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南歌子·脸上金霞细

两汉 / 曹叡

一遇灵鳌开睡眼,六朝灰尽九江空。"
红儿被掩妆成后,含笑无人独立时。
谢安空俭真儿戏。功高近代竟谁知,艺小似君犹不弃。
"席门无计那残阳,更接檐前七步廊。
岩谷时闻折竹声。巢穴几多相似处,路岐兼得一般平。
罗帏翠幕珊瑚钩。玉盘新荐入华屋,珠帐高悬夜不收。
异华何必更重台。难留旋逐惊飙去,暂见如随急电来。
下是地。"
不识朝,不识市,旷逍遥,闲徙倚。一杯酒,无万事;
无奈灵和标格在,春来依旧褭长条。"
"权归诸吕牝鸡鸣,殷鉴昭然讵可轻。
旧山回马见,寒瀑别家闻。相与存吾道,穷通各自分。"
有恋惭沧海,无机奈白头。何人得浓睡,溪上钓鱼舟。"


南歌子·脸上金霞细拼音解释:

yi yu ling ao kai shui yan .liu chao hui jin jiu jiang kong ..
hong er bei yan zhuang cheng hou .han xiao wu ren du li shi .
xie an kong jian zhen er xi .gong gao jin dai jing shui zhi .yi xiao si jun you bu qi .
.xi men wu ji na can yang .geng jie yan qian qi bu lang .
yan gu shi wen zhe zhu sheng .chao xue ji duo xiang si chu .lu qi jian de yi ban ping .
luo wei cui mu shan hu gou .yu pan xin jian ru hua wu .zhu zhang gao xuan ye bu shou .
yi hua he bi geng zhong tai .nan liu xuan zhu jing biao qu .zan jian ru sui ji dian lai .
xia shi di ..
bu shi chao .bu shi shi .kuang xiao yao .xian xi yi .yi bei jiu .wu wan shi .
wu nai ling he biao ge zai .chun lai yi jiu niao chang tiao ..
.quan gui zhu lv pin ji ming .yin jian zhao ran ju ke qing .
jiu shan hui ma jian .han pu bie jia wen .xiang yu cun wu dao .qiong tong ge zi fen ..
you lian can cang hai .wu ji nai bai tou .he ren de nong shui .xi shang diao yu zhou ..

译文及注释

译文
先生(指陶(tao)渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子(zi)的搀扶(才能不跌倒)。一(yi)旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着(zhuo)度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法(fa)陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
可怜呵,他在路旁(pang)哭得嗓子嘶哑。
汉使张骞当年都不曾把这花带回,真是徒然到了月支一回,连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打,真是绿肥红瘦,日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片,稀疏的篱笆下花儿凋零,落英缤纷。碾米的碾涡深深可以装下骏马,藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
深仇大(da)恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁了,远离父母和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破(po)坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
泪眼倚楼不断自言语,双燕飞来,路上可与他相遇?纷乱春愁如柳絮,梦中到哪寻他去?
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。

注释
(6)櫂(zhào):船桨,这里指代船。
1.步自雪堂:从雪堂步行出发。雪堂,苏轼在黄州所建的新居,离他在临皋的住处不远,在黄冈东面。堂在大雪时建成,画雪景于四壁,故名“雪堂”。
⑷衡阳:地名,今属湖南。相传每年秋天,北方的南飞之雁,至衡阳的回雁峰,便折回北方。这是由长沙想到衡阳,意思要王少府至长沙后多写信来。
⑾向来:方才。萧瑟:风雨吹打树叶声。
128、制:裁制。

赏析

  这首诗以“鸟宿池边树,僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
  次句“乱鸦来去噪寒空”,承上而来,在刚刚振起的欢悦情感上兜头泼来一盆冷水——一路之上,人烟灭迹,黑鸦聒噪,从而使诗歌画面陡然涂上了一层恐怖荒凉的色调。“乱”字写出了黑鸦遮天蔽日之多;乌鸦以食腐肉为生,万人冢上空乌鸦的狂欢乱舞,愈显出战乱中死人之众,使天空弥漫着一片凄寒之气,给人思绪上增添了悲切感。第三句“可怜白骨攒孤冢”,是以情驭景的妙笔,它以特写式的镜头拍下了“千里无鸡鸣,白骨蔽平原”的现实场景,一个“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井、惨死他乡的无限同情,令人容易从枉死者联想到战争给幸存者所造成的家庭悲剧和心灵创伤。句首冠之以“可怜”二字,为诗情向高潮的发展提供了推动力,足以表达出诗人(shi ren)的强烈同情心。末句“尽为将军觅战功”是全诗的高潮。可以说,前三句所展示的都主要是事物的现象及结果,而这最后一笔才是探究问题之本质的所在。“尽为”写出了造成生灵涂炭原因的独一性,“觅战功”则点破了朱温之流发动战争的目的性和自私性。这是全诗中关键的飞跃,具有高屋建瓴的气势和认识高度。但这一感情的飞跃,却正是踏着前三句景物描写而达成了水到渠成的升华;没有前三句景的铺陈,第四句的宕出就必然成为无源之水,无本之木。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情(you qing)”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  本诗可分为五段。第一段写天马的神峻,诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土,传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国,俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带,故在汉人的眼中,那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样,它长着飞龙的翅膀,形象更加神奇。接着,诗人描写天马驰奔的神姿:它嘶声响彻青云,跑起来鬃毛象绿发一样飘荡;它的双目之上兰筋突起,权骨奇异,飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起,跨越了西极的千山万水,四蹄生风,无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地(北京、河北、辽宁一带)刷洗鬃毛、下午申时(约为三、四点钟)已经奔驰到南方的越地(浙江地区),在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星,一闪即过,使人们来不及看清它的身影,它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能,李白一向是非常自负的,甚至于在不了解他的人看来,简直是说大话。而了解他的人,都称他有王霸之才,堪为帝王之佐。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时,也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套,另翻新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇,其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材,一以百姓遭遇为主旨,恰好构成鲜明的对照。
  这里诗人用的是“广角镜头”,展示了全幅山水的大的印象。之后,开始摇镜头、调整焦距,随着读者的眼光朝画面推进,聚于一点:“惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋,飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”,在整个画面中真是渺小了,但它毕竟是人事啊,因此引起诗人无微不至的关心:在这汹涌的波涛中,它想往哪儿去呢?何时才回去呢?这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的,但诗人感到它的不动不旋,并非因为它是画船,而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故,是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”(《李思训画长江绝岛图》),从不动见动,令人称妙;李白此处写画船则从不动见能动,别是一种妙处。以下紧接一问:这样信船放流,可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢?那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己,航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时,画与真,物与我完全溶合为一了。
  “月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。”
  诗人漫步赏柳,由远而近,视线也由上而下,从岸上柳条,写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字,运用了拟人的修辞手法,不仅照应了前面的“百尺”一词,又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画,富有情趣,表现了作者对新春的喜爱之情。(早春时节是浅黄的柳条,暮春时节柳条是深青的,这里还采用象征的手法)“引”呼应篇首,说明柳条之所以能达“百尺”之长,因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动,柳枝轻扬,水上水下连成一片的优美画面,把柳影即把《新柳》杨万里 古诗,把整(ba zheng)个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情,正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
  “寄言岩栖者,毕趣当来同”,对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山,但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的,表现出诗人对庐山的神往之情。
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛(lai tong)苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  天荒地老英雄丧,国破家亡事业休。
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  末联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的感慨,写诗人有家不可归,只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句,把忧心愁思更加地深化了:田园家计,事业功名,都随着不停息的战乱丧失殆尽,而烽火硝烟未灭,江上仍然传来干戈鸣响,战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡,可是他所到之处又无不是战云密布,这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句,把思乡之情与忧国愁绪结合起来,使此诗具有更大的社会意义。
  “《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足,如果再从正面描写欢悦的场面,显然露而无味,然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”作结,把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着,请邻翁共饮作陪。这一细节描写,细腻逼真。可以想见,两位挚友真是越喝酒意越浓,越喝兴致越高,兴奋、欢快,气氛相当热烈。就写法而言,结尾两句真可谓峰回路转,别开境界。
  善读诗者,当悟诗外之旨。其实,先民们对“南风”的赞颂和祈盼,也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里,潜藏着忧郁无奈的心情。不过,由于对“南风”的赞颂和祈盼,是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此,经后世儒家诗评家的阐释,“南风”逐渐具有比兴之意,并成为帝王体恤百姓的象征意象;历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中,“南风”是最具美颂色彩的意象之一。

创作背景

  这首诗是建安十一年(206年)春,曹操亲征高干途中于鞍马间作成的。高干本是袁绍的外甥,又系其下属任并州牧。建安九年(公元204年)时,因慑于曹操的武力而归降,次年又趁曹操北征乌桓之机,举兵反叛盘踞壶关口。为了平定北方,彻底铲除袁绍势力,曹操带着连年征战的疲劳,冒着北方冬春凛冽的寒风,翻越巍峨险峻的太行山,又率师北上作战。

  

曹叡( 两汉 )

收录诗词 (1762)
简 介

曹叡 曹叡(204?-239年1月22日),即魏明帝,字元仲,豫州沛国谯县(今安徽省亳州市)人。三国时期曹魏第二任皇帝(226年至239年在位)。魏文帝曹丕长子,母为文昭甄皇后。曹叡在位期间指挥曹真、司马懿等人成功防御了吴、蜀的多次攻伐,并且平定鲜卑,攻灭公孙渊,设置律博士制度,重视狱讼审理,与尚书陈群等人制《魏律》十八篇,是古代法典编纂史上的重大进步。景初三年(239年),曹叡病逝于洛阳,时年三十六岁,庙号烈祖,谥号明帝,葬于高平陵。曹叡能诗文,与曹操、曹丕并称魏氏“三祖”,原有集,已散佚,后人辑有其散文二卷、乐府诗十余首。

/ 詹羽

碓喧春涧满,梯倚绿桑斜。自说年来稔,前村酒可赊。"
"才拙道仍孤,无何舍钓徒。班虽沾玉笋,香不近金炉。
争得便如岩下水,从他兴废自潺潺。"
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。
疑是麻姑恼尘世,暂教微步下层城。
冻犬眠干叶,饥禽啄病梨。他年白莲社,犹许重相期。"
"去草军书出帝乡,便从城外学戎装。好随汉将收胡土,
"朝别使君门,暮投江上村。从来无旧分,临去望何恩。


水调歌头·明月几时有 / 裴光庭

平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"
直是画工须阁笔,况无名画可流传。"
高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂。"
"路过章台气象宽,九重城阙在云端。烟含上苑沈沈紫,
桥下浅深水,竹间红白花。酒仙同避世,何用厌长沙。
"笔下龙蛇似有神,天池雷雨变逡巡。
"一叶落时空下泪,三春归尽复何情。
"莫怪苦吟迟,诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染,诗病却难医。


农家 / 叶元玉

"念尔辛勤岁已深,乱离相失又相寻。
"奔避投人远,漂离易感恩。愁髯霜飒飒,病眼泪昏昏。
时蝗适至)
万乘君悬四首题。灵凤敢期翻雪羽,洞箫应或讽金闺。
"三千护塞儿,独自滞边陲。老向二毛见,秋从一叶知。
自从命向红儿去,不欲留心在裂缯。
诚哉利器全由用,可惜吹毛不得人。"
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 斌良

邻父携竿钓紫鲂。静极却嫌流水闹,闲多翻笑野云忙。
"飘然野客才无取,多谢君侯独见知。竹叶樽前教驻乐,
"黄鸟啼烟二月朝,若教开即牡丹饶。
"玉堂全不限常朝,卧待重城宿雾销。
"未归天路紫云深,暂驻东阳岁月侵。入洛声华当世重,
"一家区宇忽三分,龌龊车书曷足论。
野径通荒苑,高槐映远衢。独吟人不问,清冷自呜呜。"
忘情鸥鸟恣高低。长江月上鱼翻鬣,荒圃人稀獭印蹄。


来日大难 / 谢紫壶

八月霜飞柳半黄,蓬根吹断雁南翔。
嫩喜日光薄,疏忧雨点粗。惊蛙跳得过,斗雀袅如无。
易穷皆达圣玄微。偶携童稚离青嶂,便被君侯换白衣。
"七千七百七十丈,丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅,
遗事满怀兼满目,不堪孤棹舣荒城。"
罗织黄门讼,笙簧白骨销。炎方无信息,丹旐竟沦漂。
"系马向山立,一杯聊奠君。野烟孤客路,寒草故人坟。
"千门万户鞠蒿藜,断烬遗垣一望迷。


入朝曲 / 陈正蒙

如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
依依官渡头,晴阳照行旅。"
"五千仞有馀神秀,一一排云上泬。叠嶂出关分二陕,
"齿发那能敌岁华,早知休去避尘沙。鬼神只阚高明里,
得势侵吞远,乘危打劫赢。有时逢敌手,当局到深更。"
市散渔翁醉,楼深贾客眠。隔江何处笛,吹断绿杨烟。"
无人筒钓是谁抛。城方四百墙阴直,江阔中心水脉坳。
"为主坚能不顾身,赴汤蹈火见忠臣。


绣岭宫词 / 郑统嘉

劳生多故疾,渐老少新知。惆怅都堂内,无门雪滞遗。"
"胡风似剑锼人骨,汉月如钩钓胃肠。
老吟穷景象,多难损精神。渐有还京望,绵州减战尘。"
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄,春亭娇幕好花浓。
"成败非儒孰可量,儒生何指指萧王。
"鸿在冥冥已自由,紫芝峰下更高秋。抛来簪绂都如梦,
"水送山迎入富春,一川如画晚晴新。云低远渡帆来重,
鸳鹭皆回席,皋夔亦慕膻。庆霄舒羽翼,尘世有神仙。


冬夜读书示子聿 / 刘敏中

"风搅长空寒骨生,光于晓色报窗明。江湖不见飞禽影,
"紫殿承恩岁,金銮入直年。人归三岛路,日过八花砖。
官无一寸禄,名传千万里。死着弊衣裳,生谁顾朱紫。
"江上见僧谁是了,修斋补衲日劳身。未胜渔父闲垂钓,
"田翁真快活,婚嫁不离村。州县供输罢,追随鼓笛喧。
晚角和人战,残星入汉流。门前早行子,敲镫唱离忧。"
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散,暖逐衡阳雁影来。
"草木无情亦可嗟,重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅,


放鹤亭记 / 郭光宇

"住山因以福为庭,便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去,
四海十年人杀尽,似君埋少不埋多。"
绳其小而不绳其大。吾不知尔身之危兮,腹之馁兮,吁!"
昨日屯军还夜遁,满车空载洛神归。"
"我有嘉宾宴乍欢,画帘纹细凤双盘。影笼沼沚修篁密,
唯有终南寂无事,寒光不入帝乡尘。"
"金徽玉轸韵泠然,言下浮生指下泉。
博士一言除太傅,谥为明帝信其宜。"


周颂·臣工 / 江云龙

唯有两般烧不得,洞庭湖水老僧闲。"
"如幻如泡世,多愁多病身。乱来知酒圣,贫去觉钱神。
"碧嶂为家烟外栖,衔红啄翠入芳蹊。
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。
秦国金陵王气全,一龙正道始东迁。
使君即入金銮殿,夜直无非草白麻。"
"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。
不闻有貌倾人国,争得今朝更似红。