译文
《北山》王安石 古诗把浓郁的(de)绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不(bu)少佳话。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
上将手持符节率兵西征,黎明笛声响起大军起程。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
上天一定会展现他的意愿吗?但为什(shi)么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因(yin)素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
早晨看河水向东流逝,傍(bang)晚看太阳向西坠落才是真生活。
天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结(jie)(jie)果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化(hua)的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
注释
⒂怏怏:气愤不平。踆踆:且进且退的样子。
日月同光:《史记.屈原贾生列传》称赞《离骚》“虽与日月争光可也”。
娴于辞令:擅长讲话。娴,熟悉。辞令,指外交方面应酬交际的语言。
③〔萑苻〕读音huán、fú,芦苇丛生的水泽,代指强盗出没的地方。
⑾亮:同“谅”,料想。
⒅盘桓:留恋不忍离去。