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国风·郑风·风雨

金朝 / 章清

多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
山水急汤汤。 ——梁璟"
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,


国风·郑风·风雨拼音解释:

duo can fu jing li shuai rong .chi xin bei que sui fang cao .ji mu nan shan wang jiu feng .
rao qi cheng qing zhao .chou zan ying xi liu .wo chuang shu ce bian .ban zui qi shu tou ..
.ri ri ri dong shang .ri ri ri xi mei .ren shi shen xian rong .ye xu cheng xiu gu .
qian cai you qie zhuo .xu yu xi huan yi .you yi pi sha jian .chang ge xiang zi qi ..
fu zi sheng lai you liang kou .duo hao ge sheng bu hao pai ..
.chan guang kan zi xiao .fu shi lan si liang .shen de ji shi huo .yan kai zhong ri mang .
guan ci zhong mi fu .shu fang ye mi qi .yan yang qing xiao jin .deng lin bai ri di .
hu jian bian jiao sui ming qu .lian en chang duan chu men shi ..
.wo lai shen chu zuo .sheng jue you yin si .hu si xiao xiang an .yu sheng feng yu shi .
xie gong zuo wang shi .zhang jie sao wei qin .shui wei wu bing chan .yong zhi zai you lun .
.feng men gao dui lu men qing .wang sui jing guo hen wei ping .bian ding shang ren fang hua dao .
.qiu quan yi pian shu qian zhu .mu ji han shao wai you yu .qing zhang zhe bian lai yi shu .
xia lin yi shi ni .chun jian shui quan xiang .xiang lao diao shu jin .han tian bu chu fang ..
shan shui ji tang tang . ..liang jing .
.qing qiu san xia ci zhong qu .ming niao gu yuan bu ke wen .yi dao shui sheng duo luan shi .
.mu tong jian ren ju bu shi .jin zhuo mang xie dai ruo li .chao yang wei chu zhong shan qing .

译文及注释

译文
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
  远行的人早早就骑上了骏马,行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大漠,我万里辞别故乡。大漠瀚海上,燃起万千烽火,黄沙之中(zhong),曾是千百年来的战场。军书急迫,发至上郡,春色青青,越过了中州(zhou)河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿,塞北地区的桑条依然(ran)颜色青青,琵琶呜咽,弹出令人泪垂的出塞曲,横笛声声,令人肝肠寸断。
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只见五色云彩飞舞!
  九月时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山(shan)时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
诸(zhu)葛亮未显达之时,是谁对他最为(wei)赞许呢,就是博陵的崔州平。
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
  阳光照耀江水,腾起了薄薄的烟雾,两(liang)岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡,看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋,家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来,酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊,江南!
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
现在常(chang)常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
画为灰尘蚀,真义已难明。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。

注释
①《唐书·地理志》,舒州潜山县有皖山。《太平御览》:《汉书·地理志》曰:皖山在灊山,与天柱峰相连,其山三峰鼎峙,叠嶂重峦,拒云概日,登陟无由。《山经》曰:皖山东面有激水,冬夏悬流,状如瀑布,下有九泉井,有一石床,可容百人。其井莫知深浅,若天时亢旱,杀一犬投其中,即降雷雨,犬亦流出。《方舆胜览》:皖山在安庆府淮宁县西十里,皖伯始封之地。《江南通志》:皖山,一名皖公山,在安庆府潜山县,与潜山天柱山相连,三峰鼎峙,为长、淮之扞蔽。空青积翠,万仞如翔,仰摩层霄,俯瞰广野,瑰奇秀丽,不可名状。上有天池峰,峰上有试心桥、天印石。瓮岩状如瓮,人不可到。有石楼峰,势若楼观。
(4)俟:等待。河清:黄河水清,古人认为这是政治清明的标志。此句意思为等待政治清明未可预期。
⑬重岩:高峻、连绵的山崖。
[14]行:流通,流动。这里是疏导的意思。
翼:古代建筑的飞檐。
瞿唐:.亦作瞿塘峡。为长江三峡之首,两岸悬崖壁立,水速风疾,中有滟滪堆,古时行船者常在此遇难,这里来比喻阻隔约会的意外变故。
陈迹:陈旧的东西。

赏析

  为了充分利用白云的形象和作用,这首送别诗不再从别的方面申叙离情,只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起,这朵白云便与他形影不离,随他渡湘水随他入楚山里,直到末句“白云堪卧君早归”,祝愿他高卧白云为止,可以说全诗从白云始,以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮,而隐者的高洁,隐逸行动的高尚,尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”,又说“诗主风神”(《诗薮》),这首诗不直写隐者,也不咏物式地实描白云,而只把它当做隐逸的象征。因此,是隐者,亦是白云;是白云,亦是隐者,真正达到清空高妙,风神潇洒的境界。方弘静说:“《白云歌》无咏物句,自是天仙语,他人稍有拟象,即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不(ta bu)仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度:用最美好的语言,对这个“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是,由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质,所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身,要拔除这种邪恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而(jiang er)死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  接下来是女主人公的一段回忆,内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过,自己因为羞涩,用团扇遮面,虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看,这次相遇不象是初次邂逅,而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则,不可能有深夜缝制罗帐,期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇,在长期得不到对方音讯的今天回忆往事,就越发感到失去那次机缘的可惜,而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断,而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间,在情节上有很大的跳跃,最后一次照面之前的许多情事(比如她和对方如何结识、相爱等)统统省略了。
  尾联勉励友人莫畏艰辛,要经得住雨雪风尘之苦,为保卫边防贡献良策,为祖国立功奋不顾身。莫顾一身,施展长策,立功边陲,是一种先抑后扬的笔法,使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉,但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神,以高昂的情调回答开头“行迈”的问题,结束全诗,使作品显得气势流畅,格调雄健,毫无一般送别诗的儿女离别之态。
  这诗的内容简单,结构更是单纯,却有很强的表现力。变化不多的诗句经过三个层次的反复以后给人的感染是浓重的:《蜉蝣》佚名 古诗翅膀的小小美丽经这样处理,便有了一种不真实的艳光,那小虫的一生竟带上了铺张的华丽;但因这种描写之间相隔着对人生忧伤的深深感喟,所以对美的赞叹描画始终伴随着对消亡的无奈,那种昙花一现、浮生如梦的感觉就分外强烈。
  《《山中与幽人对酌(zhuo)》李白 古诗》是唐代伟大诗人李白的一首七言绝句。诗表现了诗人李白和幽居朋友随心所欲、不拘礼节的人生态度,展现出一个超凡脱俗的艺术形象。
  这首诗应作于公元495年(齐明帝建武二年),谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中,他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗,据《水经注》记载,江水经三山,从板桥浦流出,可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名,位于建康西南长江南岸,附近有渡口,离建康不远,相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”的意思,形容他沿江而上,傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景,十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复,其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守,遥望京邑(jing yi)建康,正如西晋的潘岳在河阳为县令,遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀,李傕、郭汜大乱长安之时,他在灞涘回望长安,所抒发的不仅是眷恋长安的乡情,更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前,建康一年之内换了三个皇帝,也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程,又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情,以及对时势的隐忧。
  听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声,就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史,《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗,正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
  “如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系,逐层深入,次序不能颠倒,也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中,还另具深意。方玉润独具只眼,透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过,鲁桓公疏于防闲,软弱无能,也有相当可“笑”之处。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令(liao ling)人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为。这样,离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起,既有(ji you)“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日西斜,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”,诗人是这样说的,也是这样做的。鸦片战争爆发后,他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信,商讨国事,并希望参加他的幕府,献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院(年仅50岁),无从实现他的社会理想(li xiang)了,令人叹惋。
  这首诗在意境上显得清寂或清峭,情绪上则带着比较重的孤独感。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

章清( 金朝 )

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简 介

章清 章清,字仲宁,姑苏(今江苏苏州)人。徽宗大观元年(一一○七)知汀州。事见清咸丰《长汀县志》卷二○。

论诗三十首·二十二 / 丙幼安

"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
自去自来人不知,归时唯对空山月。"


明妃曲二首 / 端木羽霏

"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。


洛阳陌 / 瞿菲

风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
人道长生没得来,自古至今有有有。"
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,


郢门秋怀 / 惠寻巧

"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,


雨中花·岭南作 / 公叔夏兰

晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。


华山畿·君既为侬死 / 军壬

神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。


子夜歌·夜长不得眠 / 纳喇红岩

云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。


贺新郎·别友 / 太史欢

"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
生生世世常如此,争似留神养自身。
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。


将母 / 富察迁迁

遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
手攀桥柱立,滴泪天河满。
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,


八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 闾丘瑞玲

仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
遂使区宇中,祅气永沦灭。