译文
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲(qin)人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当(dang)观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故(gu)。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁(ren)慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我(wo)怜悯。
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前(qian),也曾多次欣赏你的艺术。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
父母看到木兰(lan)(lan)归家,高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
注释
⑸晚节:晚年的气节。黄花:菊花。
13 、白下:今江苏省南京市。
④ 了:了却。
⑴零陵:此指永州。隋文帝开皇九年(589年)废零陵郡和永阳郡,置永州总管府,府治泉陵县,同年更名零陵县(治今永州市零陵区),隶湘州。从此,永州、零陵一地两名。此处零陵指永州府治零陵县。
则:就。
14.乡关:故乡。
(25)明主之至心:指燕昭王招用贤才的至诚之心。