译文
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的(de)是苎麻做的衣服?
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起(qi)而想起江东故都。
绮罗黯淡了(liao)它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化(hua)(hua)为平川……
一旦天(tian)子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
过去的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
那使人困意浓浓的天气呀,
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
他天天把相会的佳期耽误。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代(dai)凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
“魂啊回来吧!
注释
114. 窃:私下,副词,表示自谦。
(7)昔者:指为官之日。下句“今日”指被废之日。
箫鼓:箫与鼓。泛指乐奏。
⒂稳暖:安稳和暖。
①芳殿:华丽的宫殿。下文绮宫亦同。
③旋:漫然,随意。
③入舟句:是说乘舟渡湖时天色已晚。