首页 古诗词 江城子·嫩黄初染绿初描

江城子·嫩黄初染绿初描

隋代 / 李宗瀚

三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。


江城子·嫩黄初染绿初描拼音解释:

san hua luo di jun you zai .xiao fu an qi zuo ri sheng ..
ti hu yi zhan shi yi pian .mu zui chao yin bu ji nian .gan ma lv lai you jiu di .
.xun rao zhu men si wu nian .mao xiang zu jing zhu ren lian .
.sha quan dai cao tang .zhi zhang juan kong chuang .jing shi zhen xiao xi .yin fei su fei chang .
yun xin chang kuan guang .ci ze ming wei bu .chuo ji hui yu ren .fang ke ming wei shi .
.yue shan qian wan yun men jue .xi seng mao gu huan ming yue .
lv zhu sui han zai .gu ren shuai lao duo ...da fan xiao shu ..
yin feng hou da mo .huo hao chu bu de .shui wei tian zi qian .chang ci bian cheng qu .
yi lun huo nei yang huang po .yue yuan zi jue li tian wang .gong man fang zhi chu di luo .
ta ri meng jia po shang yue .zai lai xiang jian shi jia qi ..
.e mei lai yi yuan .heng yue qu you she .nan pu xuan fan ying .xi feng luan di hua .
shi fu hong qi bu po kun .wa guan si li feng xing ji .hua yue shan qian jian zhang hen .
.bai lu tuan xi xi feng gao .bi bo wan li xi fan hong tao .
.chao yuan xia chi chi .yu jie shi xi yi .guan long feng hui shou .he huang xue sa qi .
yin ling lang yue dang ting liao .bu shi zhu lian xia yu gou .
.ye pi sui xiang si .sheng ya ji bu tong .hong xia chan shi shang .ming yue diao chuan zhong .
chan yue tang lin jin shui kai .xi yue qian pian chuan gu lv .nan zong yi ju yin ling tai .

译文及注释

译文
庭院前落尽了梧桐的(de)叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹(ju)“狮子花”。
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙(mang)于采花的蜂蝶。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
  要建立不同一般的事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功(gong)名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在于如何驾驭他们罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能,超群出众,可担任将相及出使远方的人才。
  三(san)月的隋堤,春水缓缓。此时鸿雁北归,我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地,清清浅浅的泗水在城下与淮(huai)河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪,怎奈它流不到湖州地。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
世路艰难,我只得归去啦!

注释
⑴香径:指春秋时吴国馆娃宫美人采香处。故址在今苏州西南香山旁。长洲:即长洲苑,吴王游猎之处。在今苏州西南、太湖北。
(24)交口:异口同声。
263、受诒:指完成聘礼之事。
⑧干:触犯的意思。
(18)不重生男重生女:陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》云,当时民谣有“生女勿悲酸,生男勿喜欢”,“男不封侯女作妃,看女却为门上楣”等。
③碧苔:碧绿色的苔草。

赏析

  2.生动的场景描写  诗的开头写士兵家属前来送别的场面。前两句为(wei)“宾”,写出征士兵。“辚辚(lin lin)”“萧萧”是听觉形象,令人有人马杂沓之感,可以想见出征士兵之多;“弓箭各在腰”是视觉形象,表明一切准备就绪,只待一声令下就要出发。后四句为“主”,写士兵家属,突出地描写了他们的动作细节。“走”,表明这些人闻讯后立即跑了来,心情万分急切。他们料定,很可能这是生离死别,所以一见面就“牵衣”而泣,“顿足”而呼;待到队伍出发了,他们拦在道上,不让自己的子弟离去,而且哭得更厉害了,千万人的哭声汇成了震天巨响,仿佛吞没了一切……诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛,借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤,使这首诗具有明显的倾向性。
  摈弃人物的外形摹写,着重从动态中传其神,达其情,是此诗构思上的创新之处。诗的一二两句,以极简炼的笔墨,运实入虚,烘托出舞者的精湛舞技。古谚云:长袖善舞。作者只从绮袖入手,着一“回”字,则双臂的舒展自如,躯体的回旋若飞,已宛然可见。高堂华屋之中本无风,是轻捷蹁跹的舞步,是急速飘舞的裙裾,使平地竟自生风。“从风回绮袖”,读者似乎听到那忽忽的风声,看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿(tián田),是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转,在于云鬟之转,云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”,灿烂的阳光透过玉户绮窗,映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿,珠玑生辉,光彩夺目。只须稍加想象,即生眼花缭乱之感。二句无一字正面描写如何举手投足,只从袖、钿等处着墨,而舞者之神气已毕现。另外,十个字中连用四个动词,亦造就了强烈的急速的律动感,使画面真有“歌舞场”之生气。
  好诗,不但要有诗眼,以放“灵光”,而且有时须作“龙吟”,以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫长,胜作一书生”,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后,直抒胸臆,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了。此诗亦然,尾联诗人愤情冲天,勃发“龙吟”,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高洁,谁为表予心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”,使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。”不以世俗更易秉性,宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问,才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇,超然于初唐诸宫体艳诗之上。
  “西上太白峰,夕阳穷登攀。”诗的开头两句,就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山,直到夕阳残照,才登上峰顶。太白峰高矗入云,终年积雪,俗语说:“武功太白,去天三百。”山势如此高峻,李白却要攀登到顶峰,一“穷”字,表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法,为下面写星写月作了准备。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  最后以“更怜垂纶叟”,更爱那老渔翁,归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好,就在于这里“清”、“明”、“静”,作者将这些意念以特有的景物予以编织,构成了一幅世外桃源的美好图景。
  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  “黯然销魂者,唯别而已矣”!人虽已经离去,情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤,有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白,抒写了这种难以言传的离情别意。
  从诗的意境来看,《《春宫怨》杜荀鹤 古诗》似不只是诗人在代宫女寄怨写恨,同时也是诗人的自况。人臣之得宠主要不是凭仗才学,这与宫女“承恩不在貌”如出一辙;宫禁斗争的复杂与仕途的凶险,又不免使人憧憬起民间自由自在的生活,这与宫女羡慕越溪女天真无邪的生活又并无二致。它不仅是宫女之怨情,还隐喻当时黑暗政治对人才的戕杀。
  可见此诗句意深婉,题旨与《十五从军征》相近而手法相远(yuan)。古诗铺述丰富详尽,其用意与好处都易看出;而“作绝(zuo jue)句必须涵括一切,笼罩万有,着墨不多,而蓄意无尽,然后可谓之能手,比古诗当然为难”(陶明濬《诗说杂记》),此诗即以含蓄手法抒情,从淡语中见深旨,故能短语长事,愈读愈有味。
  “隔江风雨晴影空,五月深山护微雪。”故都临安与埋骨的会稽,隔了一条钱塘江。那里已经沦为元军之手,所以说风雨如晦,连一点晴的影子都没有。五月是《冬青花》林景熙 古诗盛开的时候,花小色白,故以“微雪”代之。这两句所描写的景色,有黑暗和光明之分,从而寄托了作者憎爱的感情。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  这首诗虽篇幅短小,但构思新巧,剪裁精工,画面鲜丽,蕴意深远,是值得一读的好诗。
  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  据近人考证,这首《《上汝州郡楼》李益 古诗》诗大约写于公元804年(唐德宗贞元二十年)李益五十七岁时,由此上溯三十年,其第一次登楼大致在他登进士第后做华州郑县簿尉期间。试考察他两次登楼间隔期间所发生的事情:就作者个人经历而言,他在郑县过了几年郁郁不得志的簿尉生活,又远走边塞,先后在朔方、幽州、鄜坊、邠宁等节度使幕下过了长时期的军旅生活;就时局变化而言,唐王朝愈来愈走向(zou xiang)没落,藩镇割据的局面愈来愈积重难返,代宗、德宗两朝,不但河北三镇形同异域,淄青、淮西等地也成了动乱的策源地。在公元783年(德宗建中四年),汝州曾一度被淮西节度使李希烈攻陷;当李益第二次过汝州时,淮西之乱也还没有平定。三十年的变化是如此之大。他旧地重来,想到此身,从少壮变为衰老;想到此地,经受干戈洗礼,是腹地却似边陲。城郭依旧,人事全非。这时,抚今思昔,百感丛集,忧时伤世,万虑潮生,不能不既为岁月更迭而慨叹,又为国运升降而悲怆。这就是诗人在这首诗里紧接着写出了“今日山川对垂泪”这样一句的原因。
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求(yao qiu)臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。

创作背景

  乌孙,中国古族之一,以游牧为生,汉时生活在今伊犁河和伊塞克湖一带,与汉距离遥远。据《汉书·西域传下》记载,刘细君出嫁时,汉武帝“赐乘舆服御物,为备官属侍御数百人,赠送其盛”。一到乌孙,细君公主就将陪嫁物品分给百姓,备受爱戴。因为细君公主皮肤非常白嫩,乌孙百姓爱称她为“柯木孜公主”,意思是说她的皮肤像马奶酒一样雪白。

  

李宗瀚( 隋代 )

收录诗词 (2948)
简 介

李宗瀚 (1769—1831)清江西临川人,字公博,一字北漠,又字春湖。干隆五十八年进士,授编修。道光时官至工部左侍郎、浙江学政。工诗,喜聚书,癖嗜金石文字。

一七令·茶 / 李伯敏

手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 胡承诺

曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
良期无终极,俯仰移亿年。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。


夏日绝句 / 赵彦伯

"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。


山行杂咏 / 万斯大

荡子游不归,春来泪如雨。"
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。


从军诗五首·其四 / 曾孝宽

争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
严霜白浩浩,明月赤团团。
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。


春游南亭 / 谢天枢

朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
他必来相讨。
学道全真在此生,何须待死更求生。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。


商颂·那 / 陈得时

"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。


浣溪沙·和无咎韵 / 黄曦

"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。


潇湘神·零陵作 / 吴江

"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。


忆江南·多少恨 / 曹元用

幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
甘泉多竹花,明年待君食。"
楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
翻使年年不衰老。