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马诗二十三首·其四

南北朝 / 方九功

朝霞破灵嶂,错落间苍红。动息形似蚁,玄黄气如笼。
"乘时争路只危身,经乱登高有几人。今岁节唯南至在,
往日扁舟渡扬子,水榭风轩吾旧游。天籁动波蛟窟夜,云根倒影兔华秋。岚光漠漠浮京口,树色依依到石头。试与题诗分物色,玉箫吹月上扬州。
香风簇绮罗¤
纤珪理宿妆¤
司徒分镇越王台,瓯婺山光入望来。堂上修文间将略,幕中求旧得贤才。鉴湖木落鱼梁见,紫塞风高雁路开。莫禁白头狂贺老,酒船仍荡月明回。
"同病相怜。同忧相捄。
"口,有似没量斗。(高骈)
堪羡嘉鱼邑,江山如画图。俗淳民讼简,地僻使星稀。僧寺临清濑,人家住翠微。市桥通远浦,时见一帆归。
"如削肌肤红玉莹。举措有、许多端正。二年三岁同鸳寝。表温柔心性。
结楼临水上,风景问如何。明月夜先到,清光秋更多。高檐垂碧汉,低槛俯金波。想得凭空阔,长吟复浩歌。
"狡兔死。良狗烹。


马诗二十三首·其四拼音解释:

chao xia po ling zhang .cuo luo jian cang hong .dong xi xing si yi .xuan huang qi ru long .
.cheng shi zheng lu zhi wei shen .jing luan deng gao you ji ren .jin sui jie wei nan zhi zai .
wang ri bian zhou du yang zi .shui xie feng xuan wu jiu you .tian lai dong bo jiao ku ye .yun gen dao ying tu hua qiu .lan guang mo mo fu jing kou .shu se yi yi dao shi tou .shi yu ti shi fen wu se .yu xiao chui yue shang yang zhou .
xiang feng cu qi luo .
xian gui li su zhuang .
si tu fen zhen yue wang tai .ou wu shan guang ru wang lai .tang shang xiu wen jian jiang lue .mu zhong qiu jiu de xian cai .jian hu mu luo yu liang jian .zi sai feng gao yan lu kai .mo jin bai tou kuang he lao .jiu chuan reng dang yue ming hui .
.tong bing xiang lian .tong you xiang ju .
.kou .you si mei liang dou ..gao pian .
kan xian jia yu yi .jiang shan ru hua tu .su chun min song jian .di pi shi xing xi .seng si lin qing lai .ren jia zhu cui wei .shi qiao tong yuan pu .shi jian yi fan gui .
.ru xiao ji fu hong yu ying .ju cuo you .xu duo duan zheng .er nian san sui tong yuan qin .biao wen rou xin xing .
jie lou lin shui shang .feng jing wen ru he .ming yue ye xian dao .qing guang qiu geng duo .gao yan chui bi han .di jian fu jin bo .xiang de ping kong kuo .chang yin fu hao ge .
.jiao tu si .liang gou peng .

译文及注释

译文
苏武初遇汉使,悲喜交集感慨万端;
  楚国(guo)公子围到(dao)郑国聘问,同时迎娶公孙段家的(de)女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆,郑国人怀疑他们有诈,派行人子羽同他们说了,于是住在城外的馆舍。
柳色深暗
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道(dao)理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚(wan)风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
哀悯奇思难以通达啊(a),将要离开君王远飞高翔。
  等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤(fen),岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
  我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没(mei)有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大(da)云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程(cheng)。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?

注释
[35]麕(jūn均):獐。似鹿而体形较小。鼯(wú吾):鼯鼠。长尾,前后肢间有薄膜,能飞,昼伏夜出。
(34)哺(bū埠):吃,食。糟:酒渣。啜(chuò辍):喝。醨(lí离):薄酒。
20.。去:去除
(21)游衍:留连不去。
④临飨(xiǎnɡ):下来享受祭祀。
(13)都虞候:军队中的执法官。
⑵若何:如何,怎么样。

赏析

  诗题“《过香积寺》王维 古诗”的“过”,意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺,却又从“不知”说起;“不知”而又要去访,表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”,诗人便步入茫茫山林中去寻找,行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰,实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺,已是如此云封雾罩,香积寺之幽远可想而知矣。
  《国风(feng)·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌,描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者:媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合,要有媒人从中料理,婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁,不容置疑,其道理就像做个斧柄那样简单明白,兴中有比,比喻浅显易懂。
  前两句从“岁岁”说到“朝朝”,似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说,这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在,而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有,于是又有三、四句之作。
  第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆,陟我高冈”,已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告,并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨,严正对敌。写出情况十分严峻,使读者如临其境。
  第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不(bing bu)满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  卢纶《塞下曲》共六首一组,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首,描写将军夜里巡逻时景况。
  《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨,是通过高宗寝庙落成举行的祭典,极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
  此诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多,但大都从个人遭际出发,境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容,具有崇高壮烈的色彩。此联为“流水对”但其后关连,不是互为因果,而是形成矛盾。读者正是从强烈的矛盾中感到内容的深刻,产生对诗人的崇敬。陆游类似的诗句尚有“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”等。
  唐末诗人林宽有这样两句诗:“莫言马上得天下,自古英雄皆解诗。”古往今来,确有不少能“解诗”的英雄,唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗,却完全脱出了同类作品的窠臼,表现出全新的思想境界和艺术风格。
  前两句写到了诗人与友人远离千里,难以聚首,只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使,由驿使而联想到友人,于是寄梅问候,体现了对朋友(peng you)的殷殷挂念,使全诗充满着天机自然(zi ran)之趣。
  此诗写一个远在他乡服役的征人,想象他的父母兄长在家乡正在思念他,抒发了主人公思念家乡的情怀。全诗三章,皆为赋体。
  五、六两句,包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词,誓词里说 :“使 河如带,泰山若砺 。”翻译出来就是:要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄,泰山象磨刀石那样平坦,你们的爵位才会失去(那意思就是永不失(bu shi)去 )。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏,溯河直上,不知不觉到了一个地方,看见有个女子正在织布,旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀,拿这事请教善于占卜的严君平。君平说,你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实(yi shi)亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到了。据考,中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
  这首诗最显著的特点,在于直抒胸臆。感情的难以抒发,在于抽象。诗人常借用具体事物的形象描写以抒发感情;表达感情的词语,往往一字不用。而此诗却一反这种通常的写法。对“一丘”称“欲”,对“无资”称“苦”;对“北土”则表示“非吾愿”,思“东林”于是“怀我师”;求仕进而不能,这使得作者的壮志衰颓;流落秦中,穷愁潦倒;感受到凉风、听到蝉声而“益悲”。这种写法,有如画中白描(bai miao),不加润色,直写心中的哀愁苦闷。而读者读来并不感到抽象,反而显得诗人的率真和诗风的明朗。
  小序鉴赏

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

方九功( 南北朝 )

收录诗词 (6791)
简 介

方九功 字允治,号新渠,河南南阳县人,万历十七年进士,官至南京吏部右侍郎。

红林檎近·高柳春才软 / 乌孙玉刚

水碧风清,入槛细香红藕腻。谢娘敛翠恨无涯,小屏斜¤
欲上秋千四体慵,拟交人送又心忪,画堂帘幕月明风¤
"闲卧绣帏,慵想万般情宠。锦檀偏,翘股重,翠云欹¤
绣工夫,牵心绪,配尽鸳鸯缕。待得没人时,偎倚论私语。
伫立东风,断魂南国。花光媚、春醉琼楼,蟾彩迥、夜游香陌。忆当时、酒恋花迷,役损词客。别有眼长腰搦。痛怜深惜。鸳会阻、夕雨凄飞,锦书断、暮云凝碧。想别来,好景良时,也应相忆。
"宁得一把五加。不用金玉满车。
"月映长江秋水,分明冷浸星河。浅沙汀上白云多,
除却弄珠兼解佩,便随西子与东邻,是谁容易比真真。


秋思 / 臧凤

尽日感事伤怀,愁眉似锁难开。夜夜长留半被,
景萧索,危楼独立面晴空。动悲秋情绪,当时宋玉应同。渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红。楚天阔,浪浸斜阳,千里溶溶。 临风。想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。可惜当年,顿乖雨迹云踪。雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东。无憀恨、相思意,尽分付征鸿。
带雨带烟深浅枝。何处故乡牵梦想,两回他国见荣衰。
棹举,舟去。波光渺渺,不知何处。岸花汀草共依依,
寿爵传三礼,灯枝丽九微。运广薰风积,恩深湛露晞。
千丈瀑流蹇,半溪风雨縆.兴馀志每惬,心远道自弘。
长川终日碧潺湲,知道天河与地连。凭寄两行朝阙泪,愿随流入御沟泉。
凉烟发炉峤,秋日明帝台。绝巅凌大漠,悬流泻昭回。


满庭芳·晓色云开 / 见妍和

小芙蓉,香旖旎,碧玉堂深清似水。闭宝匣,掩金铺, 倚屏拖袖愁如醉。迟迟好景烟花媚,曲渚鸳鸯眠锦翅。凝然愁望静相思, 一双笑靥嚬香蕊。
少年狂荡惯,花曲长牵绊。去便不归来,空教骏马回。"
人死留名,豹死留皮。
"偃盖当衢莫记年,独含苍翠鹤应怜。垂阴独向笙歌地,
远汀时起鸂鶒。"
念掷果朋侪,绝缨宴会,当时曾痛饮。命舞燕翩翻,歌珠贯串,向玳筵前,尽是神仙流品。至更阑、疏狂转甚。更相将、凤帏鸳寝。玉钗乱横,任散尽高阳,这欢娱、甚时重恁。"
垂涕举兵将西伐。伍胥白喜孙武决。
观法不法见不视。耳目既显。


赠别王山人归布山 / 太叔杰

智不轻怨。"
"花映柳条,闲向绿萍池上。凭栏干,窥细浪,雨萧萧¤
粉黛暗愁金带枕,鸳鸯空绕画罗衣,那堪孤负不思归。
小大莫处。御于君所。
强兵富境望贤豪,戴縰垂缨恨尔曹。一聚劫灰私属尽,三边阴雨国殇号。江光东际汤池阔,山势西来甲观高。形胜不殊人事改,扁舟谁酹月中醪。
无奈阿鼎何,娇啼索梨栗。柴门正风雨,千向千回出。
早是出门长带月,可堪分袂又经秋,晚风斜日不胜愁。
挟策干明主。望天门、九重幽*,周旋谁与。斗酒新丰当日事,万里风云掀举。叹碌碌、因人如许。昨日山中书来报,道鸟能歌曲花能舞。行迈远,共谁伍。临风抚掌痴儿女。问人生、几多恩怨,肝肠深阻。腐鼠饥鸢徒劳,回首*雏何处。记千古南华妙语。夜鹤朝猿烦寄谢,坑尘容、俗态多惭汝。应笑我,谩劳苦。


舟中立秋 / 摩夜柳

岁之二七。其靡有徵兮。
荒唐难共语,明日还应去。上马出门时,金鞭莫与伊。
"古台平,芳草远,馆娃宫外春深。翠黛空留千载恨,
月光铺水寒¤
背楼残月明¤
镜于水见面之容。镜于人则知吉与凶。"
旧作琴台凤,今为药店龙。宝奁抛掷久,一任景阳钟。"
远烟笼碧树,陌上行人去。安得有英雄,迎归大内中。


虞美人影·咏香橙 / 司空殿章

看他撩乱张帆走。逾月始到鹦鹉洲,呜呜暮角喧城头。
"兔园春欲尽,别有一丛芳。直似穷阴雪,全轻向晓霜。
棹月穿云游戏¤
松色落深井,竹阴寒小山。晤言流曦晚,惆怅归人寰。"
云雨自从分散后,人间无路到仙家,但凭魂梦访天涯。
罗衣隐约金泥画,玳筵一曲当秋夜。声颤觑人娇,
筠袁赣吉,脑后插笔。
舂黄藜。搤伏鸡。


虞美人·黄昏又听城头角 / 仇冠军

"翠色凛空庭,披衣独绕行。取从山顶崄,栽得道心生。
交朋漫信文成术,短烛瑶坛漏满壶。"
位极人臣,寿六十四。
"已哉已哉。寡人不能说也。
"秋染青溪天外水,风棹采菱还。波上逢郎密意传。语近隔丛莲。
"寂寞掩朱门,正是天将暮。暗澹小庭中,滴滴梧桐雨¤
思我五度。式如玉。
圣人成焉。天下无道。


西夏重阳 / 东郭谷梦

飘尽碧梧金井寒。咫尺人千里,犹忆笙歌昨夜欢。"
堪爱晚来韶景甚,宝柱秦筝方再品。青蛾红脸笑来迎,
前楼仙鼎原,西经赤水渡。火云入村巷,馀雨依驿树。我行伤去国,疲马屡回顾。有如无窠鸟,触热不得住。峨峨华峰近,城郭生夕雾。逆旅何人寻,行客暗中住。却思林丘卧,自惬平生素。劳役今若兹,羞吟招隐句。
"陇云暗合秋天白,俯窗独坐窥烟陌。楼际角重吹,
不出六合外,超然万累忘。信彼古来士,岩栖道弥彰。"
听空阶和漏,碎声斗滴愁眉聚。算伊还共谁人,争知此冤苦。念千里烟波,迢迢前约,旧欢慵省,一向无心绪。"
披襟徐步一萧洒,吟绕盆池想狎鸥。"
相思魂欲绝。莫话新秋别。何处断离肠。西风昨夜凉。"


惜誓 / 才盼菡

宝帐鸳鸯春睡美¤
洞口春红飞蔌蔌,仙子含愁眉黛绿。阮郎何事不归来?
"我来自东。零雨奔流逆涌。
命乎命乎。逢天时而生。
凤舞黄金翅。玉立纤腰,一片揭天歌吹。满目绮罗珠翠。
飞絮晴空飏远,风送谁家弦管?愁倚画屏凡事懒,
晚逐香车入凤城,东风斜揭绣帘轻,慢回娇眼笑盈盈¤
起来无语理朝妆,宝匣镜凝光。绿荷相倚满池塘,


忆江南三首 / 冉未

"芳年正月晦,假日早朝回。欲尽三春赏,还钦二阮才。
穹崇石梁引,岈豁天门开。飞鸟屡隐见,白云时往来。
宁知此木超尘埃。只是十年五年间,堪作大厦之宏材。"
"迢迢驱马过江东,此际令人恨莫穷。一撮秋烟堤上白,
不同寒菊舒重九,只拟清香泛酒卮。"
背人匀檀注,慢转娇波偷觑。敛黛春情暗许,倚屏慵不语。"
琵琶多于饭甑,措大多于鲫鱼。
庭户无尘杂,轩楹净埽除。炉烟消晚坐,帘日照晨梳。清逸吟边兴,骞腾醉里书。时看问奇者,来觅子云居。