译文
早晨后方送来一(yi)位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
我在南山下(xia)种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以(yi)后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用(yong)眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃(ren)锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足(zu),然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期(qi)满)以后就要回归咸阳。
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又多了几根银丝。
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
一曲清越的歌声之后,月色显得十分皎洁。
注释
④山巨源:山涛(205—283),字巨源,晋初人,任吏部尚书,为当时的“竹林七贤”之一。他喜好评论人物,对王衍的评价不高。王衍(256—311):字夷甫,晋初人,任尚书令、太尉。衍有盛才,常自比子贡。当时晋室诸王擅权,他周旋于诸王间,唯求自全之计,后死于战乱之中。
[23]余音:尾声。袅袅:形容声音婉转悠长。
③鱼书:书信。
侵沴(lì):恶气侵人。沴:恶气。
(7)叠鼓:轻而密的鼓声。华辀(zhōu周):华丽的车辆。