长相思·其一
莫道两都空有宅，林泉风月是家资。"
左降去时裴相宅，旧来车马几人过。
谥作玄元帝，魂魄坐天堂。周公周礼二十卷，
君不见厉王胡亥之末年，群臣有利君无利。
圣明驭英雄，其术亦如斯。鄙语不可弃，吾闻诸猎师。"
笼深鹤残悴，山远云飘泊。去处虽不同，同负平生约。
"紫微阁底送君回，第二厅帘下不开。
古人亦有言，浮生七十稀。我今欠六岁，多幸或庶几。
此乌所止家，家产日夜丰。上以致寿考，下可宜田农。
"秦吉了，出南中，彩毛青黑花颈红。耳聪心慧舌端巧，
长相思·其一拼音解释:
mo dao liang du kong you zhai .lin quan feng yue shi jia zi ..
zuo jiang qu shi pei xiang zhai .jiu lai che ma ji ren guo .
shi zuo xuan yuan di .hun po zuo tian tang .zhou gong zhou li er shi juan .
jun bu jian li wang hu hai zhi mo nian .qun chen you li jun wu li .
sheng ming yu ying xiong .qi shu yi ru si .bi yu bu ke qi .wu wen zhu lie shi ..
long shen he can cui .shan yuan yun piao bo .qu chu sui bu tong .tong fu ping sheng yue .
.zi wei ge di song jun hui .di er ting lian xia bu kai .
gu ren yi you yan .fu sheng qi shi xi .wo jin qian liu sui .duo xing huo shu ji .
ci wu suo zhi jia .jia chan ri ye feng .shang yi zhi shou kao .xia ke yi tian nong .
.qin ji liao .chu nan zhong .cai mao qing hei hua jing hong .er cong xin hui she duan qiao .
译文及注释
译文
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤(shang)。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容(rong)纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
惭愧不是祢衡处士，虚对鹦鹉洲。
既然已经惊天动地，又有谁能心怀畏惧？
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来，亲手拉他进屋，擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
这时因为战乱，时世艰难让人忧虑，朝野很少有空闲的时日。
宰予大白天睡觉，孔子说：“腐烂的木头(tou)不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？”又说： “起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人， 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
千军万马一呼百应动地惊天。
看那明月高悬未落，平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月，若耶溪的少女洁白如雪。
不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
现如今，在这上阳宫中，就数我最老。皇帝听说后，远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳；还是用那青黛画眉，画得又细又长。外边的人们没有看见，看见了一定要笑话，因为这种(zhong)妆扮，还是天宝末年的时髦样子。
我回头看看凤翔县(xian)，傍晚时，旗帜还忽隐忽现。
若你可怜我此时的处境，就将棺木为我打开吧，我愿意陪伴你共赴黄泉。
在襄阳行乐(le)之(zhi)处，至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
孤独一人静坐空房，谁能给我安慰宽勉？
不要推辞会醉倒在这个季节，有花而不去看它开放，就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然，纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
酒味清香最宜冰镇了喝，不能让仆役们偷饮。
注释
遂：于是，就。
(8)《齐谐》：书名。出于齐国，多载诙谐怪异之事，故名“齐谐”。一说人名。
⑶匪：通“斐”，有文采貌。
逢：遇见，遇到。
①有杕（dì 地）：即“杕杕”，孤立生长貌。杜：木名。赤棠。
④霜月：月色如秋霜。
赏析
人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休，有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析，肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事，而是以“情”作为主旋律，让主人公的情去感动读者，使之产生共鸣，取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处，进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。
“割愁肠”一语，是根据“似剑芒”的比喻而来，由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到，广西的山水别具风格，多山峰；山峰又多拔地而起，不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时，无数山峰就像无数巨大的石人，伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用，在诗人眼中，这每一个山峰都是他自己的化身（“散向”一作“散作”亦通）。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡，是不能表达内心渴望于万一，而这成千的山峰，山山都可远望故乡，于是(yu shi)他突生奇想，希望得到一个分身法，将一身化作万万千千身，每个峰头(feng tou)站上一个，庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙，它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情，而且不落窠臼。它虽然离奇，却又是从实感中产生，有真实生活基础，不是凭空构想，所以读来感人。
此诗感情真挚，且层次清晰，由“戍”而写到“没”，由“消息”断而写到“死生”不明，由“死生”不明而写到“欲祭”不忍，终以无可奈何的放声大哭为结，一路写来，入情入理。而诗人借用这种过期的追悼，适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件，所以有“断消息”的感受，有“疑君在”的幻想，痛慨、痴情，欲绝惨深。废帐(fei zhang)残旗，归马踽凉，是诗人的揣想，却真实地再现了“没番”的战(de zhan)罢情形。其缺点是语言过于直朴，缺乏蕴含，前四句只是铺叙事情经过，占了一半的篇幅，倘若把这些内容移入题目中去，腾出地方集中抒情，效果会佳。
“舟泊常依震，湖平早见参”记载了诗人的行迹，是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字，按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字，当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游，因湖平而常于早晨望见参星。
作品语言浅俗质朴，句式长短不整，押韵较为自由，具有明显的口语型诗歌的特征。
“时人不识凌云木，直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”，前一个指《小松》杜荀鹤 古诗，后一个指大松。大松“凌云”，已成事实，称赞它高，并不说明有眼力，也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小，和小草一样貌不惊人，如能识别出它就是“凌云木”，而加以爱护、培养，那才是有识见，才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的，有多少《小松》杜荀鹤 古诗，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀啊！这些《小松》杜荀鹤 古诗，和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马，不是遭到同样悲惨的命运吗？
可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之。
这是一首欢快的劳动对歌。可以想像，这种场面，时至今日，还屡见不鲜。沤麻的水，是有相当强烈的臭味的。长久浸泡的麻，从水中捞出，洗去泡出的浆液，剥离麻皮，是一种相当艰苦的劳动。但是，在这艰苦的劳动中，小伙子能和自己钟爱的姑娘在一起，又说又唱，心情就大不同了。艰苦的劳动变成温馨的相聚，歌声充满欢乐之情。
然而老虎“远遁”，会不会一走了之呢？如果这样，情节又将如何发展呢？我们不用担心，因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看，它是不会一走了之的。事实正是这样，虎不但没有逃之夭夭，而且很快就看穿了驴子的假象；不仅逐渐消除了畏驴之心，甚至慢慢产生了吃驴之意：
这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外，自由自在，垂钓，饮酒，醉眠，戏风弄雨，一切任其自然，随遇而安。他以此为乐，独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓，说明诗人的意识流程是缓慢的，甚至是板滞的，这种意识流程，恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。
在艺术手段上，大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象，来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上，不可能搭到河堤上；紫云英是低湿植物，长不到高高的山坡上；铺路的是泥土、地砖，决不是瓦片；绶草生长在水边，山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识，可是作者偏偏违反常识地凑在一起：“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”，不可能的事物发生了。不过，自然规律不可违反，河堤上的喜鹊窝，山坡上的紫云英等等，都是不长久的。这里显示了比(liao bi)喻运用中的感情倾向性，意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美？”实在谁也不能横刀夺爱，真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。
松树是诗歌中经常歌咏的题材，容易写得落套，而此诗却能翻出新意，别具情味，这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
从艺术手法上看，这首诗始终抓住石之形与人之情来写，构思最为精巧。“望夫处，江悠悠”，从人写起，交代了地点，又以悠悠江水流暗喻时间之长，感情之久。“化为石，不回头”，言望夫之妇化而为石，也暗示时久。妇人伫立江边，看那江水一去不回头，自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”，不畏风吹雨打，不怕天长日久，她一直不回头，一心望夫归。最后，以“行归来石应语”结束全诗，又将《望夫石》王建 古诗拟人话，可谓匠心独运。
组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱，襄阳的花，襄阳的月，真是迷人。读着这首诗，眼前就会浮现出一个场景，在月圆花好的夜晚，人们在江水边的长堤上载歌载舞，多么热闹多么生动传情。面对此情此景，诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌，说明李白写诗并不受格律的严格约束。
李白的诗以豪迈飘逸著称，但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法，像在叙述他夜宿山村的过程，谈他的亲切感受，语言清淡，不露雕琢痕迹而颇有情韵，是李白诗中别具一格之作。
“割愁肠”一语，是根据“似剑芒”的比喻而来，由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到，广西的山水别具风格，多山峰；山峰又多拔地而起，不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时，无数山峰就像无数巨大的石人，伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用，在诗人眼中，这每一个山峰都是他自己的化身（“散向”一作“散作”亦通）。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡，是不能表达内心渴望于万一，而这成千的山峰，山山都可远望故乡，于是(yu shi)他突生奇想，希望得到一个分身法，将一身化作万万千千身，每个峰头(feng tou)站上一个，庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙，它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情，而且不落窠臼。它虽然离奇，却又是从实感中产生，有真实生活基础，不是凭空构想，所以读来感人。
此诗感情真挚，且层次清晰，由“戍”而写到“没”，由“消息”断而写到“死生”不明，由“死生”不明而写到“欲祭”不忍，终以无可奈何的放声大哭为结，一路写来，入情入理。而诗人借用这种过期的追悼，适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件，所以有“断消息”的感受，有“疑君在”的幻想，痛慨、痴情，欲绝惨深。废帐(fei zhang)残旗，归马踽凉，是诗人的揣想，却真实地再现了“没番”的战(de zhan)罢情形。其缺点是语言过于直朴，缺乏蕴含，前四句只是铺叙事情经过，占了一半的篇幅，倘若把这些内容移入题目中去，腾出地方集中抒情，效果会佳。
“舟泊常依震，湖平早见参”记载了诗人的行迹，是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字，按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字，当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游，因湖平而常于早晨望见参星。
作品语言浅俗质朴，句式长短不整，押韵较为自由，具有明显的口语型诗歌的特征。
“时人不识凌云木，直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”，前一个指《小松》杜荀鹤 古诗，后一个指大松。大松“凌云”，已成事实，称赞它高，并不说明有眼力，也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小，和小草一样貌不惊人，如能识别出它就是“凌云木”，而加以爱护、培养，那才是有识见，才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的，有多少《小松》杜荀鹤 古诗，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀啊！这些《小松》杜荀鹤 古诗，和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马，不是遭到同样悲惨的命运吗？
可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之。
这是一首欢快的劳动对歌。可以想像，这种场面，时至今日，还屡见不鲜。沤麻的水，是有相当强烈的臭味的。长久浸泡的麻，从水中捞出，洗去泡出的浆液，剥离麻皮，是一种相当艰苦的劳动。但是，在这艰苦的劳动中，小伙子能和自己钟爱的姑娘在一起，又说又唱，心情就大不同了。艰苦的劳动变成温馨的相聚，歌声充满欢乐之情。
然而老虎“远遁”，会不会一走了之呢？如果这样，情节又将如何发展呢？我们不用担心，因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看，它是不会一走了之的。事实正是这样，虎不但没有逃之夭夭，而且很快就看穿了驴子的假象；不仅逐渐消除了畏驴之心，甚至慢慢产生了吃驴之意：
这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外，自由自在，垂钓，饮酒，醉眠，戏风弄雨，一切任其自然，随遇而安。他以此为乐，独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓，说明诗人的意识流程是缓慢的，甚至是板滞的，这种意识流程，恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。
在艺术手段上，大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象，来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上，不可能搭到河堤上；紫云英是低湿植物，长不到高高的山坡上；铺路的是泥土、地砖，决不是瓦片；绶草生长在水边，山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识，可是作者偏偏违反常识地凑在一起：“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”，不可能的事物发生了。不过，自然规律不可违反，河堤上的喜鹊窝，山坡上的紫云英等等，都是不长久的。这里显示了比(liao bi)喻运用中的感情倾向性，意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美？”实在谁也不能横刀夺爱，真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。
松树是诗歌中经常歌咏的题材，容易写得落套，而此诗却能翻出新意，别具情味，这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
从艺术手法上看，这首诗始终抓住石之形与人之情来写，构思最为精巧。“望夫处，江悠悠”，从人写起，交代了地点，又以悠悠江水流暗喻时间之长，感情之久。“化为石，不回头”，言望夫之妇化而为石，也暗示时久。妇人伫立江边，看那江水一去不回头，自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”，不畏风吹雨打，不怕天长日久，她一直不回头，一心望夫归。最后，以“行归来石应语”结束全诗，又将《望夫石》王建 古诗拟人话，可谓匠心独运。
组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱，襄阳的花，襄阳的月，真是迷人。读着这首诗，眼前就会浮现出一个场景，在月圆花好的夜晚，人们在江水边的长堤上载歌载舞，多么热闹多么生动传情。面对此情此景，诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌，说明李白写诗并不受格律的严格约束。
李白的诗以豪迈飘逸著称，但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法，像在叙述他夜宿山村的过程，谈他的亲切感受，语言清淡，不露雕琢痕迹而颇有情韵，是李白诗中别具一格之作。
创作背景
柳宗元自从被贬到永州之后，精神上受到很大刺激和压抑，他就借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。于是，他怀着幽愤的心情，写下了这首令人传颂的名诗。
郭密之( 近现代 )
收录诗词 (5161) 首
简 介
郭密之 玄宗开元十九年(731)高适北游蓟门，曾拜访王昌龄、郭密之，留诗去。天宝八年(749)任诸暨令，建义津桥，筑放生湖，溉田2000余顷，便利百姓。事迹见阮元《两浙金石志》卷二。郭诗刻在浙江青田县石门洞磨崖上，其诗“古淡近选体”（钱大昕《十驾斋养新录》卷一五）。《全唐诗》存诗1首，《全唐诗外编》补收诗1首。
醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高
为问昭君月下听，何如苏武雪中闻。"
别后相思最多处，千株万片绕林垂。"
亲戚迎时到，班行见处陪。文工犹畏忌，朝士绝嫌猜。
有鳞劝尔登龙门。九天下视日月转，龙门上激雷雨奔。
居人色惨淡，行子心纡郁。风袂去时挥，云帆望中失。
顾惟眇眇德，遽有巍巍功。或者天降沴，无乃儆予躬。
位者不逮其德耶。时耶，时耶，时其可耶。
漠漠尘中槐，两两夹康庄。婆娑低覆地，枝干亦寻常。
隰桑
楼额题鳷鹊，池心浴凤凰。风枝万年动，温树四时芳。
"厚地植桑麻，所要济生民。生民理布帛，所求活一身。
心惊睡易觉，梦断魂难续。笼委独栖禽，剑分连理木。
始觉芳岁晚，复嗟尘务拘。西园景多暇，可以少踌躇。
羽拂酒杯为死药。汉后忍渴天岂知，骊姬坟地君宁觉。
何事与君为对敌。为对敌，洛阳城中花赤白。花赤白，
甘蔗销残醉，醍醐醒早眠。深藏那遽灭，同咏苦无缘。
昔去悲殊俗，今来念旧游。别僧山北寺，抛竹水西楼。
寓言三首·其三
六尺安敢主，方寸由自调。神剑土不蚀，异布火不燋。
巧妇才人常薄命，莫教男女苦多能。"
随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。
"鬓毛霜一色，光景水争流。易过唯冬日，难销是老愁。
寒竹秋雨重，凌霄晚花落。低回翠玉梢，散乱栀黄萼。
有鸟有鸟名俊鹘，鹞小雕痴俊无匹。雏鸭拂爪血迸天，
"忆昔凤翔城，龆年是事荣。理家烦伯舅，相宅尽吾兄。
"驿路崎岖泥雪寒，欲登篮舆一长叹。风光不见桃花骑，
八声甘州·对潇潇暮雨洒江天
相去六千里，地绝天邈然。十书九不达，何以开忧颜。
"青石一两片，白莲三四枝。寄将东洛去，心与物相随。
"平生相见即眉开，静念无如李与崔。
三人两咏浙江诗。别无远近皆难见，老减心情自各知。
我可奈何兮一杯又进歌且歌。
禁月如霜坐直庐。身贱每惊随内宴，才微常愧草天书。
江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树，宋玉亭前别故人。
夕宿劳乡梦，晨装惨旅情。家贫忧后事，日短念前程。
涉江
淑景方霭霭，游人稍喧喧。年丰酒浆贱，日晏歌吹繁。
如我优幸身，人中十有七。如我知足心，人中百无一。
"秋月高悬空碧外，仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好，
"喜闻韩古调，兼爱近诗篇。玉磬声声彻，金铃个个圆。
"腻如玉指涂朱粉，光似金刀剪紫霞。
"仙去逍遥境，诗留窈窕章。春归金屋少，夜入寿宫长。
上申心款曲，下叙时坎坷。才富不如君，道孤还似我。
漏尽鸡人报，朝回幼女迎。可怜白司马，老大在湓城。"
五美吟·虞姬
勿高巢与由，勿尚吕与伊。巢由往不返，伊吕去不归。
去年身殁今移主。高其墙，大其门，谁家第宅卢将军。
"灼灼早春梅，东南枝最早。持来玩未足，花向手中老。
"执象宗玄祖，贻谋启孝孙。文高柏梁殿，礼薄霸陵原。
原燎逢冰井，鸿流值木罂。智囊推有在，勇爵敢徒争。
怪来醒后傍人泣，醉里时时错问君。
太宗常以人为镜，鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内，
甘蔗销残醉，醍醐醒早眠。深藏那遽灭，同咏苦无缘。
玉楼春·春恨
却顾戚夫人，楚舞无光辉。心不画一计，口不吐一词。
"右为梁，桂为柱，何人堂室李开府。碧砌红轩色未干，
今作苍须赞善来。吏人不识多新补，松竹相亲是旧栽。
故园在何处，池馆东城侧。四邻梨花时，二月伊水色。
天子县内半没为荒陬，西凉之道尔阻修。连城边将但高会，
"年长身转慵，百事无所欲。乃至头上发，经年方一沐。
潦倒微之从不占，未知公议道何人。"
风影清似水，霜枝冷如玉。独占小山幽，不容凡鸟宿。
竞渡歌
葛衣秋未换，书卷病仍看。若问生涯计，前溪一钓竿。"
君心除健羡，扣寂入虚无。冈蹋翻星纪，章飞动帝枢。
工拙性不同，进退迹遂殊。幸逢太平代，天子好文儒。
柳眼开浑尽，梅心动已阑。风光好时少，杯酒病中难。
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡，百川流入渺难分。
歌钟放散只留琴。更无俗物当人眼，但有泉声洗我心。
风黖秋茅叶，烟埋晓月轮。定应玄发变，焉用翠毛珍。
官舍悄无事，日西斜掩门。不开庄老卷，欲与何人言。"
走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征
"贫穷汲汲求衣食，富贵营营役心力。人生不富即贫穷，
亥日饶虾蟹，寅年足虎貙。成人男作丱，事鬼女为巫。
"三乡过日君年几，今日君年五十馀。
"共惜连城宝，翻成无当卮。讵惭君子贵，深讶巧工隳。
将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼，清净无尘几地心。
久为山水客，见尽幽奇物。及来湖亭望，此状难谈悉。
"自学坐禅休服药，从他时复病沉沉。
久服盐车力渐烦。尚有高悬双镜眼，何由并驾两朱轓.
水调歌头·细数十年事
翠华不来岁月久，墙有衣兮瓦有松。吾君在位已五载，
高兮漫兮吾孰知天否与灵。取人之仰者，
犹道江州最凉冷，至今九月着生衣。"
传声千古后，得意一时间。却怪钟期耳，唯听水与山。"
"去国辞家谪异方，中心自怪少忧伤。
泰狱陪封禅，汾阴颂鬼神。星移逐西顾，风暖助东巡。
静吟乖月夜，闲醉旷花时。还有愁同处，春风满鬓丝。"
"今岁日馀二十六，来岁年登六十二，尚不能忧眼下身，