国风·秦风·小戎
"九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。
"不肯资章甫，胜衣被木兰。今随秣陵信，欲及蔡州坛。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真，化真须得真中物。
（章武赠王氏鸳鸯绮）
我独全生异此辈，顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤，
"落去他，两两三三戴帽子。
更将斑毳被余身，千载空山万般苦。"
长裾本是上清仪，曾逐群仙把玉芝。
偷人面上花，夺人头上黑。"
欲超洞阳界，试鉴丹极表。赤帝跃火龙，炎官控朱鸟。
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客，山情还访白楼人。
国风·秦风·小戎拼音解释:
.jiu zhong tian zi huan zhong gui .wu deng zhu hou men wai zun .
.bu ken zi zhang fu .sheng yi bei mu lan .jin sui mo ling xin .yu ji cai zhou tan .
yi xiang ding zhong peng fan zhi .fan zhi ben lai bu hua zhen .hua zhen xu de zhen zhong wu .
.zhang wu zeng wang shi yuan yang qi .
wo du quan sheng yi ci bei .shun shi rong luo bu xiang bei .gu song zi bei fu jin shang .
.luo qu ta .liang liang san san dai mao zi .
geng jiang ban cui bei yu shen .qian zai kong shan wan ban ku ..
chang ju ben shi shang qing yi .zeng zhu qun xian ba yu zhi .
tou ren mian shang hua .duo ren tou shang hei ..
yu chao dong yang jie .shi jian dan ji biao .chi di yue huo long .yan guan kong zhu niao .
zhong liu feng chuang yu zhan chun .shi si xian yao wu fu ke .shan qing huan fang bai lou ren .
译文及注释
译文
时光如水一天天流逝啊，老来倍感空虚安身无方。
自从高宗皇帝南渡(du)之后(hou)，有几个人能真正称得上是治国的行家里手？中(zhong)原沦陷区(qu)的父老乡亲期盼北伐，翘首眺望，南渡的士大夫们也慨叹山河破碎，国土沦陷，半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失，何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上？算起来，我为平定(ding)金兵，戎马倥惚，已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走，建功立业，报效(xiao)祖国，留名青史，这才是真正读书人的事业。韩元吉啊，你是否明白这一点呢？
鱼儿在树阴下游来游去，猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
京都豪富子弟争先恐后来献彩；弹完一曲收来的红绡不知其数。
请问路人那些人是谁，路人回答说他们都是宦官，皇帝的内臣。
我如今功名无着落，常常自己抚琴长叹。
为踩霜雪耍，鞋带捆数重。
国土一角仍沦陷，天子没有收河湟。
为何壮年奋厉勇武，能使他的威名远布？
好似登上黄金台，谒见紫霞中的神仙。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日，鸣啭在千门万户开闭之时。
洼地桑树多婀娜(na)，枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他，如何叫我不快乐！
周定王派单襄公出使宋国，此(ci)后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了，道路上杂草丛生无法通行，负责接待宾客的官员不在边境迎候，司空不巡视道路，湖泽(ze)不筑堤坝，河流不架桥梁，野外堆放着谷物，谷场还没有修整，路旁没有种植树木，田里的庄稼稀稀拉拉，膳夫不供应食物，里宰不安排住处，都邑内没有客房，郊县里没有旅舍，百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城，陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐，丢下客人不会见。
醉后失去了天和地，一头扎向了孤枕。
一天，猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你将要到哪儿去？”
婆媳相唤，一起去选蚕种。只有那栀子花开，独自摇曳庭院中。
向南找禹穴若见李白，代我问候他现在怎样！
注释
而：表转折。
（12）襜褕：直襟的单衣。
⑾盘石：同“磐石”，特大石。
25、御史中执法：又称御史中丞，地位仅次于于是大夫。这里指诸侯国掌管监查、执法职务的长官。
②丽谯：城门更楼。《庄子·徐无鬼》：“君亦必无盛鹤列于丽谯之间。”郭象注：“丽谯，高楼也。”陆德明释文：“谯，本亦作蠛。”．成玄英疏：。言其华丽瞧蛲也。”小单于：乐曲名。李益‘听晓角》诗：“无限寒鸿飞不度，秋风卷入小单于。”《乐府诗集》：“按唐大角曲有《大单于》、《小单于》、《大梅花》、《小梅花》等曲，今其声犹有存者。”
赏析
元稹把他这首诗寄到江州以后，白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 ：“此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗，它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染，何况当事人白居易。
第三首又从广阔的外界回到自己的斗室，“长安布衣谁比数”，少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞，实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人，无所比数”，意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地，“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举(zhi ju)，路穷则独守一隅，实也不过是暂时的避世，避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界，门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”，相比隐居的寂寥，更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色：“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定，给人以忧虑的悠长：如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难”，外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵，欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟：“秋来未曾见白日，泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言：“日者君象，土者臣象，日暗土污，君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问，他一生都似在这种等待中度过。
颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”，形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士，得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用，屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并卸，芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法，能够表达作者鲜明的爱憎。
此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。
这首诗写作者“遇火”前后的生活情景和心情，很是(hen shi)真切，也很自然。比如遇火前后作者心情由平静到不平静，是几经波折，多种变化，但都显得入情入理，毫不给人以故作姿态之感。火灾的打击是沉重的，不能不带来情绪的反应，此诗若一味旷达，恐非合乎实际了。诗人的可贵，就是以平素的生活信念来化解灾变的影响，以面对现实的态度坚定躬耕的决心，他终于经受住这次考验了。
三、四两句又展示了两幅美景：“九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁，寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一，有“佛国仙城”之称。山在池州青阳（今属安徽）西南，为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边，春风杨柳，轻拂桥面。青弋江在宣城西，江水绀碧，景色优美。“清弋江村”，点明送别地点。“云遮寺”，“柳拂桥”，最能体现地方风物和季节特色，同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述，语言精炼优美，富有韵味。两句一写山间，一写水边，一写远，一写近，静景中包含着动态，画面形象而鲜明，使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景，不露痕迹地介绍了环境，交代了送行的时间和地点，暗示了事件的进程，手法是十分高妙的。后面四句，借助景色的衬托，抒发惜别之情，更见诗人的艺术匠心。
这首诗好像就是写了一个古代的情人节，或大相亲的场面。诗中交代了时间，初春时节，春水涌流的时节；地点，《溱洧》佚名 古诗之外。
诗的前两章，讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情，他深感主祭者礼数周到，便预祝他万年长寿，能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶，公尸嘉告”，直接点出公尸，说明下文均为神主具体的祝福之辞，诚如陈子展所云，“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说，则前两章用的是第一人称叙述法，而后五章用的是第三人称叙述法，第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云，等于现代汉语“他的……是什么？他的……是……”这样的结构。这五章中，除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外，其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来，显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字，主祭者周王有德行，他的献祭充分体现了他的德行，因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福，在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的，颇显示出此诗颂祷的倾向性，对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
琴是中国古代传统民族乐器，由七条弦组成，所以首句以“七弦”作琴的代称，意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越，逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清，极为形象，引导读者进入音乐的境界。“静听(jing ting)”二字描摹出听琴者入神的情态，可见琴声的超妙。高雅平和的琴声，常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名，一语双关，用意甚妙。
这首诗是曹植后期所作，采用比喻手法，表现了他怀才不遇的苦闷。曹植不但文才很高，而且具有政治抱负，希求建功立业，垂名青史。曹操一度想立曹植为太子，结果没有实现。曹操死后，他因此备受其兄曹丕（魏文帝）、侄子曹叡（魏明帝）的猜忌和压抑，屡徙封地，连生活都很不安定，根本谈不上实现政治抱负。这首诗以佳人自比：佳人的容貌艳若桃李之花，比喻自己才能的杰出；“时俗”二句，说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识，比喻自己怀才不遇；“俯仰”二句，说时光流驶，佳人的容华难以久恃，寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。
这首诗，善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段，从客观景(guan jing)物到历史遗事以至一些生活场景，把它如触如见地勾画出来，使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎，冲击抗争，从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。
第三首又从广阔的外界回到自己的斗室，“长安布衣谁比数”，少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞，实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人，无所比数”，意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地，“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举(zhi ju)，路穷则独守一隅，实也不过是暂时的避世，避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界，门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”，相比隐居的寂寥，更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色：“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定，给人以忧虑的悠长：如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难”，外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵，欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟：“秋来未曾见白日，泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言：“日者君象，土者臣象，日暗土污，君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问，他一生都似在这种等待中度过。
颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”，形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士，得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用，屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并卸，芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法，能够表达作者鲜明的爱憎。
此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。
这首诗写作者“遇火”前后的生活情景和心情，很是(hen shi)真切，也很自然。比如遇火前后作者心情由平静到不平静，是几经波折，多种变化，但都显得入情入理，毫不给人以故作姿态之感。火灾的打击是沉重的，不能不带来情绪的反应，此诗若一味旷达，恐非合乎实际了。诗人的可贵，就是以平素的生活信念来化解灾变的影响，以面对现实的态度坚定躬耕的决心，他终于经受住这次考验了。
三、四两句又展示了两幅美景：“九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁，寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一，有“佛国仙城”之称。山在池州青阳（今属安徽）西南，为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边，春风杨柳，轻拂桥面。青弋江在宣城西，江水绀碧，景色优美。“清弋江村”，点明送别地点。“云遮寺”，“柳拂桥”，最能体现地方风物和季节特色，同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述，语言精炼优美，富有韵味。两句一写山间，一写水边，一写远，一写近，静景中包含着动态，画面形象而鲜明，使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景，不露痕迹地介绍了环境，交代了送行的时间和地点，暗示了事件的进程，手法是十分高妙的。后面四句，借助景色的衬托，抒发惜别之情，更见诗人的艺术匠心。
这首诗好像就是写了一个古代的情人节，或大相亲的场面。诗中交代了时间，初春时节，春水涌流的时节；地点，《溱洧》佚名 古诗之外。
诗的前两章，讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情，他深感主祭者礼数周到，便预祝他万年长寿，能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶，公尸嘉告”，直接点出公尸，说明下文均为神主具体的祝福之辞，诚如陈子展所云，“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说，则前两章用的是第一人称叙述法，而后五章用的是第三人称叙述法，第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云，等于现代汉语“他的……是什么？他的……是……”这样的结构。这五章中，除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外，其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来，显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字，主祭者周王有德行，他的献祭充分体现了他的德行，因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福，在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的，颇显示出此诗颂祷的倾向性，对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
琴是中国古代传统民族乐器，由七条弦组成，所以首句以“七弦”作琴的代称，意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越，逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清，极为形象，引导读者进入音乐的境界。“静听(jing ting)”二字描摹出听琴者入神的情态，可见琴声的超妙。高雅平和的琴声，常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名，一语双关，用意甚妙。
这首诗是曹植后期所作，采用比喻手法，表现了他怀才不遇的苦闷。曹植不但文才很高，而且具有政治抱负，希求建功立业，垂名青史。曹操一度想立曹植为太子，结果没有实现。曹操死后，他因此备受其兄曹丕（魏文帝）、侄子曹叡（魏明帝）的猜忌和压抑，屡徙封地，连生活都很不安定，根本谈不上实现政治抱负。这首诗以佳人自比：佳人的容貌艳若桃李之花，比喻自己才能的杰出；“时俗”二句，说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识，比喻自己怀才不遇；“俯仰”二句，说时光流驶，佳人的容华难以久恃，寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。
这首诗，善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段，从客观景(guan jing)物到历史遗事以至一些生活场景，把它如触如见地勾画出来，使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎，冲击抗争，从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。
创作背景
宋孝宗乾道六年（1170），范成大奉命出使金国，渡过淮河，踏上中原土地，感慨很深，将沿途所见所闻所感写成日记《揽辔录》一卷，又有诗一卷，收其所作七十二首七言绝句，多举所见为题，以表达故国之思。此诗为过汴京时所作。
菩萨蛮·小山重叠金明灭
"一战偶不捷，东归计未空。还携故书剑，去谒旧英雄。
"曾亲文景上金銮，语共容城语一般。久向红霞居不出，
月色寒沈地，波声夜飏空。登临无限趣，恨不与君同。"
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。
"臧叟隐中壑，垂纶心浩然。文王感昔梦，授政道斯全。
世路果逢师，时人皆不识。我师机行密，怀量性孤僻。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火，无常一旦临君身。
偶用志诚求雅合，良媒未必胜红绡。"
送蜀客
八龙三虎森如也，万古千秋瑞圣唐。
牙床舒卷鹓鸾共，正值窗棂月一团。"
寻僧流水僻，见月远林闲。虽是忘机者，难齐去住间。"
冷烟濛古屋，干箨堕秋墀。径熟因频入，身闲得遍欹。
"锦浦归舟巫峡云，绿波迢递雨纷纷。
似月心常净，如麻事不知。行人莫轻诮，古佛尽如斯。"
死后尽为人。曾食灵均之肉兮，个个为忠臣。
中鼎显真容，基千万岁。"
有所思
逸少情有馀，东山境不啻。恭闻圣天子，廊庙犹虚位。
四海皆忙几个闲，时人口内说尘缘。知君有道来山上，
世间总有浮华事，争及仙山出世人。"
"忆山归未得，画出亦堪怜。崩岸全隳路，荒村半有烟。
静言澄义海，发论上词锋。心虚道易合，迹广席难重。
虚作新诗反招隐，出来多与此心乖。
"嫩菊含新彩，远山闲夕烟。凉风惊绿树，清韵入朱弦。
莫问多山兴，晴楼独凭时。六年沧海寺，一别白莲池。
渔父·一棹春风一叶舟
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居，松萝抛掷十年馀。
"玉皇有诏登仙职，龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台，
"初宵飞霰急，竹树洒干轻。不是知音者，难教爱此声。
"西候风信起，三湘孤客心。天寒汉水广，乡远楚云深。
应器谁将去，生台蚁不游。会须传此术，相共老山丘。"
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听，醍醐滴入焦肠里。
"盘龙盘龙，隐于镜中。分野有象，变化无穷。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖，重重襦袴满樵渔。
生年不满百
晴空悬蒨旆，秋色起菱湖。几日登司会，扬才盛五都。"
"世乱君巡狩，清贤又告亡。星辰皆有角，日月略无光。
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾，灵踪销得正思量。
霜天半夜芳草折，烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾，
兵火焚诗草，江流涨墓田。长安已涂炭，追想更凄然。"
"归风白马引嘶声，落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没，
朝云暮雨镇相随，去雁来人有返期。玉枕只知长下泪，银灯空照不眠时。仰看明月翻含意，俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲，教人寂寞复相思。
男巫女觋更走魂，焚香祝天天不闻。天若闻，
南征
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬，帘垂幽鸟啄苔钱。
金柱根应动，风雷舶欲来。明时好□进，莫滞长卿才。"
"竹如翡翠侵帘影，苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐，
或逢天上或人间，人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣，
药院常无客，茶樽独对余。有时招逸史，来饭野中蔬。"
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健，问俗看渔晚泊迟。
白鹿老碧壑，黄猿啼紫烟。谁心共无事，局上度流年。"
彼此无消息，所思江汉遥。转闻多患难，甚说远相招。
沉醉东风·赠妓朱帘秀
早知蜀地区娵与，悔不长安大比丘。"
已觉心中朽，犹怜四面新。不因公子鉴，零落几成尘。"
极目观前境，寂寞无一人。回头看后底，影亦不随身。
"一闻飞锡别区中，深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石，
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦，清音不绝知音绝。"
龙鳞藏有瑞，风雨洒无私。欲采兰兼蕙，清香可赠谁。"
"抽得闲身伴瘦筇，乱敲青碧唤蛟龙。
白发愁偏觉，归心梦独知。谁堪离乱处，掩泪向南枝。"
夜游宫·竹窗听雨
"承欲往梁宋，梁宋灾方重，旦夕为人讼。
等闲破红束。韩娥唱一曲，锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌，
彭伉心相似，承祯趣一般。琴弹溪月侧，棋次砌云残。
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障，静衲禅袍坐绿崖。
惭无英琼瑶，何以酬知音。"
"晴天霜落寒风急，锦帐罗帏羞更入。
乞食林花落，穿云翠巘深。终希重一见，示我祖师心。"
楚庙繁蝉断，淮田细雨生。赏心知有处，蒋宅古津平。"
屈原塔
"罢趋明圣懒从知，鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹，
明日院公应问我，闲云长在石门多。"
"得力未得力，高吟夏又残。二毛非自出，万事到诗难。
"端人凿断碧溪浔，善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手，
有心与负心，不知落何地。"
解佩时时歇歌管，芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断，
瓶澄孤井浪，案白小窗秋。莫道归山字，朝贤日献酬。"
洞庭禅过腊，衡岳坐经秋。终说将衣钵，天台老去休。"
静女
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断，赠远无兰觉意轻。
王家小令草最狂，为予洒出惊腾势。"
"年少作初官，还如行路难。兵荒经邑里，风俗久凋残。
新鸿喧夕浦，远棹聚空湾。终遂归匡社，孤帆即此还。"
"皇风扇祇树，至德茂禅林。仙华曜日彩，神幡曳远阴。
天人忌盈满，兹理固永存。方知得意者，何必乘朱轮。
既得庐霍趣，乃高雷远情。别时春风多，扫尽雪山雪。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水，手放莺飞谷口春。