竹枝词
一度造天堂，百度造地狱。阎罗使来追，合家尽啼哭。
"久爱吴兴客，来依道德藩。旋师闻杕杜，归路忆轘辕。
何似知机早回首，免教流血满长江。"
我在目前人不识，为留一笠莫沉埋。"
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵，上透昆仑还紫府。
"众岳雄分野，九华镇南朝。彩笔凝空远，崔嵬寄青霄。
"武之在卯，尧王八季。我弃其寝，我去其扆。深深然，
日影元中合自然，奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿，
不惯人间别，多应忘别时。逢山又逢水，只畏却来迟。
"我有圣帝抚令君，遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛，
竹枝词拼音解释:
yi du zao tian tang .bai du zao di yu .yan luo shi lai zhui .he jia jin ti ku .
.jiu ai wu xing ke .lai yi dao de fan .xuan shi wen di du .gui lu yi huan yuan .
he si zhi ji zao hui shou .mian jiao liu xue man chang jiang ..
wo zai mu qian ren bu shi .wei liu yi li mo chen mai ..
ben zi wu ming hao dan mu .han quan li li qi mian mian .shang tou kun lun huan zi fu .
.zhong yue xiong fen ye .jiu hua zhen nan chao .cai bi ning kong yuan .cui wei ji qing xiao .
.wu zhi zai mao .yao wang ba ji .wo qi qi qin .wo qu qi yi .shen shen ran .
ri ying yuan zhong he zi ran .ben lei zou dian ru zhong yuan .chang qu chi ma ju dong dian .
bu guan ren jian bie .duo ying wang bie shi .feng shan you feng shui .zhi wei que lai chi .
.wo you sheng di fu ling jun .zao bao hun chuan qiong gua fen .min hu liu san ri yue xun .
译文及注释
译文
秦始皇剿灭诸侯，统一天下后，认为周朝的(de)灭亡在于诸侯的强大，于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱，天子的尊位可以代代安享，却不知汉高祖在乡野间崛起，最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅(fu)，大肆分封兄弟、子侄为诸侯，自以为凭着同胞骨肉的亲情，可以共辅江山，不生变乱，然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后，逐渐分割诸侯王的土地，削弱他们的势力，这样便以为平安无事了，没(mei)想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉（哀、平）的教训，曹魏借鉴了东汉的教训，西晋借鉴了曹魏的教训，各自借鉴其前代的教训而进行防备，可他们灭亡的根由，都在防备的范围之外。
不如钗上之燕，可整日接近其人；不如镜中之鸾，能频对其人倩影。
这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？
幸亏没有寄来折梅，勾起我岁末伤情，赏阅折梅，怎勘那乡愁缭乱，思绪纷纷。
万里长风，送走行行秋雁。面对美景，正可酣饮高楼。
“魂啊归来吧!
铜炉中香烟上升，酒气沉沉，庭中的树影已转向偏东，画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛，也不知那位离人现在何处，唯有飘落的杨花，如点点白雪，落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠，懒洋洋春睡。帘外已飘落残红，春天将尽，我感觉毫无心绪，像喝多了酒一样一身病(bing)态。头发零乱，我也不想去梳整。江南旧事，不愿意再重新回想，遍天下去寻访消息，能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼，我一直依栏远望，可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井，再也没有希望重逢。等得太久，我守着昏暗的残烛，听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立，直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间，而我依然孤单对着鸾镜。
即使有流芳千秋的美名，难以补偿遭受的冷落悲戚。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故，让我错怪他的无情。阑干外，听不到来人的声音，寂静无声，未能听到风吹护花铃的声响，、让人不禁断肠泪下。
“虫子飞来响嗡嗡，乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦，你我岂不让人恨！”
复一日，年复一年．海浪从不停歇地淘着沙子，于是沧海桑田的演变就这样出现。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏，有时独自将天上孤云眺望。
本想求得奴隶伊尹，如何却又能得贤淑美妻？
晏子站在崔家的门外。
四五位村中的年长者，来慰问我由远地归来。
与儿时的旧友分别了四十年，在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年，时间是这样久，谁能想到在某地能重新会合？他乡遇故知，本来是值得高兴的事；然而同样没有想到，久别重逢，乍逢又别！现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般，却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖，是因为它(ta)冒犯了我这个愁人；而它之所以冒犯了我，是由于我和朋友后会无期，离怀难遣。
天上的浮云不能与此山平齐，山峦云雾苍苍远望反更迷离。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
注释
所以经营绥辑 （suí jí） 委曲纤（xiān）悉
⑴竹溪：小溪旁长着翠竹。
137、往观：前去观望。
当：应当。
⑴金陵渡：渡口名，在今江苏省镇江市附近。
⑷陈死人：久死的人。陈，久。
8．吴盐：吴地所产之盐质地洁白如雪。
（3）盗：贼。
赏析
这首诗首联“一日不作诗，心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水，固然是废井；倘若有水而无人汲，也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义，皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置，即在井上树立支架，上装可用手柄摇转的轴，轴上绕绳索，系上水桶，摇转手柄，使水桶一起一落，汲取井水。縻绠即井绳，与前辘轳意思相同，都是借汲水的过程，喻指作诗时思绪飞动的状态。那么，既然天天要作诗，诗思会不会枯竭呢。作者认为不会，正如从井里汲水一样，虽然每天都汲，可是“朝来重汲引，依旧得清冷”，给人的感觉仍是全新的。
全诗四句，有景有情(qing)，前三句重笔状景，景是明丽的，景中的情是轻松的。末一句收笔言情，情是惆怅的，情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外，见春草而动乡情更多见于骚客吟咏，如《楚辞·招隐士》：“王孙(wang sun)游兮不归，春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》：“又送王孙去，萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”，导入“望乡”，情与景协调一致，显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”，“无人不道看花回”，形成强烈的对照。下两句由花事之变迁，关合到自己之升进退，因此连着想到：不仅桃花无存，游人绝迹，就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终，可是，上次看花题诗，因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安(chang an)，并且重游旧地了。这一切，是不能预料的。言下有无穷的感慨。
“清风无闲时，潇洒终日夕”，风吹劲松，更觉松树苍劲。古人有诗云：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛，松因风而见其劲，为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
开头四句，接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻，把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感，很带激情。主人公独立苍茫，俯仰兴怀：向上看，山上古柏青青，四季不凋；向下看，涧中众石磊磊，千秋不灭。头顶的天，脚底的地，当然更其永恒；而生于天地之间的人呢，却像出远门的旅人那样，匆匆忙忙，跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”：“人生于天地之间，寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’，则生人为‘行人’。”
这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年（676）诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载，这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》，诗的前面曾有一篇“启”，作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭，传遍京畿，“以为绝唱”。
次联由国事的伤感转到自己的处境，在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻，一说自己像盘旋绕枝的乌鹊，用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可依”句意，写自己颠沛流离，无处栖托，表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿，用鸠不会营巢的典故，自叹无能，没法为自己谋个安乐窝，对中原沦陷后，由于自己不善逢迎，没人援引，从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故，为诗家忌讳，但曾几因为用得很活，密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受，所以没有粗疏谫劣之病。
东汉末年，朝廷暗弱群雄割据，面对统一天下重整纪纲的时代课题，那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头，个个野心勃勃欲夺天下，为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊，顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”，那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才，据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”，还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病，很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞，便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初，黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好，对他还有几分欣赏，可后来遭他当众辱骂，盛怒之下一刀把他杀了。 祢衡死时才26岁，到死也没个官衔职称，墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士，即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦(de ku)水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由，他在此赋“序文”里有明确交代：一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客，有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”，于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
第一章描述所牧牛羊之众多，开章劈空两问，问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”，不妥：“所有者”既有牛羊，竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”，那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶，则问得不仅合理，还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧，牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊，就情不自禁高兴地与牧人扯趣：“谁说你没有羊哪？看看，这一群就是三百！”极为自然。劈空两问，问得突兀，却又诙谐有情，将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情，表现得极为传神。
首联“忽上天山路，依然想物华”意为：忽然登上了天山，向南远眺，心绪愁闷，不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动，由于天山高峻，往上攀爬时感到遥如登天，到达山顶时，眼前景色一下子开阔起来，有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余，诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义，直指题目。
全诗四句，有景有情(qing)，前三句重笔状景，景是明丽的，景中的情是轻松的。末一句收笔言情，情是惆怅的，情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外，见春草而动乡情更多见于骚客吟咏，如《楚辞·招隐士》：“王孙(wang sun)游兮不归，春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》：“又送王孙去，萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”，导入“望乡”，情与景协调一致，显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”，“无人不道看花回”，形成强烈的对照。下两句由花事之变迁，关合到自己之升进退，因此连着想到：不仅桃花无存，游人绝迹，就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终，可是，上次看花题诗，因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安(chang an)，并且重游旧地了。这一切，是不能预料的。言下有无穷的感慨。
“清风无闲时，潇洒终日夕”，风吹劲松，更觉松树苍劲。古人有诗云：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛，松因风而见其劲，为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
开头四句，接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻，把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感，很带激情。主人公独立苍茫，俯仰兴怀：向上看，山上古柏青青，四季不凋；向下看，涧中众石磊磊，千秋不灭。头顶的天，脚底的地，当然更其永恒；而生于天地之间的人呢，却像出远门的旅人那样，匆匆忙忙，跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”：“人生于天地之间，寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’，则生人为‘行人’。”
这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年（676）诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载，这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》，诗的前面曾有一篇“启”，作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭，传遍京畿，“以为绝唱”。
次联由国事的伤感转到自己的处境，在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻，一说自己像盘旋绕枝的乌鹊，用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可依”句意，写自己颠沛流离，无处栖托，表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿，用鸠不会营巢的典故，自叹无能，没法为自己谋个安乐窝，对中原沦陷后，由于自己不善逢迎，没人援引，从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故，为诗家忌讳，但曾几因为用得很活，密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受，所以没有粗疏谫劣之病。
东汉末年，朝廷暗弱群雄割据，面对统一天下重整纪纲的时代课题，那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头，个个野心勃勃欲夺天下，为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊，顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”，那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才，据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”，还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病，很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞，便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初，黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好，对他还有几分欣赏，可后来遭他当众辱骂，盛怒之下一刀把他杀了。 祢衡死时才26岁，到死也没个官衔职称，墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士，即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦(de ku)水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由，他在此赋“序文”里有明确交代：一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客，有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”，于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
第一章描述所牧牛羊之众多，开章劈空两问，问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”，不妥：“所有者”既有牛羊，竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”，那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶，则问得不仅合理，还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧，牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊，就情不自禁高兴地与牧人扯趣：“谁说你没有羊哪？看看，这一群就是三百！”极为自然。劈空两问，问得突兀，却又诙谐有情，将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情，表现得极为传神。
首联“忽上天山路，依然想物华”意为：忽然登上了天山，向南远眺，心绪愁闷，不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动，由于天山高峻，往上攀爬时感到遥如登天，到达山顶时，眼前景色一下子开阔起来，有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余，诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义，直指题目。
创作背景
关于这首诗具体的创作背景，《毛诗序》记载是“美王姬”之作，云：“虽则王姬，亦下嫁于诸侯，车服不系其夫，下王后一等，犹执妇道以成肃雍之德也。”[2] [4] 以为此诗作于西周时期，是为“武王女、文王孙”的王姬下嫁齐侯之子而作。宋朝亦有学者认为这首诗创作于东汉，平王为周平王而非“平正之王”。
张旭( 魏晋 )
收录诗词 (7922) 首
简 介
张旭 张旭（675年—约750年），字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县（今江苏苏州）人。曾官常熟县尉，金吾长史。善草书，性好酒，世称张颠，也是“饮中八仙”之一。其草书当时与李白诗歌、裴旻剑舞并称“三绝”，诗亦别具一格，以七绝见长。与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。
上云乐
"求己甚忘筌，得之经浑然。僻能离诡差，清不尚妖妍。
却忆鸡林本师寺，欲归还待海风秋。"
风教凌越绝，声名掩吴趋。悬璧安可酬，徙倚还踟蹰。"
"玉泉神运寺，寒磬彻琴堂。有境灵如此，为官兴亦长。
"有耻宿龙门，精彩先瞰浑。眼瘦呈近店，睡响彻遥林。
他时定是飞升去，冲破秋空一点青。"
身长三尺半，头毛犹未生。 ——李荣"
清风何处动杉松。残更正好眠凉月，远寺俄闻报晓钟。
送贺宾客归越
"坐卧与行住，入禅还出吟。也应长日月，消得个身心。
少年逢圣代，欢笑别情亲。况是勋庸后，恩荣袭尔身。"
偶或成之，胡为勖人。人而不真，繇尔乱神。
枕着玉阶奏明主。"
禅室白云去，故山明月秋。几年犹在此，北户水南流。"
尝稽真仙道，清寂祛众烦。秦皇及汉武，焉得游其藩。
见说南游远，堪怀我姓同。江边忽得信，回到岳门东。"
"樵父貌饥带尘土，自言一生苦寒苦。
赠从兄襄阳少府皓
号唿复号唿，画师图得无。"
清晨醉起临春台，吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱，
"新吟忽有寄，千里到荆门。落日云初碧，残年眼正昏。
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹，石窗应被薜萝缠。
兴云吐雾，行雨生风。上清仙子，来献圣聪。"
"捏土为香事有因，世间宜假不宜真。
"十年消息断，空使梦烟萝。嵩岳几时下，洞庭何日过。
"甘桃不结实，苦李压低枝。 ——释元康
九日登望仙台呈刘明府容
"百虑片帆下，风波极目看。吴山兼鸟没，楚色入衣寒。
"沙泉带草堂，纸帐卷空床。静是真消息，吟非俗肺肠。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间，啮镞终言药非道。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道，草木沾恩始是恩。
知君久积池塘梦，遣我方思变动来。
"江头旌旆去，花外卷帘空。夜色临城月，春声渡水风。
"亢仓致虚极，潜迹依远岫。智去愚独留，日亏岁方就。
我奉能仁教，归依弥勒前。愿阐摩诃衍，成就那罗延。"
罢相作
子美遗魂地，藏真旧墨池。经过几销日，荒草里寻碑。"
老负峨眉月，闲看云水心。（《赠齐己》，《五代史补》）"
虽然行李别，且喜语音同。若问匡庐事，终身愧远公。"
数片昔贤磐石在，几回并坐戴纶巾。"
"一闻飞锡别区中，深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石，
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定，霜结夜阑仍在楼。
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅，夜煎金鼎煮琼英。
自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。
山居秋暝
物外好风至，意中佳客寻。虚名谁欲累，世事我无心。
神女得张硕，文君遇长卿。逢时两相得，聊足慰多情。
路扫饥寒迹，天哀志气人。休零离别泪，携手入西秦。
"人尽有离别，而君独可嗟。言将身报国，敢望禄荣家。
"盘古当时有远孙，尚令今日逞家门。一车白土将泥项，
"人命急如线，上下来往速如箭。认得是元神，
"大一今何处，登堂似昔时。曾蒙金印印，得异野干儿。
崖屿非一状，差池过目前。徘徊白日暮，月色江中鲜。
临江仙·寒柳
道心制野猿，法语授幽客。境净万象真，寄目皆有益。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛，萦回凌细风。
今夕坐愁鬓如雪。（为长须人歌）
今人求禄唯庇身，庇身如之何？恶木多斜文。
"帆过寻阳晚霁开，西风北雁似相催。大都浪后青堆没，
停骖太仪侧，整服金阙前。肃肃承上帝，锵锵会群仙。
远继周南美，弥旌拱北思。雄方垂朴略，后辈仰箴规。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐，两朝更变未曾惊。
念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋
度人心要似虚空。东周路踏红尘里，北极门瞻紫气中。
"羽檄飞未息，离情远近同。感君由泛瑟，关我是征鸿。
公卿虽贵不曾酬，说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海，
且伴丘壑赏，未随名宦诱。坐石代琼茵，制荷捐艾绶。
道路依凭马，朝昏委托鸡。洞深猿作族，松亚鹤移栖。
"晚照背高台，残钟残角催。能销几度落，已是半生来。
日出而作兮日入归，如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮，
四海九州多少山。静坐趁凉移树影，兴随题处着苔斑。
寒食上冢
"泽国闻师泥日后，蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁，
"一片丹心合万灵，应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□，
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我，酒榼书囊肩背荷。
"天涯即爱州，谪去莫多愁。若似承恩好，何如傍主休。
二帝同功势万全，将田作伴入幽燕。
平生难见日边人。洞桃深处千林锦，岩雪铺时万草新。
"梧桐阶下月团团，洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦，
刻心思报国，吁气欲开边。选帅如公议，须知少比肩。"
江夏别宋之悌
即全胜和璞悬璃，垂棘结绿。"
濩落垂杨户，荒凉种杏封。塔留红舍利，池吐白芙蓉。
"燕燕知何事，年年应候来。却缘华屋在，长得好时催。
"野哉汉阴叟，好古遂忘机。抱瓮诚亦勤，守朴全道微。
五明宫内传真诰。传真诰，话幽情，只是真铅炼汞精。
"湘烟濛濛湘水急，汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深，
昨夜西峰雨色过，朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老，
兔走乌驰人语静，满溪红袂棹歌初。"