译文
管子说:“粮仓充足,百姓(xing)(xing)就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这(zhe)事。古代的人(ren)说:“一个(ge)男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢? 世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗? 积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
是友人从京城给我寄了诗(shi)来。
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
那琴(qin)韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀(ai)痛的声息不已。
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只见五色云彩飞舞!
注释
50.耀耀:光明闪亮的样子。
⑸苇村山驿:指僻野的村驿。苇、山为互文,指僻野。
⑿怎一个愁字了得:一个“愁”字怎么能概括得尽呢?
19.疑:猜疑。
厌厌:微弱貌;精神不振貌。
(75)这句是说:严嵩罢相以后的政事,不过和他作宰相以前差不多,也并不见得很清明啊。
⑸故垒:过去遗留下来的营垒。