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义田记

元代 / 史肃

"谢公见我多愁疾,为我开门对碧山。
含桃丝笼交驰。芳草落花无限,金张许史相随。"
"拥褐安居南岳头,白云高寺见衡州。石窗湖水摇寒月,
鳣鲔跃洪流,麇麚倚荒阡。嗈嗈白云雁,嘒嘒清露蝉。
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,屡忘鸥鸟情。
旧依支遁宿,曾与戴颙来。今日空林下,唯知见绿苔。
弱质常多病,流年近始衰。图书传授处,家有一男儿。"
"野居何处是,轩外一横塘。座纳薰风细,帘垂白日长。
要须洒扫龙沙净,归谒明光一报恩。"
南北断相闻,叹嗟独不见。"
语命心堪醉,伤离梦亦愁。荤膻居已绝,鸾鹤见无由。
塞云凝废垒,关月照惊蓬。青史书归日,翻轻五利功。"


义田记拼音解释:

.xie gong jian wo duo chou ji .wei wo kai men dui bi shan .
han tao si long jiao chi .fang cao luo hua wu xian .jin zhang xu shi xiang sui ..
.yong he an ju nan yue tou .bai yun gao si jian heng zhou .shi chuang hu shui yao han yue .
zhan wei yue hong liu .jun jia yi huang qian .yong yong bai yun yan .hui hui qing lu chan .
lu zhou yin yao zhang .lu ri ying gu cheng .zi gu shu ye xing .lv wang ou niao qing .
jiu yi zhi dun su .zeng yu dai yong lai .jin ri kong lin xia .wei zhi jian lv tai .
ruo zhi chang duo bing .liu nian jin shi shuai .tu shu chuan shou chu .jia you yi nan er ..
.ye ju he chu shi .xuan wai yi heng tang .zuo na xun feng xi .lian chui bai ri chang .
yao xu sa sao long sha jing .gui ye ming guang yi bao en ..
nan bei duan xiang wen .tan jie du bu jian ..
yu ming xin kan zui .shang li meng yi chou .hun shan ju yi jue .luan he jian wu you .
sai yun ning fei lei .guan yue zhao jing peng .qing shi shu gui ri .fan qing wu li gong ..

译文及注释

译文
  唐太宗听传言说(shuo):将有带“武”字的人杀戮唐室子(zi)孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天(tian)每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖(gai)世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点(dian)燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队(dui)就罗列登场。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
你爱怎么样就怎么样。
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
这里悠闲自在清静安康。
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇(yao),春草还生,秋风乍起……
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
百花凋零,惟有那秋菊逞强,显示出些许春天般的缤(bin)纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊,饮一杯大白。暮天夕阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
  等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”

注释
6、去:离开。
⑥虎啸龙吟:比喻帝王的发号施令,声威远播。
恻隐:见人遭遇不幸而心有所不忍。即同情。
②紫薇朱槿:花名。紫薇:落叶小乔木,花红紫或白,夏日开,秋天凋,故又名“百日红”。朱槿:红色木槿,落叶小灌木,夏秋之交开花,朝开暮落。又名扶桑。
⑺五贤:指狐偃、赵衰、颜颉、魏武子和司空季子。五人辅佐晋文公重耳有功。
⒅“他年”二句:刘禹锡《洛中寺北楼见贺监草书题诗》有“高楼贺监昔曾登,壁上笔踪尤虎腾”句,并说“恨不同时便伏膺”。此用其意。刘郎,指唐诗人刘禹锡,他所作两首玄都观诗均自称刘郎。贺监,唐诗人贺知章曾任秘书监,也称贺监。服膺,牢记胸中,衷心信服。《中庸》:“得一善,则拳拳服膺而弗失之矣。”

赏析

  以上为第一部分。这十二句以真珠为主人公,以时间的推移为线索,场景则似在洛苑的一座高楼之上。这十二句留下了诸多悬念:如此一位多才多艺的美人,何以遭到她心上人的冷遇?她的那位“花袍白马”彻夜不归,又究竟去了何处呢?这些问题在第二部分的四句中作了解答。
  李白受老庄影响颇深,也很崇奉道教。一度曾潜心学道,梦想羽化登仙,享受长生之乐。但从这首诗看,他对这种“逆道违天”的思想和行动,是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。
  “马蹀阏氏血,旗袅可汗头”,用马蹄践踏阏氏的血肉,把可汗的人头割下来挂在旗杆上示众。“阏氏”、“可汗”这里指金朝侵略者。这种必欲置之死地而后践踏之的痛愤,不正是《满江红》词中“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的另一种说法“。
  看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人,是以于他们只是虚晃一枪,接着就用非常细腻的笔触,写下了歌姬舞妓的姿容:“鸾咽奼唱圆无节,眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣,古时用来形容声音的美妙。奼,是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字,使人想到了屈原的“结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起(qi),美容和愁联系在一起,使美而生愁,正如人们见着了西子捧心,那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联,艺术效果是非常强烈的。当然,如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时”比起来,那以秾丽著称的温八叉,确实不及香山居士之风流酣畅。当她“曲终再拜谢天子,天子为之微启齿”时,他这里的舞者和欣赏舞者,在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”,但对那可怜旋转得“人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟”的舞女,诗人只是欣赏,却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说的,意在招呼他的主子不要把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗,看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导,是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能”,不是“曲终再拜”,而是歌女因哽咽而跑了调,舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的,正如“曲有误,周郎顾”那样,她们细微的失误,都难逃他那敏锐的神经。然而,这里与音乐的悟性无关,他是用良心在感觉,他是出于伟大的同情,这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态,尤为淫靡”的时候,温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。
  王孟为知交,王维是深知孟浩然的情意的。孟浩然在《与诸子登岘山》中有“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临”之句,正是王维这首诗所寄托的感慨。
  《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。
  “飞雪带春风,徘徊乱绕空”,是写景;第三句“君看似花处”,有承有转,过渡句,使诗文由景转情。第四句“洛城中”,一作“洛城东”,这里指富贵人家居住之地。联系诗题来看这两句,那意思是说冬天已经结束,突然来了一场《春雪》刘方平 古诗,这在那些无饥寒之虑的富贵人心中,不由得产生了一种难得又见的满足和喜悦,于是这熟悉而又新鲜的飞雪,在他们的眼中便成了飞花舞空的美景。但是,对于“洛城外”的穷人来说,他们好不容易在饥寒交迫中熬过了大雪纷飞的隆冬,盼来了春回大地,谁知又来一场大雪,这逝而复回的威胁和灾难,所带来的艰难与怨恨是不难想见的。这首诗的得力之处正在尾句,尾句之中又得力于一个“偏”字,是它构成了虚实两个空间,两种境界,两种生活,两种感情的对比,而诗人的爱与恨,同情与憎恶,也都融入这个对比之中。通过对比所展现的不同状况,及其所孕育的主题等,都留在了诗外,为读者开拓了广阔的想象空间。
  清代学者姚际恒认为:“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人,他用自己的猎物向女子求婚,是乡村适婚男女的自然行为:“女怀,士诱,言及时也;吉士,玉女,言相当也。定情之夕,女属其舒徐而无使帨感、犬吠,亦情欲之感所不讳也欤?”这个看法得到近代学者的响应,《诗经直解》提到了:“《《野有死麕》佚名(yi ming) 古诗》,无疑为男女恋爱之时,其词若出女歌手。其男为吉士,为猎者,盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说:“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人,他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女,就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看,这各说法比较合理,符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期,封建制度尚未确立,男女之间并无“礼”之大防,民风淳朴,男女率性而为,理解此诗,必须结合此背景。
  这首诗中有无寄托,所托何意,历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托,说是写“君子在下,小人在上之象”,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤,但过于穿凿附会,难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景,不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显,开篇幽草、黄莺并提时,诗人用“独怜”的字眼,寓意显然,表露出诗人安贫守节,不高居媚时的胸襟,后两句在水急舟横的悠闲景象中,蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景,借景述意,写自己喜爱和不喜爱的景物,说自己合意和不合意的事情,而胸襟恬淡,情怀忧伤,便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。
  在杭州时,诗人有句道“今日观溟涨”,可见渡浙江(钱塘江)前曾遇潮涨。一旦潮退,舟路已通,诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事,它由三个片语组成:“潮落”、“江平”、“未有风”,初似平平淡淡的常语。然而细味,这样三顿形成短促的节(de jie)奏,正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于表现诗意。
  “幺篇”曲词怨张生“轻别离”“情薄”,甚至不希望他进京赶考。“满庭芳”曲词怨母亲“供食太急”,在本已很短暂的饯行宴上居然还不肯回避,弄得莺莺和张生不能温存话别,只能“暗送秋波”。“朝天子”曲词中莺莺痛斥世人追逐名利的心态,充分表现了她珍视爱情、鄙视功名利禄的思想。极目是黄叶纷飞,眼前老夫人面沉似水。西风瑟瑟之中一片沉寂。“将来的酒共食,尝着似土和泥”,“煖溶溶玉醅,白泠泠似水,多半是相思泪”,这恰恰是莺莺怨极产生的幻觉。
  正是以这种老少相通的心理特征为审美基点,杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣,一方面从稚子的心理出发,描写“脱冰”的动作细节;另一方面基于世人的心理去感受,欣赏其行为细节,这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣,融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真,才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  “明朝有封事,数问夜如何?”最后两句交待“不寝”的原因,继续写诗人宿省时的心情:第二天早朝要上封事,心绪不宁,所以好几次讯问宵夜到了什么时辰。“数问”二字,则更加重了诗人寝卧不安的程度。全诗至此戛然而止,便有一种悠悠不尽的韵味。结尾二句由题后绕出,从宿省申发到次日早朝上封事,语句矫健有力,词意含蓄隽永,忠爱之情充溢于字里行间。
  末四句写出城后途中的情景。此番离去,正值月冷风凄,城外的“咸阳道”和城内的“三十六宫”一样,呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯有路边的“衰兰”,而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。“衰兰”一语写形兼写情,而以写情为主。兰花之所以衰枯,不只因为秋风肃杀,对它无情摧残,更是愁苦的情怀直接造成。这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁,亦即作者本人的愁,它比《开愁歌》中的“我生二十不得意,一心愁谢如枯兰”,更加婉曲,也更为新奇。

创作背景

  长安当时在金占领区内,南山即秦岭,横亘在陕西省南部,长安城南的南山是它的主峰。陆游在凭高远望长安诸山的时候,收复关中的热情更加奔腾激荡,不可遏止。集中有不少表现这样主题的诗,但多属于离开南郑以后的追忆之作。而这首《秋波媚》词,却是在南郑即目抒感的一篇。

  

史肃( 元代 )

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简 介

史肃 史肃(约公元1195年前后在世)金代诗人。字舜元,京兆(今陕西西安)人,侨居北京路大定府合众县(今辽宁省凌源县西北)。

闯王 / 黄公绍

乡中尚其风,重为修茅茨。圣朝有良史,将此为女师。"
众病婴公干,群忧集孝璋。惭将多误曲,今日献周郎。"
"上阳宫到蓬莱殿,行宫岩岩遥相见。向前天子行幸多,
"叶县门前江水深,浅于羁客报恩心。
"孤客飘飘岁载华,况逢寒食倍思家。莺啼远墅多从柳,
空闺灭烛后,罗幌独眠时。泪尽肠欲断,心知人不知。
晚迹识麒麟,秋英见芙蕖。危言直且庄,旷抱郁以摅。
"忽自见憔悴,壮年人亦疑。发缘多病落,力为不行衰。


酒箴 / 王永积

明月上时群动息,雪峰高处正当轩。"
楚草渐烟绵,江云亦芜漫。送子恨何穷,故关如梦中。
惆怅管弦何处发,春风吹到读书窗。"
"凋残精舍在,连步访缁衣。古殿门空掩,杨花雪乱飞。
"青袍芸阁郎,谈笑挹侯王。旧箓藏云穴,新诗满帝乡。
白日落寒水,青枫绕曲洲。相看作离别,一倍不禁愁。"
"一点青螺白浪中,全依水府与天通。
湘山千岭树,桂水九秋波。露重猿声绝,风清月色多。


归园田居·其四 / 许应龙

自知尘梦远,一洗道心清。更弄瑶笙罢,秋空鹤又鸣。"
月满禁垣斋沐夜,清吟属和更何人。"
芝朮自芳香,泥沙几沉溺。书此欲沾衣,平生事每违。
"功名不复求,旧业向东周。白草辞边骑,青门别故侯。
"故侯将我到山中,更上西峰见远公。
"神之去,回风袅袅云容与。桂尊瑶席不复陈,
远想欲回轩,岂兹还泛鹢.云涯多候馆,努力勤登历。"
"粲粲美仍都,清闲一贵儒。定交分玉剑,发咏写冰壶。


齐桓晋文之事 / 刘汉藜

曙烟深碧筱,香露湿红蕖。瑶瑟含风韵,纱窗积翠虚。
那令杂繁手,出假求焦尾。几载遗正音,今朝自君始。"
难于古人左右射。齐观百步透短门,谁羡养由遥破的。
望尽素车秋草外,欲将身赎返魂香。"
"上客夜相过,小童能酤酒。即为临水处,正值归雁后。
王猷符发挥,十载契心期。昼游有嘉话,书法无隐辞。
"随牒忽离南北巷,解巾都吏有清风。
"老病力难任,犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况,鸥鸟识归心。


子夜四时歌·春风动春心 / 员南溟

川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河。
宛转若游丝,浅深栽绿崦。年年立春后,即被啼莺占。
愁来占吉梦,老去惜良辰。延首平津阁,家山日已春。"
暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"
"治田长山下,引流坦溪曲。东山有遗茔,南野起新筑。
莲花国何限,贝叶字无穷。早晚登麟阁,慈门欲付公。"
不知何处香醪熟,愿醉佳园芳树中。"
独有月中高兴尽,雪峰明处见寒松。"


木兰花·燕鸿过后莺归去 / 毛奇龄

天道光下济,睿词敷大中。多惭击壤曲,何以答尧聪。"
"山头曈曈日将出,山下猎围照初日。前林有兽未识名,
请问汉家功第一,麒麟阁上识酂侯。"
"珠履三千醉不欢,玉人犹苦夜冰寒。
渔村绕水田,澹澹隔晴烟。欲就林中醉,先期石上眠。
外事无端心已空。家近小山当海畔,身留环卫荫墙东。
"祥辉上干吕,郁郁又纷纷。远示无为化,将明至道君。
洗砚鱼仍戏,移樽鸟不惊。兰亭攀叙却,会此越中营。"


曲游春·禁苑东风外 / 释广灯

箭发□云双雁落,始知秦地有将军。"
唯当学禅寂,终老与之俱。"
"平生推久要,留滞共三年。明日东南路,穷荒雾露天。
水风凄落日,岸叶飒衰芜。自恨尘中使,何因在路隅。"
坠栗添新味,寒花带老颜。侍臣当献纳,那得到空山。"
虚斋寂寂清籁吟,幽涧纷纷杂英坠。家承麟趾贵,
"青枫江畔白苹洲,楚客伤离不待秋。
识遍中朝贵,多谙外学非。何当一传付,道侣愿知归。"


钗头凤·世情薄 / 毕田

如何非冈坂,故使车轮翻。妓妾随他人,家事幸获存。
一尊自共持,以慰长相忆。"
送君偏下临岐泪,家在南州身未归。"
南史编年着盛名,东朝侍讲常虚伫。角巾华发忽自遂,
"通籍在金闺,怀君百虑迷。迢迢五夜永,脉脉两心齐。
问我别来何所得,解将无事当无为。"
萱草丛丛尔何物,等闲穿破绿莓苔。"
结网非无力,忘筌自有心。永存芳饵在,伫立思沈沈。"


送王时敏之京 / 莫崙

"别屋炊香饭,薰辛不入家。温泉调葛面,净手摘藤花。
古今尽如此,达士将何为。"
"传封三世尽河东,家占中条第一峰。旱岁天教作霖雨,
遥知到日逢寒食,彩笔长裾会晋祠。"
"弱植素寡偶,趋时非所任。感恩再登龙,求友皆断金。
云山经用始鲜明。藕绡纹缕裁来滑,镜水波涛滤得清。
"莫怕南风且尽欢,湘山多雨夏中寒。
罗衣自买院前溪。野牛行傍浇花井,本主分将灌药畦。


蝶恋花·京口得乡书 / 陈广宁

昔岁褒衣梁甫吟,当时已有致君心。专城一鼓妖氛静,
西方采画迦陵鸟,早晚双飞池上来。"
夜色潜然火,秋期独往槎。慰安皆喻旨,忠信自无瑕。
"不惮征路遥,定缘宾礼重。新知折柳赠,旧侣乘篮送。
城砧自急对霜繁。犹持副节留军府,未荐高词直掖垣。
去远千帆小,来迟独鸟迷。终年不得意,空觉负东溪。"
爱护出常数,稀稠看自知。贫来缘未有,客散独行迟。"
爱彼云外人,求取涧底泉。 风吹芭蕉拆,鸟啄梧桐落。(并《诗式》)。