首页 古诗词 浣溪沙·莫许杯深琥珀浓

浣溪沙·莫许杯深琥珀浓

元代 / 董玘

惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓拼音解释:

can fei hou zhu ti jian ke .de jian lin chun ge shang hua ..
shu shang wu ming xin wang que .ren jian ju san si fu yun ..
wan li ke wei zuo .qian shan jing qiao ran .geng shen reng bu zhu .shi wo yu yi chuan ..
mo yan shi shang wu yuan xu .ke zi you lai shi xiang shi ..
.shuang zhong ming shi xi feng ji .luan ya you wang han lin ji .
.tai bo quan zhi rang .yuan tou man yi jian .yan ling si gao feng .qu guo bu fu huan .
xin zai you liang li .xuan chen ying bai shu .gu ren gu ren zi gu ren .
xu dai tuo luo ni you gong .jin chu li cui mo jie hei .shui jing guang tou ye deng hong .
chou hun bang zhen bu ken qu .fan yi zhu chu lin xiang e .jin feng sheng jin xun feng fa .
.jiu tian gong shang sheng .jiang shi gong zhao hui .wan hui xu ting yu .qun xian song xia lai .
shi shang you you qi de zhi .jia er bu se tu er wei ..
hun ji shi fei yu .zong huai tian di jian .tong ji kong xuan fu .ni jing yao bu huan ..
mo xue ying yang zi .qing shi gao shan sou .chu chu fan wo jun .huan lai hui ya fu ..
sang gen chui duan an .lang mo ju kong wan .yi qu lin yuan jin .sui yuan shi zan huan ..
yuan wang neng wu hua shi xin .he han qi she kong ji mu .xiao xiang meng duan ba diao qin .
.song jun he chu zui kan si .gu yue ting kong yu bie shi .lu ming you fang yao zhong hui .
yuan lu ying fang cao .yao kong gong bai bo .nan chao zai tian mo .ci qu zhong jing guo ..
qing kong xuan qian pei .qiu se qi ling hu .ji ri deng si hui .yang cai sheng wu du ..
jiang seng gui hai si .chu lu jie wu yan .lao bing he kan shuo .fu lei ji ci pian ..
.chan jia he wu zeng fen jin .zhi you tian tai zhang yi xun .zhu qu ke gui qing luo yuan .
xing hai er he you .sheng si shui suo qi .wei yu sheng wu ming .bu you tui ling po .
xue gong bin liao dui yu shan .shi li ji tian xin han dan .na hen ying huan jiu lan ban .

译文及注释

译文
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
透过珠帘(lian),看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到(dao)画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
从那枝叶婆娑的树影间(jian),听到了断续的蝉鸣声,往日的那些燕子都哪里去了?原来是此时已是燕子南归的时节。
偏偏是临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我欲携同朋友(you)走出西城游历。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将(jiang)滤酒、插花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
西方的大灾害,是那流(liu)沙千里平铺。
剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉(liang)的院落,还要经受几番春暮。
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。

注释
柏(bǎi)梁台:汉代台名,《三轴黄图·台榭》:“柏梁台,武帝元鼎二年春,起此台,在长安城北门内,《三轴旧事》云,似香柏为粲也,帝尝置清其上,诏群臣和诗,能七言者,乃得上,”台高二十丈,太初元年(453年)毁坏,后世称七言诗为“柏梁体”。
〔35〕挑:反手回拨的动作。
郁郁:苦闷忧伤。
妄言:乱说,造谣。
22.儵(shu1舒)忽:同“倏忽”,忽然。
倾侧:翻倒倾斜。

赏析

  伯乐说:“这确实是匹千里马,不过拉了一段车,又喂养不精心,所以看起来很瘦。只要精心喂养,不出半个月,一定会恢复体力。”
  诗人笔下生风,使一曲采莲,景因情而媚,情因景而浓,而毫无堆砌之嫌,清新自然,仍是一如既往的浪漫。
  “寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人”,春天里百花齐放,诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子,那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳,诗人摘了梨花,不就是因为自己的妻子不像其她女色,不仅贤惠端庄、通晓诗文,更重要的是出身富贵,却不好富贵,不慕虚荣,就好像那洁白的梨花,静静地在枝头绽放。可是,妻子已经过世,满树的梨花凋谢了,只剩下绿叶,孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法,把梨花比作妻子,自己比作绿叶,抒发了对亡妻的无尽怀念。
  谢朓出任宣城太守时,很不得意,“江海虽未从,山林于此始”(《始之宣城郡》)。李白客游宣城,也是牢骚满腹,“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)。然而谢朓毕竟还有逸兴,李白更往往是豪游,青青的陵阳山上,那幢谢朓所筑、李白酣饮的高楼,确令人思慕向往。而自己一介布衣,没没无闻,虽然也游过这(guo zhe)陵阳佳地,却不能为它再增添一分风韵雅胜。于个人,他愧对前贤;于时世,他深感没落。因此,回想当年旧游,只有那充满迷惘的时逝世衰的情景,给他难忘的深刻印象。这就是西斜的落日,流去的春水,晚风中飘摇的酒旗,流水中破碎的倒影,构成一幅诗意的画境,惹引无限感慨的思绪。由此可见,这首怀念旧游的山水诗,实质上是咏怀古迹、感时伤世之作。
  “吾宁悃悃款款(勤苦忠厚貌)朴以忠乎?将送往劳来斯无穷乎?”这庄严的(yan de)回顾,似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问,平静中带着自信,突兀中夹几分焦虑,表现的是一种志在兴邦,而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人(权贵)以成名乎?”则又情绪激昂起来,于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的,他“苏世独立”、“廓其无求”,誓志靠自己的“力耕”,来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿,而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰!这便是青年屈原,在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟,为了实现个人对名位、富贵的企盼,而奔走钻(zou zuan)营于王公大人府邸,构成了何其鲜明的对比!
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在(xi zai)一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。之所以特别提及青海与玉关,这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  勤政楼西的一株柳树,是唐玄宗开元年间(注:开元年间为713年-741年)所种,至822年(唐穆宗长庆二年)已在百龄上下,当时白居易已五十一岁。以垂暮之年对半朽之树,诗人自然会怆然动怀。东晋桓温北征途中,看到他昔日手种的柳树都已经有十围那么粗了,曾感慨地说:“木犹如此,人何以堪!”对树伤情,自古以来就是这样。难怪诗人要良久立马,凝望出神了。树“半朽”,人也“半朽”;人“多情”,而树在诗人眼中,也是物情同人情。宋代辛弃疾就曾写过“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎·甚矣吾衰矣》)这样情趣盎然的词句。白居易看到这株临风老柳就(liu jiu)好像是出于同病相怜,为了牵挽他这位萍水相逢的老人,才摆弄它那多情的长条。
  其一, 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字, 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”, 朱熹《诗集传》释为: “我若非以君之故”; “微君之躬”, “躬”是“躳”的异体, 《尔雅·释言》: “躬, 身也。”躬、身二字互训, 故“躬”即自身也, 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”, 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼, 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二, 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》: “路, 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》: “‘泥中’犹言泥涂也。”按: “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的, 像被什么东西堵得慌; “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写, 上下章可互相补充理解。
  笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒,他从追忆中回到现实,随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今,痛定思痛,不能不令“我心伤悲”。“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”这是写景记事,更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在,而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中,戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情,千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀,黯然神伤,也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟,载渴载饥”,加之归路漫漫,道途险阻,行囊匮乏,又饥又渴,这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”,似乎还包(huan bao)含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年,“靡使归聘”,生死存亡,两不可知,当此回归之际,必然会生发“近乡情更怯,不敢问来人”(唐宋之问《渡汉江》)的忧惧心理。然而,上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中,无人知道更无人安慰;“我心伤悲,莫知我哀”,全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗,《《采薇》佚名 古诗》主导情致的典型意义,不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情,而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景,将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来,通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界,从而表现周人对战争的厌恶和反感。《《采薇》佚名 古诗》,似可称为千古厌战诗之祖。
  此诗前两句就“柳叶”“荷花”写夏景之美,用了“绿暗”“红酣”一类的字面,色彩十分浓艳美丽。这“红”与“绿”是对照的,因对照而“红”者更红,“绿”者更绿,景物更加动人。第四句的“白头”,与“绿暗”“红酣”的美景也是对照的,但这对照在“白头”人的心中却引起无限波澜,说不清是什么滋味。全诗由真入幻,触景生情,语意简明而含蓄。
  这是一首明确被指认为的悼亡诗,是李商隐悼念其亡妻王氏的诗。大中五年(851年)春夏间王氏病重至死,李商隐罢官归京时竟未见爱妻最后一面,房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟。物在人亡,睹物增悲。哀悼之情中致以身世之慨,沉痛感人。
  “霸业成空,遗恨无穷。蜀道寒云,渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨,说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空,随着时间的推移,慢慢消逝了。
  这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限,其认识还不能离开唯心论的前提。
  诗意明朗而单纯,并没有什么深刻复杂的内容,但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成,离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗,写景的疏朗有致,不主刻画,迹近写意;写情的含蓄不露,不道破说尽;用语的自然清新,虚涵概括,力避雕琢;以及寓情于景,以景结情的手法等等,都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律,不以锤炼凝重见长,而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水,纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣,适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵,与这一点也不无关系。
  作者写尽梅花姿质后,掉转笔头,从客观上着意泻染:“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。”霜禽,一作冬鸟,一作白鹤,白鸟。依据林逋“梅妻鹤子”的情趣,还是当“白鹤”解释为好。前句极写白鹤爱梅之甚,它还未来得及飞下来赏梅,就迫不及待地先偷看梅花几眼。“先偷眼”三字写得何等传神!作者对现实事物的观察又是何等细致!后句则变换手法,用设想之词,来写假托之物,意味深邃。而“合断魂”一词更是下得凄苦凝重,因爱梅而至销魂,这就把蝴蝶对梅的喜爱夸张到了顶端。通过颈联的拟人化手法,从而更进一步衬托出作者对梅花的喜爱之情和幽居之乐。联中那不为人经意的“霜”、“粉”二字,也实是经诗人精心择取,用来表现他高洁情操和淡远的趣味。

创作背景

  王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年(991年),从开封被贬官到商州,任团练副使。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年(992年)春有感而作。

  

董玘( 元代 )

收录诗词 (7185)
简 介

董玘 (1672—1729)清云南通海人,字玉崖,号文山。康熙三十九年进士,授检讨,纂修《三朝国史》等书。寻弃职奉母家居,雍正间举孝廉方正,不赴。生平喜读书,诲人不倦。

伤春 / 王素娥

倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。


卜算子·片片蝶衣轻 / 珠帘秀

何止乎居九流五常兮理家理国。
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。


春晴 / 师显行

不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。


赵昌寒菊 / 孔皖

短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
道化随感迁,此理谁能测。
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 汪霦

从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"


昭君怨·园池夜泛 / 杜元颖

"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"


蜀相 / 何诞

古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。


水调歌头·游泳 / 陈敬

手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,


人间词话七则 / 刘家珍

"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"


墨梅 / 元在庵主

便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"