译文
且看将尽的落花从眼前飞过，也不再厌烦过多的酒入口。
身为商汤辅佐大臣，为何死后荣获宗庙配享？
你到河阳去作战，离家虽然不远，可已经是边防前线；
前行迷失我旧途，顺应自然或可通。既然醒悟应归去，当心鸟尽弃(qi)良弓。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣(ming)声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
因此圣明的君主统治世俗，要有主见像独自在转盘上制造陶器一样，而不被讨好奉承的话牵着鼻子走，不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话，因而相信了荆轲，而暗藏的匕首终于出现了；周文王出猎于泾水渭水之间，得到吕尚同车(che)而回，从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡，周任用素不相识的人而成王。为什么？因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言，使不受任何局限的议论发表，自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中，受到妃妾近侍的牵制，使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽，这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
有洞庭湖边产的橘(ju)子作为水果，细切的鱼脍味美鲜嫩。
楚灵王到州来冬猎，驻扎在颍尾，派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪，作为他们的后援。天下雪，楚王戴皮帽，穿秦国羽衣，翠鸟羽毛(mao)的披肩，豹皮鞋，握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见，楚王会见他，脱去帽子、披风，丢掉鞭子，和他谈话，说：“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王，四国都有分赐的宝器，唯独我国没有。现在我派人到周室(shi)，要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器，周王会给我吗？”于革回答说：“会给君王啊！从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方，柴车破衣，居于草野，跋涉山林，事奉天子，只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐，是周王的舅父；晋及鲁、卫，是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器，而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王，将会唯命是从，岂会吝惜九鼎？”楚王说：“从前我们的远祖伯父昆吾，住在许国旧地，现在郑国人贪图那里的田地有利，而不给我们。我们如果向他们要求，会给我们吗？”子革回答说：“会给君王啊！周室不吝惜九鼎，郑因岂敢吝惜田地？”
美人们唇红齿白，容貌倩丽实在漂亮。
你这无翅的轻薄子啊，何苦如此在空中折腾？
吃饭常没劲，零食长精神。
焦遂五杯酒下肚，才得精神振奋。在酒席上高谈阔论，常常语惊四座。
注释
啬夫：相当于乡官，主管诉讼和赋税。
[34]亏：欠缺。分：情分。日亲：一天比一天亲密。
⑺行客：来往的行旅客人。
含han箨（tuò）：包有笋壳。箨：笋壳
⑺清秋：天高气爽的秋天，指深秋。唐杜甫《宿府》有“清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残”句。