧的竹管和一根吹气管装在一个锅形的座子上制成的。
⑸为客:作客他乡。五更:特指第五更的时候。即天将明时。南朝陈伏知道《从军五更转》诗之五:“五更催送筹,晓色映山头。”
⑵角:军中的号角。