舟中夜起
终年人不到，尽日鸟空还。曾听无生说，应怜独未还。"
楼上澹山横，楼前沟水清。怜山又怜水，两处总牵情。
新文汉氏史，别墅谢公村。须到三征处，堂堂谒帝阍。"
争买鱼添价，新篘酒带浑。船头对新月，谁与共清论。"
"落笔胜缩地，展图当晏宁。中华属贵分，远裔占何星。
不知捧诏朝天后，谁此登临看月明。"
肠断门前旧行处，不堪全属五陵儿。"
"绿鬟侍女手纤纤，新捧嫦娥出素蟾。
"短墙荒圃四无邻，烈火绯桃照地春。坐久好风休掩袂，
"黄土原边狡兔肥，犬如流电马如飞。
舟中夜起拼音解释:
zhong nian ren bu dao .jin ri niao kong huan .zeng ting wu sheng shuo .ying lian du wei huan ..
lou shang dan shan heng .lou qian gou shui qing .lian shan you lian shui .liang chu zong qian qing .
xin wen han shi shi .bie shu xie gong cun .xu dao san zheng chu .tang tang ye di hun ..
zheng mai yu tian jia .xin chou jiu dai hun .chuan tou dui xin yue .shui yu gong qing lun ..
.luo bi sheng suo di .zhan tu dang yan ning .zhong hua shu gui fen .yuan yi zhan he xing .
bu zhi peng zhao chao tian hou .shui ci deng lin kan yue ming ..
chang duan men qian jiu xing chu .bu kan quan shu wu ling er ..
.lv huan shi nv shou xian xian .xin peng chang e chu su chan .
.duan qiang huang pu si wu lin .lie huo fei tao zhao di chun .zuo jiu hao feng xiu yan mei .
.huang tu yuan bian jiao tu fei .quan ru liu dian ma ru fei .
译文及注释
译文
这一年暮春，长安城中车水马龙，热闹非凡，原来是到了牡丹盛开的时节，长安城里的名门大(da)户纷纷相随前去(qu)买花。牡丹花的价钱贵贱不(bu)一，价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂，鲜红欲滴，小小的束花，要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着，主人还给张上了帷幕，筑起了樊篱，辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土，因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗，更没有人认为是错的。有一个老农无意中也(ye)来到了买花的地方。目睹此情景，不由得低头长叹，然而此叹又有谁在意呢：这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
大田鼠呀大田鼠，不许吃(chi)我种的苗！多年辛勤伺候你(ni)，你却对我不慰劳！发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号！
这分别的地方，有楼台，紧靠着又高又陡的江岸；有洲诸，很长很长，长得要跟远天连起来。
凉风来来去去本来没有踪迹，可它的吹起和停息却好像很有感情，合人心意。
《清明》黄庭坚 古诗时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开。 野田荒(huang)芜之处，是埋葬着死者的墓地，死去的人们长眠地下，使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者，从死想到了生，想到人生的意义。 诗人指出，人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家里，还要对妻子和小妾撒谎吹嘘，他是在某个当大官(guan)的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下，毫无人格尊严。 而另有一些高士，如春秋战国时代的介子推，他帮助晋文公建国以后，不要高官厚禄，宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官，下令放火烧山，但是，介子推其志不可动摇，意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。他感叹地说，虽然无论智愚高低， 最后都是篷蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。
西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。
故居的池塘想必已被杂草淹没，
人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？
离愁萦绕，看着眼前连绵无际的春草，想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行，暗暗地流下泪珠，哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望，可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望，但望穿秋水也难见游子踪影。
洼地桑树多婀娜，枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他，如何叫我不快乐！
走入相思之门，知道相思之苦。
伊尹、吕尚难分伯仲，不相上下，指挥军队作战镇定从容，让萧何曹参都为之失色。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞，满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
注释
89、外：疏远，排斥。
挹（yì）：通“揖”，作揖。
③泼火：指寒食节，寒食节时下雨称为泼火雨。《遁斋闲览》：“河朔谓清明桃花雨曰泼火雨。”白居易《洛桥寒食日作十韵》：“蹴球尘不起，泼火雨新晴。”唐彦谦《上巳》：“微微泼火雨，草草踏青人。”
⑻届：到。
春深：春末，晚春。
叹：叹气。
⑴彩云归：词牌名，《宋史·乐志》注“仙吕调”，《乐章集》注“中吕调”，柳永自度曲。双调一百一字，上片八句五平韵，下片十句五平韵。
赏析
诗的一、二句，形成自然的对仗，从地理和时间两个方面(fang mian)的对比和联结中，真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置：本来是先看见宣城的杜鹃花，才联想到蜀国的子规鸟，诗人却将它倒了过来，先写回忆中的虚景，后写眼前的实景。这样，就把故国之思放在了突出的位置上，表明这故国之思原本就郁积于心，此时一旦勾起，大为凄苦强烈。然而，被乡思苦苦折磨着的诗人，眼下不能回到故乡去。青年时代，他“仗剑去国，辞亲远游”，要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成，老来竟落到这步田地，他觉得没有面目见蜀中父老。何况，李白眼下困居宣城，拖着老迈的病体，也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人，到头来不但政治与事业上没有归宿，就连此身也无所寄托，遥望着千里之外的故乡，他心中的悲戚可想而知。
杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家，风流倜傥，而张好好美貌聪慧，琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面，张好好倾慕杜牧的才情，杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟，执手落日，才子佳人，自是无限美好。本应该留下一段佳话，让人没想到的是，沈传师的弟弟也看上了张好好，很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓，根本无力掌控自己的命运，杜牧亦官位低微，只好一认落花流水空余恨，就此互相别过。
此诗是《大雅(da ya)》的最后一篇，它的主题，《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”，与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见，说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看，读者多少也能发现一些共同点，《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天，则不我惠”，仰望茫茫上空，慨叹老天没有恩情，《召旻》首两句是“昊天疾威，天笃降丧”，悲呼老天暴虐难当，不断降下灾祸，两者语气十分相似，只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒，斥逐忠良，致使国家濒于灭亡，所以诗人作《瞻卬》一诗刺之；周幽王又任用奸佞(jian ning)，败坏朝纲，这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害，所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
秋日出游，本多感慨，现在又是独自登临，无好友在一起相与谈论，心情更觉怅惘，故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”，就是不能与好友王卿同游之恨。
“不作边城将，谁知恩遇深！”这十个字铿锵有声，似乎将愁苦一扫而光，转而感激皇上派遣的深恩，以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语，他将对朝廷的满腹牢骚，隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中，像河水决堤似地喷涌而出，表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说：“托意深婉。”（《唐宋诗举要》引）这一联的确托意遥深、措语婉曲，可谓“得骚人之绪”，寄寓着诗人悲愤的感慨，它与首联的悲苦的边塞荒寒之景，恰成对照，相得益彰。全诗以景起，以情结，首尾照应，耐人回味。
诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
最后四句：“邻曲时时来，抗言(yan)谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲，即邻居。在义熙七年（411年）所作《与殷晋安别》诗中，诗人说：“去年家南里，薄作少时邻。”可知殷晋安（即前所说殷景仁）当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人，多是读书人，交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言，但道桑麻长”限于农事（见《归园田居》），而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事，无拘无束，毫无保留地交心，他们一起欣赏奇文，共同分析疑难的文义，畅游学海，追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时，正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力，在于相当地认(di ren)识人生，认识自己，从而做自己所能做而且也愿意做的事，享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样，《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的：诗人厌恶黑暗污浊的社会，鄙视丑恶虚伪的官场，但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中，他找到了生活的快乐，生命的归宿，心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生，恋念人生，独特而亲切的情调，情趣与理趣共辉，陶渊明其人其诗的魅力，首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
第一句是写景，同时点出题中的“秋”和“荆门”。荆门山原是林木森森，绿叶满山，然而诗人到来时，却是秋来霜下，木叶零落，眼前一空。由于山空，江面也显得更为开(wei kai)阔。这个“空”字非常形象地描绘出山明水净、天地清肃的景象，寥廓高朗，而无萧瑟衰飒之感。
通观全诗，层次清晰，语言浅近，回旋委婉，近乎民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”（《荆潭唱和诗序》）的著名论断。
上元夜，指旧历正月十五夜，又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝，共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载：“神龙（唐中宗年号，公元705—707年）之际，京城正月望日（即十五），盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵族戚属及下隶工贾，无不夜游。车马喧阗，人不得顾。王、主之家，马上作乐，以相竞夸。文士皆赋诗一章，以记其事。作者数百人，唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞（苏、郭之作皆五律）、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
“若教临水畔，字字恐成龙。”
杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家，风流倜傥，而张好好美貌聪慧，琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面，张好好倾慕杜牧的才情，杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟，执手落日，才子佳人，自是无限美好。本应该留下一段佳话，让人没想到的是，沈传师的弟弟也看上了张好好，很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓，根本无力掌控自己的命运，杜牧亦官位低微，只好一认落花流水空余恨，就此互相别过。
此诗是《大雅(da ya)》的最后一篇，它的主题，《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”，与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见，说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看，读者多少也能发现一些共同点，《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天，则不我惠”，仰望茫茫上空，慨叹老天没有恩情，《召旻》首两句是“昊天疾威，天笃降丧”，悲呼老天暴虐难当，不断降下灾祸，两者语气十分相似，只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒，斥逐忠良，致使国家濒于灭亡，所以诗人作《瞻卬》一诗刺之；周幽王又任用奸佞(jian ning)，败坏朝纲，这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害，所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
秋日出游，本多感慨，现在又是独自登临，无好友在一起相与谈论，心情更觉怅惘，故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”，就是不能与好友王卿同游之恨。
“不作边城将，谁知恩遇深！”这十个字铿锵有声，似乎将愁苦一扫而光，转而感激皇上派遣的深恩，以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语，他将对朝廷的满腹牢骚，隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中，像河水决堤似地喷涌而出，表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说：“托意深婉。”（《唐宋诗举要》引）这一联的确托意遥深、措语婉曲，可谓“得骚人之绪”，寄寓着诗人悲愤的感慨，它与首联的悲苦的边塞荒寒之景，恰成对照，相得益彰。全诗以景起，以情结，首尾照应，耐人回味。
诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
最后四句：“邻曲时时来，抗言(yan)谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲，即邻居。在义熙七年（411年）所作《与殷晋安别》诗中，诗人说：“去年家南里，薄作少时邻。”可知殷晋安（即前所说殷景仁）当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人，多是读书人，交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言，但道桑麻长”限于农事（见《归园田居》），而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事，无拘无束，毫无保留地交心，他们一起欣赏奇文，共同分析疑难的文义，畅游学海，追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时，正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力，在于相当地认(di ren)识人生，认识自己，从而做自己所能做而且也愿意做的事，享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样，《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的：诗人厌恶黑暗污浊的社会，鄙视丑恶虚伪的官场，但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中，他找到了生活的快乐，生命的归宿，心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生，恋念人生，独特而亲切的情调，情趣与理趣共辉，陶渊明其人其诗的魅力，首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
第一句是写景，同时点出题中的“秋”和“荆门”。荆门山原是林木森森，绿叶满山，然而诗人到来时，却是秋来霜下，木叶零落，眼前一空。由于山空，江面也显得更为开(wei kai)阔。这个“空”字非常形象地描绘出山明水净、天地清肃的景象，寥廓高朗，而无萧瑟衰飒之感。
通观全诗，层次清晰，语言浅近，回旋委婉，近乎民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”（《荆潭唱和诗序》）的著名论断。
上元夜，指旧历正月十五夜，又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝，共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载：“神龙（唐中宗年号，公元705—707年）之际，京城正月望日（即十五），盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵族戚属及下隶工贾，无不夜游。车马喧阗，人不得顾。王、主之家，马上作乐，以相竞夸。文士皆赋诗一章，以记其事。作者数百人，唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞（苏、郭之作皆五律）、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
“若教临水畔，字字恐成龙。”
创作背景
刘禹锡早年曾参加王叔文叔侄领导的永贞改革运动，事败后，遭到长期放逐。白居易被贬后，二人交往渐多，晚年交谊，甚至超过元稹。所以刘死之后，白居易哭之甚恸。
南歌子·天上星河转
十年东北看燕赵，眼冷何曾见一人。
晓陌携笼去，桑林路隔淮。何如斗百草，赌取凤凰钗。
依前充职）"
望中迷去骑，愁里乱斜晖。惆怅家山远，溟蒙湿翠微。"
海鸣秋日黑，山直夏风寒。终始前儒道，升沈尽一般。"
"为政残苛兽亦饥，除饥机在养疲羸。
"路入苍烟九过溪，九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北，
凤引金根疾，兵环玉弩强。建牙虽可恃，摩垒讵能防。
送陈秀才还沙上省墓
几抛云髻恨金墉，泪洗花颜百战中。
对此不堪乡外思，荷蓑遥羡钓人归。"
"独寻仙境上高原，云雨深藏古帝坛。天畔晚峰青簇簇，
攻苦惯来无不可，寸心如水但澄鲜。"
则秦皇不肯敛手下沙丘，孟贲不合低头入蒿里。
泻雾倾烟撼撼雷，满山风雨助喧豗.争知不是青天阙，扑下银河一半来。
临路槐花七月初。江上欲寻渔父醉，日边时得故人书。
"上瑞何曾乏，毛群表色难。推于五灵少，宣示百寮观。
忆秦娥·情脉脉
霓裳曲罢天风起，吹散仙香满十洲。
目断枚皋何处在，阑干十二忆登临。"
"冷涵秋水碧溶溶，一片澄明见底空。有日晴来云衬白，
"垂竿朝与暮，披蓑卧横楫。不问清平时，自乐沧波业。
山光晴逗苇花村。吟时胜概题诗板，静处繁华付酒尊。
"半夜秋声触断蓬，百年身事算成空。祢生词赋抛江夏，
"楚天遥望每长嚬，宋玉襄王尽作尘。
花落俦公房外石，调猿弄虎叹无缘。"
读陆放翁集
"满空寒雨漫霏霏，去路云深锁翠微。牧竖远当烟草立，
千载三吴有高迹，虎丘山翠益崔嵬。"
"时君过听委平衡，粉署华灯到晓明。开卷固难窥浩汗，
"春云薄薄日辉辉，宫树烟深隔水飞。
"竹林啼鸟不知休，罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒，
"天推鲁仲尼，周游布典坟。游遍七十国，不令遇一君。
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏，莫从闲处挞驽骀。
落日灞桥飞雪里，已闻南院有看期。"
获麟解
已知秦女升仙态，休把圆轻隔牡丹。"
"云供片段月供光，贫女寒机枉自忙。
"年年名路谩辛勤，襟袖空多马上尘。画戟门前难作客，
侯门处处槐花□，献赋何时遇至公。"
吹梦风天角，啼愁雪岳猿。伫思心觉满，何以远门轩。"
"钓船抛却异乡来，拟向何门用不才。
闻道只因嘲落絮，何曾得似杜红儿。
千载终为息地灵。虫网翠环终缥缈，风吹宝瑟助微冥。
蓟中作
惊滴沾罗泪，娇流污锦涎。倦书饶娅姹，憎药巧迁延。
"忆眠时，春梦困腾腾。展转不能起，玉钗垂枕棱。
见《泉州志》）
"清霜散漫似轻岚，玉阙参差万象涵。
一第由来是出身，垂名俱为国风陈。
"嫩如新竹管初齐，粉腻红轻样可携。
油碧轻车苏小小。"
药香沾笔砚，竹色染衣巾。寄鹤眠云叟，骑驴入室宾。
勐虎行
"雁塔搀空映九衢，每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹，
晋侯徒有秦医缓，疾在膏肓救已迟。"
但欲除妖气，宁思蔽耿光。晓烟生帝里，夜火入春坊。
败壁貂蝉只贮尘。万古云山同白骨，一庭花木自青春。
"一枝仙桂已攀援，归去烟涛浦口村。
伫见龙辞沼，宁忧雁失行。不应双剑气，长在斗牛傍。"
断绁三清路，扬鞭五达衢。侧身期破的，缩手待唿卢。
"市箫声咽迹崎岖，雪耻酬恩此丈夫。
送人东游
刘聪大会平阳日，遣帝行觞事可哀。"
"黥布称兵孰敢当，薛公三计为斟量。
"不悲霜露但伤春，孝理何因感兆民。
"人许风流自负才，偷桃三度到瑶台。
"满筵红蜡照香钿，一夜歌钟欲沸天。花里乱飞金错落，
"一夜阴风度，平明颢气交。未知融结判，唯见混茫包。
"湘南飞去日，蓟北乍惊秋。叫出陇云夜，闻为客子愁。
败壁貂蝉只贮尘。万古云山同白骨，一庭花木自青春。
小雅·黄鸟
偶得清宵兴，方知白日愁。所思何处远，斜汉欲低流。"
石脉水流泉滴沙，鬼灯然点松柏花。（《吟窗杂录》）
窜逐同天宝，遭罹异建康。道孤悲海澨，家远隔天潢。
难教一日不吟诗。风驱早雁冲湖色，雨挫残蝉点柳枝。
直教笔底有文星，亦应难状分明苦。"
"相逢俱此地，此地是何乡。侧目不成语，抚心空自伤。
"阖闾城外越江头，两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂，
霁来还有风流事，重染南山一遍青。"
蝶恋花·早行
野色耕不尽，溪容钓自闲。分因多卧退，百计少相关。"
烟和魂共远，春与人同老。默默又依依，凄然此怀抱。"
章奏无私鬼怕闻。鹤驭已从烟际下，凤膏还向月中焚。
"默默守吾道，望荣来替愁。吟诗应有罪，当路却如雠。
不要向人夸素白，也知常有羡鱼心。"
独此升平显万方。"
伴直多招紫阁僧。窗下调琴鸣远水，帘前睡鹤背秋灯。
却忆往年看粉本，始知名画有工夫。"