首页 古诗词 摸鱼儿·观潮上叶丞相

摸鱼儿·观潮上叶丞相

五代 / 关景山

不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,


摸鱼儿·观潮上叶丞相拼音解释:

bu qi e mu shang .ken dao ba she xue .yi shang xiao ran feng .ni zong you ren zhe .
bu jian san shan piao miao ren .xie yue zhao yi jin ye meng .luo hua ti niao qu nian chun .
wei ling jian ning shuo .ying sheng zhong hu qiang .san jun cheng fu zi .za lu bi feng jiang .
qu xing xian shu shu ye pian .zi xiao bu gui kan shi bang .shui gao wu shi nong tai quan .
.yi sheng zhi zhuo yi ma yi .dao ye huan qi xi yan wei .
ji zhao wu suo jia .chao ran xin ping cha .chao fu xu ri hui .xi yin qing yue hua .
qing lun xu zhong xi .xian ju gua yi piao .yu ge si zuo zhuo .chen wo chong xing yao .
tian sheng zhen mu yi yu su .su shi lai feng bu gan chu .qing yin du bu chan qi shi .
.wo you yi duan qi .hua cai luan feng qun .jia ren jin cuo dao .he yi cai ci wen .
yao fu yan yun dong .deng lin han mo sui .xiang zhao neng bu yan .shan she wei jun yi ..
qiu ke wen zhi tian .dai tian you yu gong .dai tian fu dai tian .hou ji he suo cong ..
yu hou hu wen shui zui ku .yi xiang gu guan yi jia shi .
gu lai gui zhong yuan qin jin .kuang ke can wei shi cong chen ..
san du guo hai .liang du shang han .xing zhi le mo .ming shu bai jun .
xiu xiu xiu de dao gan gan .fang hao ren jian yi zui xian .shi shang guang yin cui duan jing .

译文及注释

译文
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
他不识金弹的贵重,把它弹落在林子里不知道收回,倒翩翩中意起井上的辘轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
身居阳关万里外,不见一人往南归。
希望迎接你一同邀游太清。
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
楚宣王问群臣,说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样吗?”群臣无人回答。
  鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠(zhu)。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也(ye)只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
(孟子)说:“没有长久可以维持(chi)生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于(yu)老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”

赏罚适当一一分清。
赤骥终能驰骋至天边。
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
正想要率领轻骑一路追杀,纷纷大雪,已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
  曾听说有了倾国倾城的美人,反而使周郎损伤了声名。妻子怎应(ying)影响大局,英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土,一代红妆已照耀汗青。君不见,当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿,花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫,响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁,珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲,汉水向东南日日夜夜不停地奔流。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实(shi)稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。

注释
⑤ 朴樕(sù):小木,灌木。
  2、发鸠之山:古代传说中的山名
5、从前幽怨:过去各民族、各部族间的战事。
⑧黄云:指战场上升腾飞扬的尘土。陇:泛指山地。
⒅盘桓:留恋不忍离去。
(31)至若春和景明:如果到了春天气候和暖,阳光普照。至若,至于。春和,春风和煦。景,日光。明,明媚。(借代修辞)。
⑶带露浓:挂满了露珠。
28、所以:用来(通过那样的途径来……)。

赏析

  首联起,直接(zhi jie)破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想(xiang)见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注幽独,黯然伤神,将诗人的思念之情写到极致。
  这是羁旅怀乡之作。离家久远,目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓,家书到隔年”意思曲折多层,实乃千锤百炼的警句。
  当时的藩镇为了壮大自己的势力,“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去,“合”的可能性是很大的,他将会受到藩镇的重用。果如此,岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗?但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”,又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”,这是褒奖董生的话,但也是作者埋下的伏笔:如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合,那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪,聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”,与其说是卜燕赵,毋宁说是卜董生此行的正确与错误,使语气婉转,又暗含警戒之意。“董生勉乎哉!”此处当为“好自为之”讲,勉其不可“从贼”也。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  开篇写《鹧鸪》郑谷 古诗的习性、羽色和形貌。《鹧鸪》郑谷 古诗“性畏霜露,早晚希出”(崔豹《古今注》)。“暖戏烟芜锦翼齐”,开首着一“暖”字,便把《鹧鸪》郑谷 古诗的习性表现出来了。“锦翼”两字(liang zi),又点染出《鹧鸪》郑谷 古诗斑斓醒目的羽色。在诗人的心目中,《鹧鸪》郑谷 古诗的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里,诗人并没有对《鹧鸪》郑谷 古诗的形象作工雕细镂的描绘,而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒,从而启迪人们丰富的联想。
  诗共十二句,大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝,人生难久。汉武帝当日炼丹求仙,梦想长生不老。结果,还是像秋风中的落叶一般,倏然离去,留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比,称得上是一代天骄,可是,“夜闻马嘶晓天迹”,在无穷无尽的历史长河里,他不过是偶然一现的泡影而已。诗中(shi zhong)直呼汉武帝为“刘郎”,表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。
  “幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。
  这首诗边记事边抒情,层次清楚,感情激愤,爱国(ai guo)热情跃然纸上。此外,如语言的形象,对仗的工整,也是此篇的艺术特点。
  此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
  从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
  这是一首记叙出游欢宴的诗。诗人详略得当,取舍适宜,重点放在欢宴卜,切合题目。首联就直接点题。三、四句意境开阔,气势雄浑,写美酒沁人心脾,用“熏”点出香味醇正浓厚,弥漫不散;写松涛阵阵,用“韵野弦”,形容纯乎天籁,美妙绝伦。虽雕琢但恰到好处,而且充满浩大的气势,这正是王勃诗歌的特点。五、六句从细处落笔,描写“垂叶”、“落花”的动态之美,写得逼真细腻,情趣盎然,自有其可取之处。尾联,诗人的目光定格在云雾中的山峦上,迷蒙而又含蓄,仿佛此次欢宴并没有结束,也不会结束,意味深长。
  其一,很少使事用典,而是根据自然环境,用明白晓畅的语言铸词造句,写出眼中所见和心中所感,以真切的情意来牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”,开篇即从“满塘秋水”落笔,直接切题,起得爽健自然。接着,在夜里,在那碧绿深沉的湖水上,作者便让各种景色次第呈现出来;湖面上浮着十亩菱花,平展在明镜般清澈的水中;湖上横跨的新桥,像一条长虹,影子在水中荡漾;湖岸上,芳草如茵,睡着静静的池鹭;在清澈的湖底,月亮投下它的影子,像从天上掉了下来,而四围的山峰也倒映着它们的倩影,像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心,将湖上、岸边、天上、四周的自然景物都组织在一起,汇集到湖中,成为活泼、优美、迷人而又宁静的一潭。这当中,既有平面的扩展,也有上下立体的交叉;既有动态中的活泼可爱,也有宁静中的安详恬和。然而,作者最后还说,那最能惹动诗兴的,还是黄昏时候,在烟雨迷蒙中,那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切,犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出,直淌到读者心间,沁人肺腑。文字上决没有故作艰深、矫揉造作之感,而是一任自然,如娓娓交谈,亲切动人。其中“蝃蝀”(dìdōng,长虹的别称)一词,虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东,莫之敢指。”但用在这里,和原诗意思已毫无关系,只是借来与对句的“鵁鶄”(jiāoqīng,即池鹭)对偶罢了,而中间两联的对偶,本是律诗应当遵循的规则,也不是勉强做作。至于“蟾投夜魄”,看来象是用了《五经通义》(“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也;蟾蜍,阳也,而与兔并明,阴系阳也”)和《后汉书·天文志》(“姮娥遂托身于月,是为蟾蜍”)的典故,但月中有蟾蜍,本系古代家喻户晓的神话传说,这里信手拈来,驱使自如,浑化无迹,毫无使事用典的痕迹。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻(bu ke)画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  这首诗以白描的手法写了诗人的丧子之痛,塑造了一个至哀无声的慈父形象,格调悲凉,情感浓郁,具有很强的感染力。后世对此诗有许多中肯的评价。张玉谷《古诗赏析》:“伤子自伤,无不包括。” 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》亦述写与此诗同样的情景,沈德潜《古诗源》评曰:“少陵《奉先咏怀》,有‘入门闻号眺,幼子饥已卒’句,觉此更深可哀。” 这些评论都肯定了孔融诗歌的凄婉悲切的色彩,具有“建安风骨”的特征。

创作背景

  这首诗是建安十一年(206年)春,曹操亲征高干途中于鞍马间作成的。高干本是袁绍的外甥,又系其下属任并州牧。建安九年(公元204年)时,因慑于曹操的武力而归降,次年又趁曹操北征乌桓之机,举兵反叛盘踞壶关口。为了平定北方,彻底铲除袁绍势力,曹操带着连年征战的疲劳,冒着北方冬春凛冽的寒风,翻越巍峨险峻的太行山,又率师北上作战。

  

关景山( 五代 )

收录诗词 (3323)
简 介

关景山 关景山,字彦瞻(《宋诗纪事》卷二二),钱塘(今浙江杭州)人,希声弟。曾举进士(《咸淳临安志》卷六○)。今录诗二首。

杨柳 / 练依楠

"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
裴头黄尾,三求六李。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
我识婴儿意,何须待佩觿。"


艳歌 / 呼澍

"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
"年年人自老,日日水东流。
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。


煌煌京洛行 / 谯怜容

何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
一日如三秋,相思意弥敦。"


秋夕 / 卿凌波

前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。


点绛唇·伤感 / 风建得

"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。


母别子 / 夹谷晶晶

今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
况复清夙心,萧然叶真契。"
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
来往八千消半日,依前归路不曾迷。
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 腾孤凡

"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。


渡河北 / 嫖敏慧

文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"


猿子 / 勿忘龙魂

"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"


秋怀 / 化阿吉

既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
善爱善爱。"
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。