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湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁

清代 / 赵熙

"小妓携桃叶,新声蹋柳枝。妆成剪烛后,醉起拂衫时。
归去不论无旧识,子孙今亦是他人。
"东望沧溟路几重,无因白首更相逢。已悲泉下双琪树,
待时当命侣,抱器本无心。倘若无知者,谁能设此音。"
"弄水亭前溪,飐滟翠绡舞。绮席草芊芊,紫岚峰伍伍。
"移床避日依松竹,解带当风挂薜萝。钿砌池心绿苹合,
不挈一壶相就醉,若为将老度残春。"
"古人心有尚,乃是孔门生。为计安贫乐,当从大道行。
断蓬在门栏,岂当桃李荣。寄食若蠹虫,侵损利微生。
干吕知时泰,如膏候岁成。小儒同品物,无以答皇明。
恐是麻姑残米粒,不曾将与世人看。"
"钓艇同琴酒,良宵背水滨。风波不起处,星月尽随身。
尽日衡门闭,苍苔一径新。客心非厌静,悟道不忧贫。


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁拼音解释:

.xiao ji xie tao ye .xin sheng ta liu zhi .zhuang cheng jian zhu hou .zui qi fu shan shi .
gui qu bu lun wu jiu shi .zi sun jin yi shi ta ren .
.dong wang cang ming lu ji zhong .wu yin bai shou geng xiang feng .yi bei quan xia shuang qi shu .
dai shi dang ming lv .bao qi ben wu xin .tang ruo wu zhi zhe .shui neng she ci yin ..
.nong shui ting qian xi .zhan yan cui xiao wu .qi xi cao qian qian .zi lan feng wu wu .
.yi chuang bi ri yi song zhu .jie dai dang feng gua bi luo .dian qi chi xin lv ping he .
bu qie yi hu xiang jiu zui .ruo wei jiang lao du can chun ..
.gu ren xin you shang .nai shi kong men sheng .wei ji an pin le .dang cong da dao xing .
duan peng zai men lan .qi dang tao li rong .ji shi ruo du chong .qin sun li wei sheng .
gan lv zhi shi tai .ru gao hou sui cheng .xiao ru tong pin wu .wu yi da huang ming .
kong shi ma gu can mi li .bu zeng jiang yu shi ren kan ..
.diao ting tong qin jiu .liang xiao bei shui bin .feng bo bu qi chu .xing yue jin sui shen .
jin ri heng men bi .cang tai yi jing xin .ke xin fei yan jing .wu dao bu you pin .

译文及注释

译文
  白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
那咸阳(yang)市中行将(jiang)腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方(fang)。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
一定要爱惜自己那芳香的心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传(chuan)统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部(bu)归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。

注释
⑶琼肌:指花瓣像玉一般的白菊。
④同居:与丈夫、儿子共同生活在一起。
⑷举:抬。
(8)实征之:可以征伐他们。
②紫薇朱槿:花名。紫薇:落叶小乔木,花红紫或白,夏日开,秋天凋,故又名“百日红”。朱槿:红色木槿,落叶小灌木,夏秋之交开花,朝开暮落。又名扶桑。
1.皖南:安徽长江以南地区;
5.系:关押。

赏析

  第三句宕开一笔,转到归期,按照常情,该是盼郎早归,然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”,联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故,便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”,隐含着女子痛苦的真情,“不恨”,不是反语,也不是矫情,而是(er shi)真情,是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情,她先如此真诚地让一步,献上一颗深情诚挚的心,最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦,可谓“诗从肺腑出,出则愁肺腑”(苏轼《读孟东野诗》)。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣。但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完(yao wan)了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
  诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝。“河汉纵且横,北斗横复直”,写思妇长夜不眠,观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词,忽纵忽横忽直,使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情景。诗中虽未直截写人,而人物的神情自可令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦,例子甚多。如《古诗十九首》云:“明月皎皎光,促织鸣东壁。玉衡指孟冬,众星何历历!”又云:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手,札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》,如《文选》李善注“河汉女”云:“《毛诗》曰:‘维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。’毛苌曰:‘河汉,天河也。’”观沈约此诗,当系近承《古诗十九首》,远绍《诗经》之《大东》,当然在具体描写上也有所不同。它开头二句说银河由纵到横,北斗由横到直,通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说,便是斗转星移,时间已过了很长。在此漫漫长夜,思妇耿耿不寐,心中必有所想,于是诗人借她的口吻说道:“星汉空如此,宁知心有忆?”星汉本为无知无情之客体,怨它何来?这种写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说:银河啊,你空自流转;北斗星啊,你徒然横斜,你们怎知我心中在想念一个人?接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫,着一“空”字,似乎把前面铺排的两句一下子推倒,令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一股怨气,喷薄而出,着一“宁”字,与前面的“空”字紧相呼应,把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出,声情毕肖,确有如闻其声,如见其人的效果。
  诗中各章前二句,《凯风》佚名 古诗、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲(mu qin)的深情。设喻贴切,用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳,但母亲的形象还是生动地展现出来。
  诗人不写别的,偏偏从紫苔着笔。这是因为紫苔那无拘无束,随处生长,自得其乐的样子深深地触动了他此时惨淡失意的心情。失意之心对得意之物,自然格外敏感,体味也就更加深刻了。
  荆门山战国时为楚国的西方门户,乘船东下过荆门,就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬,对新奇而美好的世界的幻想,使他战胜了对峨眉山月的依恋,去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
  此诗以旷远苍茫的荒野战场作为背景(bei jing),“黄叶”“暮云”等边塞景(sai jing)象更进一步烘托出边塞的荒凉,给人以满目萧然、凄凉悲怆之感。最后两句感情真挚,造句沉痛,更增悲怆之气。全诗读来颇令人感到那种震撼人心的力量,一支部队有这样体恤、爱护士卒的统帅,士卒没有不卖命的道路,由此亦可以想象这支部队战斗力量的强大。

创作背景

  这一首的写作背景与《南歌子》相同,都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”,或将其归入“梧桐门”。这是只看字画,不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”,因为此处的“梧桐”是作为“人”,也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中,作者的处境及其丈夫的生存状态,往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时,她所写的《念奴娇》和《声声慢》中,分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐,均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中,而云:“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”,与此词所云“西风”的催逼,含义大致相同。

  

赵熙( 清代 )

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简 介

赵熙 赵熙(1867——1948),字尧生、号香宋,四川荣县人。蜀中五老七贤之一,世称“晚清第一词人”。他“工诗,善书,间亦作画。诗篇援笔立就,风调冠绝一时。偶撰戏词,传播妇孺之口”,蜀传有“家有赵翁书,斯人才不俗”之谚。光绪十八年(25岁)高中进士,殿试列二等,选翰林院庶吉士。次年,应保和殿大考,名列一等,授翰林院国史馆编修,转官监察御史。

子产坏晋馆垣 / 闾雨安

委一粒于万钟。何不与道逍遥,委化从容,纵心放志,
我来心益闷,欲上天公笺。"
"幽亭春尽共为欢,印绶居身是大官。遁迹岂劳登远岫,
"罢草王言星岁久,嵩高山色日相亲。萧条雨夜吟连晓,
"东君珂佩响珊珊,青驭多时下九关。
三杯自要沃中肠。头风若见诗应愈,齿折仍夸笑不妨。
水国多台榭,吴风尚管弦。每家皆有酒,无处不过船。
"江上西风一棹归,故人此别会应稀。清朝尽道无遗逸,


赏牡丹 / 乐正庆庆

"解韨辞丹禁,扬旌去赤墀。自惊非素望,何力及清时。
"南朝秋色满,君去意如何。帝业空城在,民田坏冢多。
道性终能遣,人情少不乖。樔枸居上院,薜荔俯层阶。
"故人为吏隐,高卧簿书间。绕院唯栽药,逢僧只说山。
"常怀独往意,此日去朝簪。丹诏荣归骑,清风满故林。
"春风可惜无多日,家酝唯残软半瓶。
寻师望药力,依谱上琴声。好是中秋夜,无尘有月明。"
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷,而我醉卧方陶然。


/ 闻人含含

陈榻无辞解,袁门莫懒开。笙歌与谈笑,随事自将来。"
"春晓游禽集,幽庭几树花。坐来惊艳色,飞去堕晴霞。
"恭承宠诏临伊洛,静守朝章化比闾。风变市儿惊偃草,
陵阳夜会使君筵,解语花枝出眼前。
别后嫌宵永,愁来厌岁芳。几看花结子,频见露为霜。
相逢幸此日,相失恐来生。觉路何门去,师须引我行。"
休悲砌虫苦,此日无人闲。
不嫌旧隐相随去,庐岳临天好息机。"


武陵春 / 诸葛康康

无钱乞与韩知客,名纸毛生不肯通。"
初旭红可染,明河澹如扫。泽阔鸟来迟,村饥人语早。
馀引未全歇,凝悲寻迥至。星井欲望河,月扇看藏笥。
"星霜几朝寺,香火静居人。黄叶不经意,青山无事身。
枕前人去空庭暮,又见芭蕉白露秋。"
"虫声已尽菊花干,共立松阴向晚寒。
"寿及七十五,俸沾五十千。夫妻偕老日,甥侄聚居年。
"匡山一亩宫,尚有桂兰丛。凿壁年虽异,穿杨志幸同。


段太尉逸事状 / 乌孙胤贤

许公鞯汗杏黏红。烟生窈窕深东第,轮撼流苏下北宫。
"高栖只在千峰里,尘世望君那得知。
"锦绣堆中卧初起,芙蓉面上粉犹残。
自从为客归时少,旅馆僧房却是家。"
迥没沙中树,孤飞雪外雕。蕃庭过册礼,几日却回朝。"
霞生澒洞远,月吐青荧乱。岂复问津迷,休为吕梁叹。
时人尽说韦山甫,昨日馀干吊子孙。"
知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头。"


江城子·孤山竹阁送述古 / 张简金帅

净爱山僧饭,闲披野客衣。谁怜幽谷鸟,不解入城飞。
三尸应恨少恩情。酒魔降伏终须尽,诗债填还亦欲平。
因书问故人,能忘批纸尾。公或忆姓名,为说都憔悴。"
遥贺来年二三月,彩衣先辈过春关。"
风吹红烛举还低。官清立在金炉北,仗下归眠玉殿西。
"素是自然色,圆因裁制功。飒如松起籁,飘似鹤翻空。
喜过还疑梦,狂来不似儒。爱花持烛看,忆酒犯街沽。
鱼虾集橘市。(以下并《海录碎事》)


送董判官 / 全夏兰

"九重城里无亲识,八百人中独姓施。弱羽飞时攒箭险,
高歌共叹伤心地。洛邑秦城少年别,两都陈事空闻说。
今日逢师虽已晚,枕中治老有何方。"
"溪亭拂一琴,促轸坐披衿。夜月水南寺,秋风城外砧。
候火分通陌,前旌驻外邮。水风摇彩旆,堤柳引鸣驺。
乌鹊语千回,黄昏不见来。漫教脂粉匣,闭了又重开。
"悄悄掩门扉,穷窘自维絷。世途已昧履,生计复乖缉。
静醉天酒松间眠。心期南溟万里外,出山几遇光阴改。


江上值水如海势聊短述 / 公孙超霞

远近持斋来谛听,酒坊鱼市尽无人。"
比德称殊赏,含辉处至柔。沉沦如见念,况乃属时休。"
烧成度世药,踏尽上山梯。懒听闲人语,争如谷鸟啼。"
无那子规知向蜀,一声声似怨春风。"
径荒寒未扫,门设昼长关。不及鸱夷子,悠悠烟水间。"
"离鸿声怨碧云净,楚瑟调高清晓天。
百战百胜价,河南河北闻。今遇太平日,老去谁怜君。
寻禀神仙诫,彻庙劚开窥。果获无穷宝,均融沾因危。


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 励诗婷

"玉弝朱弦敕赐弓,新加二斗得秋风。
千秋佳节名空在,承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意,年年因雨上金铺。
"天子念疲民,分忧辍侍臣。红旗高起焰,绿野静无尘。
"曾向幽亭一榻分,清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听,
望祷依前圣,垂休冀厚生。半江犹惨澹,全野已澄清。
七十期渐近,万缘心已忘。不唯少欢乐,兼亦无悲伤。
"我家蜀地身离久,忽见胡山似剑门。
"谢家别墅最新奇,山展屏风花夹篱。晓月渐沉桥脚底,


观书 / 温婵

莫学因循白宾客,欲年六十始归来。"
云低收药径,苔惹取泉瓶。此地客难到,夜琴谁共听。"
"恩沾谴雪几人同,归宰湘阴六月中。商岭马嘶残暑雨,
慕德声逾感,怀人意自深。泠泠传妙手,摵摵振空林。
"野鹤一辞笼,虚舟长任风。送愁还闹处,移老入闲中。
溯青山兮江之隅,拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮未舒,
"幢幢云树秋,黄叶下山头。虫响夜难度,梦闲神不游。
"积雨晴时近,西风叶满泉。相逢嵩岳客,共听楚城蝉。