首页 古诗词 栖禅暮归书所见二首

栖禅暮归书所见二首

宋代 / 吕温

镜点黄金眼,花开白雪騣.性柔君子德,足逸大王风。
"灵溪宿处接灵山,窈映高楼向月闲。
夜梦江亭月,离忧陇树阴。兼秋无限思,惆怅属瑶琴。"
猷公曾住天台寺,阴雨猿声何处闻。"
"郄超本绝伦,得意在芳春。勋业耿家盛,风流荀氏均。
"自去射虎得虎归,官差射虎得虎迟。独行以死当虎命,
成轮疑璧影,初魄类弓形。远近凝清质,娟娟出众星。"
月照青山松柏香。禅室夜闻风过竹,奠筵朝启露沾裳。
东岭啼猿三四声,卷帘一望心堪碎。蓬莱有梯不可蹑,
人间亦有妻儿在,抛向嵩阳古观居。"
乃知众鸟非俦比,暮噪晨鸣倦人耳。共爱奇音那可亲,


栖禅暮归书所见二首拼音解释:

jing dian huang jin yan .hua kai bai xue zong .xing rou jun zi de .zu yi da wang feng .
.ling xi su chu jie ling shan .yao ying gao lou xiang yue xian .
ye meng jiang ting yue .li you long shu yin .jian qiu wu xian si .chou chang shu yao qin ..
you gong zeng zhu tian tai si .yin yu yuan sheng he chu wen ..
.xi chao ben jue lun .de yi zai fang chun .xun ye geng jia sheng .feng liu xun shi jun .
.zi qu she hu de hu gui .guan cha she hu de hu chi .du xing yi si dang hu ming .
cheng lun yi bi ying .chu po lei gong xing .yuan jin ning qing zhi .juan juan chu zhong xing ..
yue zhao qing shan song bai xiang .chan shi ye wen feng guo zhu .dian yan chao qi lu zhan shang .
dong ling ti yuan san si sheng .juan lian yi wang xin kan sui .peng lai you ti bu ke nie .
ren jian yi you qi er zai .pao xiang song yang gu guan ju ..
nai zhi zhong niao fei chou bi .mu zao chen ming juan ren er .gong ai qi yin na ke qin .

译文及注释

译文
世道黑暗使(shi)人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
今天有个客人,来自濉水旁,他告诉我你也很想我。你的相思泪(凭借)融入清清的淮水,流进大海。而今你在哪呢?你在中书省(中央行政官署),你在宫中,在漫漫长夜里,露水沾湿了被子。这时的你,在回廊里看着(zhuo)月亮,也应该暗暗思念我吧。
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可(ke)见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。

奈何囊中没有一些财帛,救你们寒颤凛栗。
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
魂魄归来吧!
因为,当(dang)你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
只要是读(du)书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
  现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐,阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎,羞与合流,目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米,我却可以象姜太公和俪食其一样,斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表,我要去除他们却只需要两三个桃子,知道晏婴杀公孙接、田开疆,古冶子等三人的故事吗?其关键是要利用他们之间的矛盾,别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实,他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成不了什么大事。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽(jin)数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
一同去采药,

注释
14但:只。
⒀《景定建康志》:洛阳四山围,伊、洛、瀍、涧在中。建康亦四山围,秦淮、直读在中。故云:“风景不殊,举目有山河之异。”李白云“山似洛阳多”,许浑云“只有青山似洛中”,谓此也。《太平寰宇记》:《丹阳记》云:出建阳门望钟山,似出上东门望首阳山也。
氓(méng):古代指百姓。
(77)宛、洛:河南南阳和洛阳这里泛指中原一带。
⑵辛亥:南宋光宗绍熙二年(1191年)。
⑵关榆:古代北方边关城塞常种榆树,关榆就是指关旁的榆树。此句一作“繁霜一夜落平芜”。
24.缟(gǎo)素:白色的丝织品,这里指穿丧服。

赏析

  一是突然转折,出人意料。在尽情地描写乐曲的表现力之后,使乐曲在高潮中嘎然而止,这是一重意外;诗境从虚幻世界猛然拉回到现实世界,这是又一重意外。二是呼应开头,首尾圆合。全诗从湘水女神出现开始,以湘水女神消失告终,形成一个有机的整体。
  1084年(元丰七年),陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱,因为师道家贫,妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行,而陈师道因母亲年老不得同去,于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后,即1087年(元祐二年),陈师道因苏轼、孙觉等人之荐,充任徐州州学教授,才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别,他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作,如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等,这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时,也是非常杰出的一首,这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受,言语易懂,感人至深。
  作者起笔说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗,安享“采菊东篱下,悠然见南山”的田园逸趣(qu)。“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来,世人甚爱牡丹”,写了唐人,特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚,这几句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说,让那班人爱其所爱吧,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
  “龙水犹闻晋水清”:听说唐高祖在晋阳起兵时,晋水清了;又听说至德二年(757年)夏历七月,岚州合关河清三十里,九月广平王(代宗)收西京。“犹闻”,是说过去听说,现在又听说。但情况有所不同:高祖起兵晋水,以有天下,建立了唐朝,也曾请兵突厥,其后突厥恃功侵犯,却能制伏他。这既是太宗的能耐,也是他善用人才,如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士;广平王(代宗)收西京,也曾河清三十里,他借兵回纥却是引狼入室,后患无穷。这说明为国家的能力问题,实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”,原是对皇帝的恭维话,不足为据。这就自然地归结到末联:“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”。“至尊”,指代宗。末句责诸将只知坐享太平,不图报国。明是批评诸将,暗是指责代宗。透露出作者对国难关切的心情和对借兵回纥是失策的感叹,显示出作者的远见和深心。
  “风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨”,描绘出一幅节士悲秋、泪流如雨的凄冷景色图。
  这是管仲、晏婴两位大政治家的合传。在这篇列传中,作者对他们采取了赞美和褒扬的态度。管仲相齐,凭借海滨的有利条件,发展经济,聚集财物,使国富兵强,与百姓同好恶。他善于“因祸而为福,转败而为功。贵轻重、慎权衡”,内政、外交功名垂著。他辅佐桓公,一匡天下,使桓公成为春秋时期第一个霸主。晏婴事齐三世,节俭力行,严于律己,三世显名于诸候。二人虽隔百余年,但他们都是齐人,都是名相,又都为齐国作出了卓越的贡献,故合传为一。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系(lian xi)杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主(he zhu)张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  就实际情况说,终南尽管高大,但远远没有塞满天地。“南山塞天地”,的确是硬语盘空,险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山,仰望,则山与天连;环顾,则视线为千岩万壑所遮,压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受,虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”,非常“妥帖”。
  这首诗的诗题“《岁暮》杜甫 古诗”二字,在直观上有一(you yi)种“岁云暮矣多北风”的凄凉之感,且二字均仄声,读来更抑郁寡欢,仿佛给全诗定了一种低沉的调子,罩上一层黯淡的色彩。
  颔联以转作承,落脚于“喜欲狂”,这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”,这是两个连续性的动作,带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集,“涕泪满衣裳”之时,自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴,诗人似乎想向家人说些什么,但又不知从何说起。其实,无需说什么了,多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了,亲人们都不再是愁眉苦脸,而是笑逐颜开,喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜,诗人再也无心伏案了,随手卷起诗书,大家同享胜利的欢乐。
东君不与花为主,何似休生连理枝。

创作背景

  竹的中通外直,不蔓不枝,象征君子的坦荡磊落,正大光明;竹的节节攀升,步步小结,象征君子的稳重踏实,严谨自励;竹的青翠素淡,冰清玉洁,象征君子的高洁脱俗,卓尔不凡;竹的经寒不凋,修直挺拔,象征君子的高洁脱俗,刚强正直……凡此种种,不一而足。竹刚劲,清秀,挺拔,不向风,人应有竹之君范,应有竹之坚强,在任何困难面前都不屈服,不妥协。诗人在赞赏竹的高尚品质同时,也衬托出自已高洁的情怀。

  

吕温( 宋代 )

收录诗词 (4213)
简 介

吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。

菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 淦靖之

鸾鹤交飞半空里。山精木魅不可听,落叶秋砧一时起。
丞相阁中常醉卧。前年皇帝归长安,承恩阔步青云端。
八月三湘道,闻猿冒雨时。不须祠楚相,臣节转堪疑。"
"晓来楼阁更鲜明,日出阑干见鹿行。
"得道任发白,亦逢城市游。新经天上取,稀药洞中收。
况是池塘风雨夜,不堪丝管尽离声。"
"汉主金门正召才,马卿多病自迟回。旧山暂别老将至,
莓苔浓淡色不同,一面死皮生蠹虫。风霜未必来到此,


昭君辞 / 覃彦淮

"住处近山常足雨,闻晴z4曝旧芳茵。
清镜催双鬓,沧波寄一身。空怜莎草色,长接故园春。"
楼中赏不独,池畔醉每同。圣朝辟四门,发迹贵名公。
萱草丛丛尔何物,等闲穿破绿莓苔。"
常日每齐眉,今朝共解颐。遥知大官膳,应与众雏嬉。
静过寒垒遍,暗入故关深。惆怅梅花落,山川不可寻。"
峡路猿声断,桃源犬吠深。不须贪胜赏,汉节待南侵。"
"寒光凝雪彩,限直居粉闱。恍疑白云上,乍觉金印非。


水调歌头·泛湘江 / 书申

女歌本轻艳,客行多怨思。女萝蒙幽蔓,拟上青桐枝。"
颓垣化为陂,陆地堪乘舟。(以下并见张为《主客图》)
物情弃衰歇,新宠方妍好。拭泪出故房,伤心剧秋草。
"五女誓终养,贞孝内自持。兔丝自萦纡,不上青松枝。
子玉谅贞实,持刑慎丹笔。秋天鸿鹄姿,晚岁松筠质。
丽景浮丹阙,晴光拥紫宸。不知幽远地,今日几枝新。"
"情人共惆怅,良友不同游。(《纪事》云:絪九日有怀邵
影摇宸翰发,波净列星悬。既济仍怀友,流谦欲进贤。


何九于客舍集 / 闾丘胜平

"筮水灵源濬,因山祔礼崇。从龙开ek路,合璧向方中。
语笑兼和药草香。茅洞玉声流暗水,衡山碧色映朝阳。
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人,长衢雨歇无纤尘。
自公来问易,不复待加年。更有垂帘会,遥知续草玄。
曲里三仙会,风前百啭春。欲知忘味处,共仰在齐人。"
"春风入香刹,暇日独游衍。旷然莲花台,作礼月光面。
知己欲依何水部,乡人今正贱东丘。"
三湘迁客去,九陌故人游。从此思乡泪,双垂不复收。"


浣溪沙·书虞元翁书 / 饶永宁

"晓日花初吐,春寒白未凝。月光裁不得,苏合点难胜。
金玉美王度,欢康谣国风。睿文垂日月,永与天无穷。"
"直用天才众却瞋,应欺李杜久为尘。
学稼功还弃,论边事亦沈。众欢徒满目,专爱久离心。
无柳花常在,非秋露正团。素光浮转薄,皓质驻应难。
"日暗城乌宿,天寒枥马嘶。词人留上客,妓女出中闺。
砌水亲看决,池荷手自栽。五年方暂至,一宿又须回。
持刀斫地翻作泥。自言家贫母年老,长兄从军未娶嫂。


塞上曲二首 / 东郭玉杰

便是不二门,自生瞻仰意。"
更指茅山与蜀通。懒说岁年齐绛老,甘为乡曲号涪翁。
"登楼掩泣话归期,楚树荆云发远思。日里扬帆闻戍鼓,
尺书浑不寄,两鬓计应秋。今夜相思月,情人南海头。"
葺桥双鹤赴,收果众猿随。韶乐方今奏,云林徒蔽亏。"
黄金百镒相知人。平生傲岸其志不可测;数十年为客,
纷吾守孤直,世业常恐坠。就学缉韦编,铭心对欹器。
今日会稽王内史,好将宾客醉兰亭。"


水龙吟·西湖怀古 / 壬青曼

"姓氏不书高士传,形神自得逸人风。已传花洞将秦接,
夜静春梦长,梦逐仙山客。园林满芝朮,鸡犬傍篱栅。
"湖上逢君亦不闲,暂将离别到深山。
任彼声势徒,得志方夸毗。
幽圃蕙兰气,烟窗松桂姿。我乏济时略,杖节抚藩维。
身拥旌旗二十年。春巷偶过同户饮,暖窗时与对床眠。
"金吾戒道清,羽骑动天声。砥路方南绝,重岩始北征。
一顾授横波,千金呈瓠犀。徒然路傍子,怳怳复凄凄。


十五夜观灯 / 旅天亦

送君偏有无言泪,天下关山行路难。"
齐唱呜呜尽垂手。心知旧国西州远,西向胡天望乡久。
口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝,风流空计往年欢。
鸾凤文章丽,烟霞翰墨新。羡君寻句曲,白鹄是三神。"
梦惊波浪日无辉。烹鱼绿岸烟浮草,摘橘青溪露湿衣。
"六年西掖弘汤诰,三捷东堂总汉科。政引风霜成物色,
日暮归来看剑血,将军却恨杀人多。"
"老夫哭爱子,日暮千行血。声逐断猿悲,迹随飞鸟灭。


山中问答 / 山中答俗人问 / 居山瑶

贼里看花着探兵。讲易工夫寻已圣,说诗门户别来情。
况皆旷大姿,翰音见良辰。陈规佐武略,高视据要津。
灵姿趋甲帐,悟道契玄关。似见霜姿白,如看月彩弯。
素卷堆瑶席,朱弦映绛纱。诗题三百首,高韵照春霞。"
暮雪馀春冷,寒灯续昼明。寻常五侯至,敢望下阶迎。"
芳菲更似洛城东。时看雨歇人归岫,每觉潮来树起风。
毵毵拂人行不进,依依送君无远近。青春去住随柳条,
更想秋山连古木,唯应石上见君名。"


念奴娇·中秋 / 敛盼芙

"新燕新燕何不定,东家绿池西家井。飞鸣当户影悠扬,
"仙人此夜忽凌波,更唱瑶台一遍歌。
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼净,山深水木寒。
桃李虽春未有花。幸接上宾登郑驿,羞为长女似黄家。
"忧来思远望,高处殊非惬。夜露湿苍山,秋陂满黄叶。
水流呜咽幽草根,君宁独不怪阴磷?吹火荧荧又为碧,
银筝锦瑟声相调。君恩如水流不断,但愿年年此同宵。
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,屡忘鸥鸟情。