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玄墓看梅

唐代 / 洪德章

一第知何日,全家待此身。空将灞陵酒,酌送向东人。
金鞭遥指玉清路,龙影马嘶归五云。
汀洲藏晚弋,篱落露寒舂。野弁欹还整,家书拆又封。
争奈病夫难强饮,应须速自召车公。"
"半年池口恨萍蓬,今日思量已梦中。游子马蹄难重到,
欲知豪贵堪愁处,请看邙山晚照斜。"
"花骢躞蹀游龙骄,连连宝节挥长鞘。凤雏麟子皆至交,
免教世路人相忌,逢着村醪亦不憎。"
千金尽把酬歌舞,犹胜三边赏战功。
会将一副寒蓑笠,来与渔翁作往还。"
"蒿棘空存百尺基,酒酣曾唱大风词。
不知买尽长安笑,活得苍生几户贫。"
掉臂只将诗酒敌,不劳金鼓助横行。
坐经嵩顶夏,行值洛阳秋。到寺安禅夕,江云满石楼。"


玄墓看梅拼音解释:

yi di zhi he ri .quan jia dai ci shen .kong jiang ba ling jiu .zhuo song xiang dong ren .
jin bian yao zhi yu qing lu .long ying ma si gui wu yun .
ting zhou cang wan yi .li luo lu han chong .ye bian yi huan zheng .jia shu chai you feng .
zheng nai bing fu nan qiang yin .ying xu su zi zhao che gong ..
.ban nian chi kou hen ping peng .jin ri si liang yi meng zhong .you zi ma ti nan zhong dao .
yu zhi hao gui kan chou chu .qing kan mang shan wan zhao xie ..
.hua cong xie die you long jiao .lian lian bao jie hui chang qiao .feng chu lin zi jie zhi jiao .
mian jiao shi lu ren xiang ji .feng zhuo cun lao yi bu zeng ..
qian jin jin ba chou ge wu .you sheng san bian shang zhan gong .
hui jiang yi fu han suo li .lai yu yu weng zuo wang huan ..
.hao ji kong cun bai chi ji .jiu han zeng chang da feng ci .
bu zhi mai jin chang an xiao .huo de cang sheng ji hu pin ..
diao bi zhi jiang shi jiu di .bu lao jin gu zhu heng xing .
zuo jing song ding xia .xing zhi luo yang qiu .dao si an chan xi .jiang yun man shi lou ..

译文及注释

译文
野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候(hou),人们不(bu)用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!
啊,处处都寻见
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
  曼卿(qing)的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真(zhen)生活。
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡(wang)是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段(duan),哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办(ban)法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴(qin)弦。
池塘里(li)流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。

注释
10. 芳:花草发出的香味,这里引申为“花”,名词。
②苦雨终风——久雨不停,终日刮大风。
190.叔旦:武王的弟弟周公旦。
⒋偷掷春心:指暗暗爱恋一个人,以心相许。
374、志:通“帜”,旗帜。

赏析

  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不(shi bu)能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  此诗题为“《古意》李颀 古诗”,标明是一首拟古诗。开始六句,把一个在边疆从军的男儿描写得神形毕肖,栩栩如生,活跃在读者眼前。第一句“男儿”两字先给读者一个大丈夫的印象。第二句“少小幽燕客”,交代从事长征的男儿是自古多慷慨悲歌之士的幽燕一带人,为下面描写他的刚勇犷悍张本。这两句总领以下四句。他在马蹄之下与伙伴们打赌比输赢,从来就不把七尺之躯看得那么重,所以一上战场就奋勇杀敌,杀得敌人不敢向前。“赌胜马蹄下,由来轻七尺,杀人莫敢前”,这三句把男儿的气概表现得淋漓尽致。这样一个男儿,谁都想见(xiang jian)识见识吧!可是诗不可能如画那样,通体写出,只能抓特征。于是抓住胡须来描绘。然而三绺五绺长须,不但年龄不符合,而且风度也太飘逸了,因此诗人塑造了短须的形象。“须如蝟毛磔”五字,写出须又短、又多、又硬的特征,那才显出他勇猛刚烈的气概和杀敌时须蝟怒张的神气,简洁、鲜明而有力地突出了这一从军塞上的男儿的形象。这里为了(wei liao)与诗情协调,诗人采用简短的五言句和短促扎实的入声韵,加强了诗歌的艺术效果。
  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说(de shuo)服力。
  《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言,是对武王之灵的宣誓,又是对诸侯的政策交代,真诚而不乏严厉,严厉而不失风度,周公也借此扯满了摄政的风帆。
  诗的结尾笔锋一转,提出一个意义深远的问题:“为问(wei wen)元戎窦车骑,何时返旆勒燕然?”不问别人而问元戎,因为他是军中主帅:你什么时候才能得胜班师,勒石而还?女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的,然而她也深明大义。她当然懂得,只有彻底战胜了敌人,才会有不光自己,同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样,诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来,赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
  此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比,深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近,但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣,对比的方式较为直截了当;而此诗语言含蓄曲折,对比的手法比较委婉。
  同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字,三个停顿,其句式为:
  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  远离故国亲人,生活又难如愿,思乡怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡”,直抒胸中郁结已久的忧思,凄婉哀怨,摧人泪下。明知远嫁之意义,回归之无望,又盼展开想象的双翅,化作黄鹄,自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上的不能,构成强烈的矛盾冲突,加重了诗歌的悲剧气氛,意蕴深广,耐人寻味。
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外,到了蓝田溪渔者的住处,觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的,何况此时到了一个隐者栖息的地方,则更感到得其所哉。这里有清泉明月,有隐逸高士,境合于心,人合于情,自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好,层层推进,“况此隐沦处”,意为更加“忘归”,继而以水清可以濯发,月明使人留恋,进一步说明隐沦处的美好。
  这首诗展示的是一幅牧童骑牛晚归图,真正达到了“诗中有画”的境界。这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗:在四周长满青草的池塘里,池中的水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随意的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  诗首联用《世说新语》中过江诸人的典故,说自己今天再也没想到会和当年过江诸人一样,作楚囚相对,为国家沦丧而伤心,但对挽救国家命运却拿不出什么办法来。诗既表现自己对现状及前景的哀怨愤慨,也因己及人,感叹朝中大臣也都个个束手无策。诗用“真成”、“遂无”加重语气,流露出极大的无奈。
  后两句写马,紧扣诗题。“厩中皆肉马,不解上青天”,迫切希望能飞升成仙的汉武帝,不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马,而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣,非常精当。由于是“御马”,吃住条件优越,一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难,更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深,除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外,还隐喻当时有才有识之士被弃置不用,而平庸无能之辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸,所用非人,颖锋内藏,含蕴丰富,而又用“嬉笑”的口吻说出来,读来使人感到轻松爽快,这在李贺作品中是很少见的。
  全待叙事严整有序,笔力雄健奔放,格调悲壮沉雄,诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面,并由此而折射出军队之中由于有功难赏,致使英雄流涕的不公平现像,从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾,对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味,愈显朝廷对有功将士的不公,扼腕叹息。
  这首诗,从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节,借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大,充满了民族自豪感。
  此诗通篇赞誉之词,却无奉承之嫌,洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语,十分切合怀素上人身份。意境清新,蕴藉丰富,言有尽而意无穷。
  “酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。

创作背景

  王湾作为开元初年的北方诗人,往来于吴楚间,被江南清丽山水所倾倒,并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响,写下了一些歌咏江南山水的作品,这首《《次北固山下》王湾 古诗》就是其中最为著名的一篇。尤其其中“海日生残夜,江春入旧年”两句,得到当时的宰相张说的极度赞赏,并亲自书写悬挂于宰相政事堂上,让文人学士作为学习的典范。由此,这两句诗中表现的那种壮阔高朗的境象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。直到唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜,一句能令万古传”,表达出极度钦羡之情。

  

洪德章( 唐代 )

收录诗词 (6991)
简 介

洪德章 (1239—1306)宋元间兴化莆田人,字岩虎,号吾圃。宋末贡士。入元,曾为兴化教谕,后隐居万山中。有《轩渠集》。

菩萨蛮·湘东驿 / 崔国因

樵客若能随洞里,回归人世始应悲。"
"寥寥缺月看将落,檐外霜华染罗幕。
同病同忧更何事,为君提笔画渔竿。"
"入蜀归吴三首诗,藏于笥箧重于师。剑关夜读相如听,
药须勤一服,春莫累多情。欲入毗耶问,无人敌净名。"
染翰穷高致,怀贤发至諴.不堪潘子鬓,愁促易髟髟。"
"几年风雨迹,叠在石孱颜。生处景长静,看来情尽闲。
"性僻多将云水便,山阳酒病动经年。行迟暖陌花拦马,


竹枝词九首 / 陈无咎

手植千树桑,文杏作中梁。频年徭役重,尽属富家郎。富家田业广,用此买金章。昨日门前过,轩车满垂杨。归来说向家,儿孙竟咨嗟。不见千树桑,一浦芙蓉花。
"人若憎时我亦憎,逃名最要是无能。
吟想冰光万里馀。漳浦病来情转薄,赤城吟苦意何如。
琪花玉蔓应相笑,未得歌吟从酒行。"
病里见时态,醉中思旧游。所怀今已矣,何必恨东流。"
天寒千尺岳,颔白半联诗。笋蕨犹堪采,荣归及养期。"
但见山青兼水绿。成连入海移人情,岂是本来无嗜欲。
水边箕踞静书空,欲解愁肠酒不浓。


七哀诗三首·其一 / 章谦亨

渴兴石榴羹,饥惬胡麻饭。如何事于役,兹游急于传。
"天南行李半波涛,滩树枝枝拂戏猱。初着蓝衫从远峤,
板阁禅秋月,铜瓶汲夜潮。自惭昏醉客,来坐亦通宵。"
春来不忍登楼望,万架金丝着地娇。
须眉渍将断,肝膈蒸欲熟。当庭死兰芷,四垣盛薋菉。
"空庭吟坐久,爽气入荷衣。病叶先秋落,惊禽背月飞。
谁知万丈洪流下,更有朱衣跃马人。"
家人同作借书忙。园蔬预遣分僧料,廪粟先教算鹤粮。


齐桓公伐楚盟屈完 / 黄之裳

日暮却登寒垒望,饱鸱清啸伏尸堆。
甘穷卧牛衣,受辱对狗窦。思变如易爻,才通似玄首。
莫问吴趋行乐,酒旗竿倚河桥。
"水寒孤棹触天文,直似乘槎去问津。
无私翻觉友朋稀。旄头影莫侵黄道,傅说星终近紫微。
"北极伫文昌,南宫晓拜郎。紫泥乘帝泽,银印佩天光。
地广身难束,时平道独穷。萧条苔长雨,淅沥叶危风。
妾住东湖下,郎居南浦边。闲临烟水望,认得采菱船。


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 释德会

画出看还欠,蓪为插未轻。王孙多好事,携酒寄吟倾。"
"闻道阳都女,连娟耳细长。自非黄犊客,不得到云房。
到头不是君王意,羞插垂杨更傍门。"
"万浪千岩首未回,无憀相倚上高台。家山如画不归去,
转镜看华发,传杯话故乡。每嫌儿女泪,今日自沾裳。"
"悔作望南浦,望中生远愁。因知人易老,为有水东流。
"忽从一宦远流离,无罪无人子细知。
不是对君吟复醉,更将何事送年华。"


怨词 / 罗觐恩

渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知。蓬莱有路教人到,应亦年年税紫芝。
"满袖归来天桂香,紫泥重降旧书堂。自怜苇带同巢许,
缥囊轻似雾,缃帙殷于血。以此为基构,将斯用贻厥。
既有曾参行,仍兼君子儒。吾知上帝意,将使居黄枢。
尽日无人只高卧,一双白鸟隔纱厨。"
四海霍光第,六宫张奉营。陪臣无以报,西望不胜情。"
板阁禅秋月,铜瓶汲夜潮。自惭昏醉客,来坐亦通宵。"
孤舟有客归未得,乡梦欲成山鸟啼。"


三善殿夜望山灯诗 / 李芬

龙潭直下一百丈,谁见生公独坐时。"
"连延花蔓映风廊,岸帻披襟到竹房。居士只今开梵处,
香烟映面紫文开。孤云尽日方离洞,双鹤移时只有苔。
虎搏应难动,雕蹲不敢迟。战锋新缺齾,烧岸黑bO黧。
仙老闲眠碧草堂,帝书征入白云乡。龟台欲署长生籍,
瘦竹成林人不看,却应着得强青青。"
"僻地好泉石,何人曾陆沈。不知青嶂外,更有白云深。
"尽日平湖上,鸣桹仍动桨。丁丁入波心,澄澈和清响。


莺啼序·荷和赵修全韵 / 李调元

"片帆孤客晚夷犹,红蓼花前水驿秋。岁月方惊离别尽,
可能时事更相关。鱼惭张翰辞东府,鹤怨周颙负北山。
思量费子真仙子,不作头陀山下尘。"
城郭半淹桥市闹,鹭鸶缭绕入人家。"
斯须风妥帖,若受命平秩。微茫诚端倪,远峤疑格笔。
"蟾宫虎穴两皆休,来凭危栏送远愁。多事林莺还谩语,
石盆水溅联联珠。北临高处日正午,举手欲摸黄金乌。
关吏不劳重借问,弃繻生拟入耶溪。"


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 释惟俊

"古郢云开白雪楼,汉江还绕石城流。
木鱼金钥锁春城,夜上红楼纵酒情。竹叶水繁更漏促,
老农拘拘,度地不亩。东西几何,七举其武。
争奈乱罹人渐少,麦城新赋许谁传。"
"潮槛烟波别钓津,西京同□荻□贫。不知守道归何日,
"延平津路水溶溶,峭壁巍岑一万重。
是处通春棹,无村不夜舂。马卿夸贵达,还说返临邛。"
黄露醒齿牙,碧黏甘肺腑。桧异松复怪,枯疏互撑拄。


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 高层云

鹤入青霄岂易寻。六尺羁魂迷定止,两行愁血谢知音。
"波际插翠筠,离离似清籞.游鳞到溪口,入此无逃所。
当殿而立。君也尽问,臣也倒诚。磊磊其事,镗镗其声。
忽枕素琴睡,时把仙书行。自然寡俦侣,莫说更纷争。
色可定鸡颈,实堪招凤翎。立窥五岭秀,坐对三都屏。
碨礧还无极,伶俜又莫持。坚应敌骏骨,文定写bm皮。
纵横握中算,左右天下务。肮脏无敌才,磊落不世遇。
欲将碧字相教示,自解盘囊出素书。