译文
而(er)今古庙高树,肃穆庄(zhuang)严久远渺然。
西风起了,山园里的(de)梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子,手握着长长的竹竿,偷(tou)偷地扑打(da)着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们,让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡(po)作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力(li)不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
注释
4,恩:君恩。
疏星冻霜空,流月湿林薄。
4、含章以时发者:藏善以待时机施展自己
赵学舟:人名,张炎词友。
(4)谢灵运诗:“百川赴巨海。”
275. 屯:驻扎。