春中田园作
寒更承夜永，凉景向秋澄。离心何以赠，自有玉壶冰。"
"彼鼠侵我厨，纵狸授粱肉。鼠虽为君却，狸食自须足。
恻怆恒山羽，留连棣萼篇。佳城非旧日，京兆即新阡。
"日南椰子树，香袅出风尘。丛生调木首，圆实槟榔身。
"落日荒郊外，风景正凄凄。离人席上起，征马路傍嘶。
"甲第多清赏，芳辰命羽卮。书帷通行径，琴台枕槿篱。
"郡庭日休暇，湖曲邀胜践。乐职在中和，灵心挹上善。
目极魂断望不见，猿啼三声泪沾衣。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
钟歌晚引，紫炀高浮。日丽苍璧，云飞鸣球。
春中田园作拼音解释:
han geng cheng ye yong .liang jing xiang qiu cheng .li xin he yi zeng .zi you yu hu bing ..
.bi shu qin wo chu .zong li shou liang rou .shu sui wei jun que .li shi zi xu zu .
ce chuang heng shan yu .liu lian di e pian .jia cheng fei jiu ri .jing zhao ji xin qian .
.ri nan ye zi shu .xiang niao chu feng chen .cong sheng diao mu shou .yuan shi bin lang shen .
.luo ri huang jiao wai .feng jing zheng qi qi .li ren xi shang qi .zheng ma lu bang si .
.jia di duo qing shang .fang chen ming yu zhi .shu wei tong xing jing .qin tai zhen jin li .
.jun ting ri xiu xia .hu qu yao sheng jian .le zhi zai zhong he .ling xin yi shang shan .
mu ji hun duan wang bu jian .yuan ti san sheng lei zhan yi .
luan ru chi zhong kan bu jian .wen ge shi jue you ren lai .
zhong ge wan yin .zi yang gao fu .ri li cang bi .yun fei ming qiu .
译文及注释
译文
定星十月照空中，楚丘动土筑新宫。度量日影测方向，楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树，还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
在开国初年，有个乔山人善于弹琴。他弹琴的(de)指法很精湛，曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭(ling)，多次地弹奏，使飞鸟凄凉，使鹘鸟寒冷，一起应和着悲哀地鸣叫(jiao)。后来(他)游历到楚国，在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音，非常感动，不禁感叹惋惜。（曲子）已经弹奏完了，（乔山人）叹息道：“我弹琴大半辈子，没想到在这里遇见了知音！”（乔山人）敲门问她，老妇人说道：“我的丈夫活着的时(shi)候，是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声，极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
英明(ming)的王子秉受朝廷的谋划，执掌兵权靖清南边。
身上无完肤，遍体是裂痕和伤疤。
白天光明夜日屯黑暗，究竞它是如何安排？
老子出函谷关就到流沙国去了，所以，丹炉的香火无人传承，出关的道路上紫烟迷茫，哪里还有他的行踪？
白得叫人心惊的月光，映照在水晶帘上；我俩遥遥相隔，看不到你如云的秀发，嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳，却毫无办法；月挂西天，梧桐的树阴已经拉得很长。
军旗在早晨的寒气中飘扬，胡笳在夜晚的边境上传鸣。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。（暗指诗人对当时社会局势的不满。）
照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。
信陵君杀了晋鄙，救下邯郸，打败了秦兵，使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎(ying)接他。这时，唐雎对信陵君说：“我听说，事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的。”信陵君说：“这话怎样讲呢？”唐雎回答说：“别人憎恨我，不可以知道；我憎恶别人，是不可以让人知道的；别人有恩德于我，是不可以忘记的；我有恩德于别人，是不可以不忘记的。如今，你杀了晋鄙，救下邯郸，打败秦兵，保存了赵国，这对赵国是大恩德。现在，赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了，希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说：“无忌我敬遵你的教诲。”
湖光秋色，景色宜人，姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流，原来是为了看到岸上的美少年。
齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国，并归还鲁、卫两国的土地。“不行，就任凭他们所为。”
田头翻耕松土壤。
大雁南归，声声鸣叫，使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残(can)云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花，室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗，凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
五里路、十里路设一驿站，运送荔枝的马匹，扬起满天灰尘，急如星火；
陵阳溪水卷起的浪花如白雪，巨石侧立在水中不能穿过小舟。
注释
江汉：指长江和嘉陵江。也指长江、嘉陵江流经的巴蜀地区。因为嘉陵江上源为西汉水，故亦称汉水。
2.簪：妇女插鬓的针形首饰，这里形容纤细的花芽。
（1）《对酒》秋瑾 古诗：指此诗为《对酒》秋瑾 古诗痛饮时所作。
6．于：为。此句说让相如作解悲愁的辞赋。
⑶三闾（lǘ)大夫:掌管楚国王族屈、景、昭三姓事务的官。屈原曾任此职。
愚瞽（gǔ）：愚蠢的人和瞎子。瞽，瞎子。
⒃辀：车辕。以上四句比人生遭遇艰险挫折。
15、狎：亲近。邪僻：指不正派的人。
赏析
叹息的内容很平实浅近，也正是流浪者的最基本需要：行人为什么不来亲近我？我没有兄弟在旁，为什么不来帮助我？孤独寂寞，呼天抢地，两个激问中蕴藏着浓重的绝望和忧伤。落难的人犹如落水的人，非常需要救援，可没有人会来、没有人能来济助他。这确实是一声令人心寒的长叹。
当然，“去留肝胆两昆仑”这样写，是诗句表达的需要——包括平仄，全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上，直接从字面上去解，去留下如昆仑一样的“肝”（一昆仑）和如昆仑一样的“胆”（一昆仑），这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗？正是那种强烈的崇高感和悲壮感，激励着诗人不畏一死、凛然刑场(xing chang)。而这句所表达的，正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
第二段，写小丘的遭遇和小丘带给自己的享受。小丘美好奇特却被主人抛弃，作者自然萌生购买的念头。“唐氏之弃地，货而不售”明写的是小丘的遭遇，实际上暗含着作者自身的遭遇；作者被贬到永州，怀才不遇，同样是被遗弃，和小丘的命运非常相似。“价止四百”进一步印证了小丘售价之低廉，同时也暗含着作者被无辜贬低的愤慨。得到小丘后，“即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。”这番去除务尽的行动，是对自然界秽草恶木的憎恶，又传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝，声东击西，指桑骂槐而已。“立”、“露”、“显”三个动词，准确地表现了作者除去秽草恶木的成果，暗含作者锄奸扶良、改革朝政的主张和理想。“山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下”可见新生的小丘恢复了它天然幽美的风姿，主要写外部景致，把静物寓于动态之中。“枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”这一段排比句写作者的感受，其所描绘的境界同文章开头有明显不同：开头写被弃山石的姿态，抒发了作者愤世疾时的愤慨；此时写在整修后的小丘上所感受到的暂时的怡适和宁静，既显示了小丘的价值，也表现作者为自己在不满一旬的时间里得到两处奇异的地方，而感到由衷的欣慰。
这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年（676）诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载，这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》，诗的前面曾有一篇“启”，作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭，传遍京畿，“以为绝唱”。
诗人对此义愤填膺，禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天，尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教，劳民伤财的荒唐行径，有如痛斥弊政的檄文。
这是一首类似求爱诗，是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美，韵调和谐，就其风格而说，可以说是十分大胆，这表现在对爱情坦然歌咏，毫不掩饰上。在这首诗中，作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕，而且写出了夏日里的清闲。
早稻初生，似一块巨大的绿色地毯，上面铺满厚厚的丝绒线头；蒲叶披风，像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前，诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽，作者不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
接下来的三、四两句，诗人有意地拓开一笔，将笔触延伸到人们的目力的尽处：“北畔是山南畔海”，诗句看似极为平实，却高度地概括出闽中的地势：北边是山，山道弯弯；南边是海，海浪滔滔。风景美妙得可以入画，可以为诗，可以作为旁观者兴奋地指手画脚，可是，真的走马行船却实在不易。于是，便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹，也是全诗旨意之所在。
五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具，又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎，只是大小不同。鼐最大，用以盛牛，《说文解字》：“鼐，鼎之绝大者。”段玉裁注：“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之，用以盛羊，鼒最小，用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰：“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦，至本句变文。”也就是说，由上句的从小及大，变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵，《诗毛氏传疏》：“兕觥为献酬宾客之爵，绎祭行旅酬（祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’），故设兕觥焉。”
“路远”三句，引神话传说入手。“仙城”，即原注中的芙蓉城。事见胡微之《芙蓉城传》，略云：王迥，子高。初遇一女，自言周太尉女，萁契当侍巾帻；自此攸忽来去。一夕，梦周道服而至，谓王曰：“我居幽僻，君能一往否？”王喜而从之。过一岭，至一殿宇，殿上卷帘，有美丈夫朝服凭几，少顷帘下，周与王登东廊之楼，梁上题曰：“碧云。”王未及下，一女郎登(lang deng)，年可十五，容色娇媚，亦周之比；周谓王曰：“此芳卿也。”梦之明日，周来，王语以梦，问何地。周曰：“芙蓉城也。”王问芳卿何姓。曰：“与我同。”按：苏轼的《芙蓉城诗序》云“世传王迥子高遇仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月，余始识子高，问之信然，乃作此诗。”梦窗系用胡微之、苏轼的“王子高芙蓉城遇仙”的传说以应题。此言芙蓉仙城离开这里是非常遥远的，自从王子高离开那里之后，原先容颜娇媚的周芳卿，因思念“王郎”之故，已变得面目憔悴。“锦段”两句。言仙女“芳卿”为了要来寻找“王郎”，从芙蓉城出来，用锦段铺设步障，竟把所有的锦段都用上了。此也点出“路远”也。步障：古代显贵出行所设的屏蔽风寒尘土的行幕。《晋书·石崇传》：“崇与贵戚王恺、羊琇之徒，以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四十里，崇作锦步障五十里以敌之。”“凡花”两句，以对比突出木芙蓉花。言世俗的花娇嫩而不禁秋风摧残，可是沾有仙气的木芙蓉花就不同了，它在秋阳中将花开得丰腴鲜丽、红白相间，煞是好看。“相携”三句，见花致幻。言词人见了木芙蓉花后，仿佛又看到它幻化成仙女“芳卿”，且携着王子高翩翩而来，他们俩穿着新奇的服装，交颈共杯，以期一醉。上片引典故而用幻写真。
此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘，她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母(dao mu)亲的同意，所以她满腔怨恨，发誓要和母亲对抗到底。
唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”（fans），李白离开了长安，但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣，4年之后，他派遣几名道士前往崂山采药，并将崂山命名为“辅唐山”，简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效，崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境，对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发，即：遭死丧则兄弟相收；遇急难则(nan ze)兄弟相救；御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括，也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”，从而由急而缓、由重而轻、由内而外，构成一个颇有层次的“倒金字塔”，具有强烈而深远的审美效果。其次，采用对比手法，把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照，更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙，外御其务”，又更深一层：即使兄弟墙内口角，遇到外侮，也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”，两句之间没有过渡，情绪和行为的转变即在倾刻，有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境，因表现了最无私的兄弟之情，成为流传至今的典故成语。
尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里，吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中，人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理，表示今后不再纠缠爱憎，众心净虑，以淡泊之怀面对仕途荣辱。
从诗的技巧上看，陈震《读诗识小录》的评析很有见地，他说：“（全诗）只就车说，只就人看车说，只就车中人说，露一‘发’字，而不说破发向何处，但以‘鲁道’、‘齐子’四字，在暗中埋针伏线，亦所谓《春秋》之法，微而显也。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分，却仍是婉而多讽，韵味浓厚。
当然，“去留肝胆两昆仑”这样写，是诗句表达的需要——包括平仄，全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上，直接从字面上去解，去留下如昆仑一样的“肝”（一昆仑）和如昆仑一样的“胆”（一昆仑），这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗？正是那种强烈的崇高感和悲壮感，激励着诗人不畏一死、凛然刑场(xing chang)。而这句所表达的，正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
第二段，写小丘的遭遇和小丘带给自己的享受。小丘美好奇特却被主人抛弃，作者自然萌生购买的念头。“唐氏之弃地，货而不售”明写的是小丘的遭遇，实际上暗含着作者自身的遭遇；作者被贬到永州，怀才不遇，同样是被遗弃，和小丘的命运非常相似。“价止四百”进一步印证了小丘售价之低廉，同时也暗含着作者被无辜贬低的愤慨。得到小丘后，“即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。”这番去除务尽的行动，是对自然界秽草恶木的憎恶，又传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝，声东击西，指桑骂槐而已。“立”、“露”、“显”三个动词，准确地表现了作者除去秽草恶木的成果，暗含作者锄奸扶良、改革朝政的主张和理想。“山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下”可见新生的小丘恢复了它天然幽美的风姿，主要写外部景致，把静物寓于动态之中。“枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”这一段排比句写作者的感受，其所描绘的境界同文章开头有明显不同：开头写被弃山石的姿态，抒发了作者愤世疾时的愤慨；此时写在整修后的小丘上所感受到的暂时的怡适和宁静，既显示了小丘的价值，也表现作者为自己在不满一旬的时间里得到两处奇异的地方，而感到由衷的欣慰。
这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年（676）诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载，这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》，诗的前面曾有一篇“启”，作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭，传遍京畿，“以为绝唱”。
诗人对此义愤填膺，禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天，尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教，劳民伤财的荒唐行径，有如痛斥弊政的檄文。
这是一首类似求爱诗，是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美，韵调和谐，就其风格而说，可以说是十分大胆，这表现在对爱情坦然歌咏，毫不掩饰上。在这首诗中，作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕，而且写出了夏日里的清闲。
早稻初生，似一块巨大的绿色地毯，上面铺满厚厚的丝绒线头；蒲叶披风，像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前，诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽，作者不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
接下来的三、四两句，诗人有意地拓开一笔，将笔触延伸到人们的目力的尽处：“北畔是山南畔海”，诗句看似极为平实，却高度地概括出闽中的地势：北边是山，山道弯弯；南边是海，海浪滔滔。风景美妙得可以入画，可以为诗，可以作为旁观者兴奋地指手画脚，可是，真的走马行船却实在不易。于是，便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹，也是全诗旨意之所在。
五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具，又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎，只是大小不同。鼐最大，用以盛牛，《说文解字》：“鼐，鼎之绝大者。”段玉裁注：“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之，用以盛羊，鼒最小，用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰：“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦，至本句变文。”也就是说，由上句的从小及大，变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵，《诗毛氏传疏》：“兕觥为献酬宾客之爵，绎祭行旅酬（祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’），故设兕觥焉。”
“路远”三句，引神话传说入手。“仙城”，即原注中的芙蓉城。事见胡微之《芙蓉城传》，略云：王迥，子高。初遇一女，自言周太尉女，萁契当侍巾帻；自此攸忽来去。一夕，梦周道服而至，谓王曰：“我居幽僻，君能一往否？”王喜而从之。过一岭，至一殿宇，殿上卷帘，有美丈夫朝服凭几，少顷帘下，周与王登东廊之楼，梁上题曰：“碧云。”王未及下，一女郎登(lang deng)，年可十五，容色娇媚，亦周之比；周谓王曰：“此芳卿也。”梦之明日，周来，王语以梦，问何地。周曰：“芙蓉城也。”王问芳卿何姓。曰：“与我同。”按：苏轼的《芙蓉城诗序》云“世传王迥子高遇仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月，余始识子高，问之信然，乃作此诗。”梦窗系用胡微之、苏轼的“王子高芙蓉城遇仙”的传说以应题。此言芙蓉仙城离开这里是非常遥远的，自从王子高离开那里之后，原先容颜娇媚的周芳卿，因思念“王郎”之故，已变得面目憔悴。“锦段”两句。言仙女“芳卿”为了要来寻找“王郎”，从芙蓉城出来，用锦段铺设步障，竟把所有的锦段都用上了。此也点出“路远”也。步障：古代显贵出行所设的屏蔽风寒尘土的行幕。《晋书·石崇传》：“崇与贵戚王恺、羊琇之徒，以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四十里，崇作锦步障五十里以敌之。”“凡花”两句，以对比突出木芙蓉花。言世俗的花娇嫩而不禁秋风摧残，可是沾有仙气的木芙蓉花就不同了，它在秋阳中将花开得丰腴鲜丽、红白相间，煞是好看。“相携”三句，见花致幻。言词人见了木芙蓉花后，仿佛又看到它幻化成仙女“芳卿”，且携着王子高翩翩而来，他们俩穿着新奇的服装，交颈共杯，以期一醉。上片引典故而用幻写真。
此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘，她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母(dao mu)亲的同意，所以她满腔怨恨，发誓要和母亲对抗到底。
唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”（fans），李白离开了长安，但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣，4年之后，他派遣几名道士前往崂山采药，并将崂山命名为“辅唐山”，简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效，崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境，对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发，即：遭死丧则兄弟相收；遇急难则(nan ze)兄弟相救；御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括，也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”，从而由急而缓、由重而轻、由内而外，构成一个颇有层次的“倒金字塔”，具有强烈而深远的审美效果。其次，采用对比手法，把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照，更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙，外御其务”，又更深一层：即使兄弟墙内口角，遇到外侮，也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”，两句之间没有过渡，情绪和行为的转变即在倾刻，有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境，因表现了最无私的兄弟之情，成为流传至今的典故成语。
尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里，吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中，人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理，表示今后不再纠缠爱憎，众心净虑，以淡泊之怀面对仕途荣辱。
从诗的技巧上看，陈震《读诗识小录》的评析很有见地，他说：“（全诗）只就车说，只就人看车说，只就车中人说，露一‘发’字，而不说破发向何处，但以‘鲁道’、‘齐子’四字，在暗中埋针伏线，亦所谓《春秋》之法，微而显也。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分，却仍是婉而多讽，韵味浓厚。
创作背景
《肥城光绪县志》卷一《方域》载有瀑布山，云：“在城南四十里。”此下录有李白《送王山人归布山》及元好问《送天倪子归布山》诗。另《肥城县乡土志》载：“瀑布山在城南四十里，唐李白送王山人归布山即此。”李白于开元（唐玄宗年号，公元713～741年）后期，曾隐于徂徕山。
赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英
参佐多君子，词华妙赏音。留题洞庭观，望古意何深。"
"苍山寂已暮，翠观黯将沉。终南晨豹隐，巫峡夜猿吟。
夜裁鸳鸯绮，朝织蒲桃绫。欲试一寸心，待缝三尺冰。
圣泽烟云动，宸文象纬回。小臣无以答，愿奉亿千杯。"
文酒屡经过。共踏春江曲，俱唱采菱歌。舟移疑入镜，
判知秋夕带啼还，那及春朝携手度。"
"穷冬万花匝，永夜百忧攒。危戍临江火，空斋入雨寒。
"公乎公乎，提壶将焉如。屈平沉湘不足慕，
妾薄命
"平生属良友，结绶望光辉。何知人事拙，相与宦情非。
传闻此处投竿住，遂使兹辰扈跸归。"
"尝怀谢公咏，山水陶嘉月。及此年事衰，徒看众花发。
"少年飞翠盖，上路动金镳。始酌文君酒，新吹弄玉箫。
每驰东墅策，遥弄北溪琴。帝眷纾时豫，台园赏岁阴。
兹辰阻佳趣，望美独如何。"
连骑追佳赏，城中及路傍。三川宿雨霁，四月晚花芳。
桂筵含柏馥，兰席拂沉香。愿奉罗帷夜，长乘秋月光。"
浪淘沙·山寺夜半闻钟
何人此时不得意，意苦弦悲闻客堂。"
花鸟争开斗鸭栏。佩胜芳辰日渐暖，然灯美夜月初圆。
万里春应尽，三江雁亦稀。连天汉水广，孤客未言归。"
宾客填街复满坐，片言出口生辉光。世人逐势争奔走，
乔林百丈偃，飞水千寻瀑。惊浪回高天，盘涡转深谷。
仁兄捧尸哭，势友掉头讳。丧车黔首葬，吊客青蝇至。
摘来还泛酒，独坐即徐斟。王弘贪自醉，无复觅杨林。"
充庭富礼乐，高宴齿簪缨。献寿符万岁，移风韵九成。"
好事近·杭苇岸才登
五三仙子乘龙车，堂前碾烂蟠桃花。回头却顾蓬山顶，
家本巫山阳，归去路何长。叙言情未尽，采菉已盈筐。
会葬知元伯，看碑识蔡邕。无由接神理，挥涕向青松。
"徐陈尝并作，枚马亦同时。各负当朝誉，俱承明主私。
乃诚乃敬，载享载禋。崇荐斯在，惟皇是宾。"
处身孤且直，遭时坦而平。丈夫当如此，唯唯何足荣。
以有疆宇，私我后人。我祖在上，四方在下。
晴日万株烟一阵，闲坊兼是莫愁家。
赠日本歌人
新城安乐宫，宫如凤凰翅。歌回蜡版鸣，大绾提壶使。
"闻君汤井至，潇洒憩郊林。拂曙携清赏，披云觏绿岑。
春华岁岁同。荣亲未尽礼，徇主欲申功。
"隋季失天策，万方罹凶残。皇祖称义旗，三灵皆获安。
"法驾乘春转，神池象汉回。双星移旧石，孤月隐残灰。
复闻周太子，亦遇浮丘公。丛簧发仙弄，轻举紫霞中。
俗化乌孙垒，春生积石河。六龙今出饯，双鹤愿为歌。"
"禺山金碧路，此地饶英灵。送君一为别，凄断故乡情。
蝶恋花·密州上元
何当千万骑，飒飒贰师还。
曩期冬赠橘，今哭夏成梅。执礼谁为赗，居常不徇财。
避缴风霜劲，怀书道路长。水流疑箭动，月照似弓伤。
石林上攒丛，金涧下明灭。扪壁窥丹井，梯苔瞰乳穴。
离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满，曲里歌声不厌新。
搅寒松兮又夜起。夜未央，曲何长，金徽更促声泱泱。
东南信多水，会合当有年。雄飞戾冥寞，此意何由传。"
"令弟与名兄，高才振两京。别序闻鸿雁，离章动鹡鸰.
渔家·卖得鲜鱼二百钱
海浪恬丹徼，边尘靖黑山。从今万里外，不复镇萧关。
"青气含春雨，知从岱岳来。行云避师出，洒雨待车回。
"浊水菱叶肥，清水菱叶鲜。义不游浊水，志士多苦言。
日暝山气落，江空潭霭微。帝乡三万里，乘彼白云归。"
"暂幸珠筵地，俱怜石濑清。泛流张翠幕，拂迥挂红旌。
天津桥下阳春水，天津桥上繁华子。马声回合青云外，人影动摇绿波里。绿波荡漾玉为砂，青云离披锦作霞。可怜杨柳伤心树，可怜桃李断肠花。此日遨游邀美女，此时歌舞入娼家。娼家美女郁金香，飞来飞去公子傍。的的珠帘白日映，娥娥玉颜红粉妆。花际徘徊双蛱蝶，池边顾步两鸳鸯。倾国倾城汉武帝，为云为雨楚襄王。古来容光人所羡，况复今日遥相见。愿作轻罗着细腰，愿为明镜分娇面。与君相向转相亲，与君双栖共一身。愿作贞松千岁古，谁论芳槿一朝新。百年同谢西山日，千秋万古北邙尘。
盘根植瀛渚，交干横倚天。舒华光四海，卷叶荫山川。
"滴沥明花苑，葳蕤泫竹丛。玉垂丹棘上，珠湛绿荷中。
杏花天·鬓棱初翦玉纤弱
"记言闻直史，筑室面层阿。岂不承明入，终云幽意多。
夜久星沉没，更深月影斜。裙轻才动佩，鬟薄不胜花。
上异西河夏，中非北海玄。光荣拾青紫，名价接通贤。
松间明月长如此，君再游兮复何时。"
夜将寒色去，年共晓光新。耿耿他乡夕，无由展旧亲。"
还疑缝掖子，复似洛阳才。"
北寺邻玄阙，南城写翠微。参差交隐见，仿佛接光辉。
盛明今在运，吾道竟如何。"
咏画障
"祥游沙麓，庆洽瑶衣。黄云昼聚，白气宵飞。
"朝阳陇东泛暖景，双啄双飞双顾影。朱冠锦襦聊日整，
"三月重三日，千春续万春。圣泽如东海，天文似北辰。
"愁结乱如麻，长天照落霞。离亭隐乔树，沟水浸平沙。
望园嘉宴洽，主第欢娱盛。丝竹扬帝熏，簪裾奉宸庆。
轮辉池上动，桂影隙中新。怀贤虽不见，忽似暂参辰。"
水精帘外转逶迤。倬彼昭回如练白，复出东城接南陌。
云薄衣初卷，蝉飞翼转轻。若珍三代服，同擅绮纨名。"
定西番·苍翠浓阴满院
"桂宫明月夜，兰殿起秋风。云汉弥年阻，星筵此夕同。
雁行蔽虏甸，鱼贯出长城。交河方饮马，瀚海盛扬旌。
曳履迎中谷，鸣丝出后堂。浦疑观万象，峰似驻三光。
九门杨柳浑无半，犹自千条与万条。"
"天正开初节，日观上重轮。百灵滋景祚，万玉庆惟新。
默念群疑起，玄通百虑清。初心灭阳艳，复见湛虚明。
二月三月花如霰，九重幽深君不见。艳彩朝含四宝宫，
"神池望不极，沧波接远天。仪星似河汉，落景类虞泉。