阳关曲·中秋月
陶公没后无知己，露滴幽丛见泪痕。"
我是男儿为国羞。寒雨洗来香已尽，澹烟笼着恨长留。
漫说早梅先得意，不知春力暗分张。
苍梧云好已归天。花迎彩服离莺谷，柳傍东风触马鞭。
至今青山中，寂寞桃花发。"
"胜致通幽感，灵泉有虎掊。爪抬山脉断，掌托石心拗。
本来云外寄闲身，遂与溪云作主人。
须臾群籁入，空水相喷激。积浪亚寒堆，呀如斗危石。
他乡不似人间路，应共东流更不归。"
为谁辛苦竞时光。九衢春色休回首，半夜溪声正梦乡。
燕拙营巢苦，鱼贪触网惊。岂缘身外事，亦似我劳形。"
阳关曲·中秋月拼音解释:
tao gong mei hou wu zhi ji .lu di you cong jian lei hen ..
wo shi nan er wei guo xiu .han yu xi lai xiang yi jin .dan yan long zhuo hen chang liu .
man shuo zao mei xian de yi .bu zhi chun li an fen zhang .
cang wu yun hao yi gui tian .hua ying cai fu li ying gu .liu bang dong feng chu ma bian .
zhi jin qing shan zhong .ji mo tao hua fa ..
.sheng zhi tong you gan .ling quan you hu pou .zhua tai shan mai duan .zhang tuo shi xin ao .
ben lai yun wai ji xian shen .sui yu xi yun zuo zhu ren .
xu yu qun lai ru .kong shui xiang pen ji .ji lang ya han dui .ya ru dou wei shi .
ta xiang bu si ren jian lu .ying gong dong liu geng bu gui ..
wei shui xin ku jing shi guang .jiu qu chun se xiu hui shou .ban ye xi sheng zheng meng xiang .
yan zhuo ying chao ku .yu tan chu wang jing .qi yuan shen wai shi .yi si wo lao xing ..
译文及注释
译文
东山我很久没有回去了，不(bu)知昔日种在洞旁的(de)蔷薇又开过几次花？
贪花风雨(yu)中，跑去看不停。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿，月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时，连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动，生出抱怨思慕之情；而生长在苍梧一带的白芷，在乐曲的感召之下，也吐出了更多的芬芳。
虽然你未必会遭暗算，把生命葬丧，
你问我我山中有什么。
歌罢宴散，月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛，纯任得得马蹄，踏着一路月色归去，方见得歌舞虽散，而余兴未尽！
事隔十(shi)年好像一场噩梦，走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒，一心怀愁为的是祖国，恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑，莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光，白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看，经过苕溪时，还能允许我们(men)垂纶放(fang)钓否？大风浩荡，不停地吹着，我雄心勃发，要乘风飞举。
清澈的江水潺潺流，岸上有成片的枫树林。
千百年过去了，马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝，车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽(li)……
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
突然想起老范，他正隐居在城北的田园养身修性，烦(fan)他去。
注释
名：起名，命名。
⑷斜月：下半夜偏西的月亮。星火：形容远处三三两两像星星一样闪烁的火光。
（2）朝回：朝见皇帝后返回本土。
189、閴：寂静。
13耄：老
怆悢：悲伤。
41.虽：即使。
赏析
此诗(shi)前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》，全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子(kong zi)家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作，今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物，其“作五弦之琴以歌南风”，很可能是小说家笔法。不过据考证，《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴，咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后，此诗传行已久。谓为王肃伪作，非是。”（《先秦汉魏晋南北朝诗》）王力则从音韵学的角度指出：此诗“以‘时’‘财’为韵，这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”（《汉语诗律学》）。当然，这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》，也不可能是舜帝时代的原作，而是在口耳相传的过程中，经过了后人的加工和润色的。
就艺术形式来看，这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌，且诗语质朴无华，在遣词造句上也并无推陈出新之处，算不上是上乘之作，但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不(bing bu)多见。这一点是值得肯定的。另外，悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷，此诗只选择他的栖遑不遇的一面，简单几言，就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜，三、四句是叹美，五、六句是再叹惜，后两句再叹美。全诗命意构思，严正得体。比及一般的咏叹之诗，颇显境界之大，立意之深。
第三段主要以一个细节——”每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间，凡到桐城，必定亲自到左公第，问候太公、太母起居，拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些，不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操，更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明，对史可法确实是没有“看走眼”；有其师必有其弟子，学生的所作所为，正是恩师言传身教的结果！
前四句是一段引子，先从连昌宫眼前乱竹丛生，落花满地，一派幽深衰败的景象下笔，引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
“释子吾家宝，神清慧有余。”俗话说“一子出家，七祖升天”，家里有一人出家，冥冥中上下几代，周围几族都要沾光，当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言，从小就是“神清慧有余”的。
此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处：每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下，又有变化。“夫戍边关——妾在吴”，这是由相对的两层意思构成的，即所谓“当句对”的形式。这一对比，就突出了天涯相隔之感。这个开头是单刀直入式的，点明了题意，说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”，秋风吹到少妇身上，照理说应该引起她自己的寒冷之感，但诗句写完“西见吹妾”一层意思后，接下去不写少妇自己的寒冷之感，而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折，恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情，十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信——千行泪”，这句通过“一行”与“千行”的强烈对照，极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深厚的恩爱，又有强烈的哀怨，情绪复杂。此句写出了“寄”什么，不提寒衣是避免与下句重复；同时，写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无？”这一句用虚拟、想象的问话语气，与前三句又不同，在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑，而这竞赛的结果对她很关紧要，十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样，每一句中都可以划一个破折号，都由两层意思构成，诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用，在运用中又略有变化，并不呆板，构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌，比较其他(qi ta)体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中而发于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之”，“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍，就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。
这是岑参一首很特别的诗，和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似，但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达了对朋友的关切之情，而岑参既有对朋友的关心之情，更多的是抒发自己内心的情感。 春暮点出了时节，武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地，晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。
这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才(huai cai)不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)
第二联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，色彩鲜明，音韵浏亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而，自然界的春天来了，祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里，诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉，因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射，诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走(di zou)回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛，诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的淡薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。
根据社会发展史和古人类学的研究，人类学会制作弓箭之类狩猎工具，已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的，只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上，这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它，后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
但此诗的精彩并不在前两句，三句写分手情景道：“飞絮满天人去远”，意境绝妙。前二句写雨不写风，写柳不写絮，到写“人去远”时，才推出“飞絮满天”的画面，这样便使人事和自然间发生感应关系，其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味，明说着“人去也”，而飞絮满天，又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归，又送君归去”的名句，句下已有无尽惆怅；而两事同时发生，情何以堪！诗人都说风雪送人，景最凄迷；而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ，更易使人迷乱。“人去远”，是就行者而言；还有一个站在原地未动的人，一任柳絮飞怀扑面，此种神情意态，隐然见于言外。
就艺术形式来看，这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌，且诗语质朴无华，在遣词造句上也并无推陈出新之处，算不上是上乘之作，但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不(bing bu)多见。这一点是值得肯定的。另外，悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷，此诗只选择他的栖遑不遇的一面，简单几言，就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜，三、四句是叹美，五、六句是再叹惜，后两句再叹美。全诗命意构思，严正得体。比及一般的咏叹之诗，颇显境界之大，立意之深。
第三段主要以一个细节——”每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间，凡到桐城，必定亲自到左公第，问候太公、太母起居，拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些，不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操，更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明，对史可法确实是没有“看走眼”；有其师必有其弟子，学生的所作所为，正是恩师言传身教的结果！
前四句是一段引子，先从连昌宫眼前乱竹丛生，落花满地，一派幽深衰败的景象下笔，引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
“释子吾家宝，神清慧有余。”俗话说“一子出家，七祖升天”，家里有一人出家，冥冥中上下几代，周围几族都要沾光，当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言，从小就是“神清慧有余”的。
此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处：每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下，又有变化。“夫戍边关——妾在吴”，这是由相对的两层意思构成的，即所谓“当句对”的形式。这一对比，就突出了天涯相隔之感。这个开头是单刀直入式的，点明了题意，说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”，秋风吹到少妇身上，照理说应该引起她自己的寒冷之感，但诗句写完“西见吹妾”一层意思后，接下去不写少妇自己的寒冷之感，而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折，恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情，十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信——千行泪”，这句通过“一行”与“千行”的强烈对照，极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深厚的恩爱，又有强烈的哀怨，情绪复杂。此句写出了“寄”什么，不提寒衣是避免与下句重复；同时，写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无？”这一句用虚拟、想象的问话语气，与前三句又不同，在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑，而这竞赛的结果对她很关紧要，十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样，每一句中都可以划一个破折号，都由两层意思构成，诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用，在运用中又略有变化，并不呆板，构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌，比较其他(qi ta)体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中而发于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之”，“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍，就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。
这是岑参一首很特别的诗，和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似，但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达了对朋友的关切之情，而岑参既有对朋友的关心之情，更多的是抒发自己内心的情感。 春暮点出了时节，武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地，晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。
这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才(huai cai)不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)
第二联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，色彩鲜明，音韵浏亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而，自然界的春天来了，祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里，诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉，因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射，诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走(di zou)回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛，诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的淡薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。
根据社会发展史和古人类学的研究，人类学会制作弓箭之类狩猎工具，已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的，只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上，这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它，后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
但此诗的精彩并不在前两句，三句写分手情景道：“飞絮满天人去远”，意境绝妙。前二句写雨不写风，写柳不写絮，到写“人去远”时，才推出“飞絮满天”的画面，这样便使人事和自然间发生感应关系，其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味，明说着“人去也”，而飞絮满天，又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归，又送君归去”的名句，句下已有无尽惆怅；而两事同时发生，情何以堪！诗人都说风雪送人，景最凄迷；而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ，更易使人迷乱。“人去远”，是就行者而言；还有一个站在原地未动的人，一任柳絮飞怀扑面，此种神情意态，隐然见于言外。
创作背景
此词具体的创作时间已无从考证，关于此词的创作意图，历来说法各异：
白居易( 宋代 )
收录诗词 (3486) 首
简 介
白居易 白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
立春偶成
"帝命分留务，东南向楚天。几程回送骑，中路见迎船。
全罩英雄入网罗。提剑尚残吴郡国，垂衣犹欠魏山河。
"一缄幽信自襄阳，上报先生去岁亡。山客为医翻贳药，
漾舟雪浪映花颜，徐福携将竟不还。 同作危时避秦客，此行何似武陵滩。
十年三署让官频，认得无才又索身。
"五年重别旧山村，树有交柯犊有孙。
当时不得将军力，日月须分一半明。"
方知砌下更多山。远泉势曲犹须引，野果枝低可要攀。
黄家洞
gf々争穿石上云。并出亦如鹅管合，各生还似犬牙分。
瓶添放鱼涧，窗迥袅猿枝。此地堪终老，迷痴自不知。"
今日自为行路尘。颜色却还天上女，馨香留与世间人。
"青门欲曙天，车马已喧阗。禁柳疏风雨，墙花拆露鲜。
芜庭春意晓，残枿烬烟生。忽忆王孙草，前年在帝京。"
翦除幽僻薮，涤荡玄微窟。学海正狂波，予头向中bK.
"发枯穷律韵，字字合埙篪。日月所到处，姓名无不知。
"忽辞明主事真君，直取姜巴路入云。龙篆拜时轻诰命，
东阳溪中赠答二首·其一
竹园霜后桔槔闲。儿童不许惊幽鸟，药草须教上假山。
无名升甲乙，有志扶荀孟。守道希昔贤，为文通古圣。
"永拟东归把钓丝，将行忽起半心疑。
金液初开与鹤尝。八会旧文多搭写，七真遗语剩思量。
有人自天来，将避荆棘丛。狞唿不觉止，推下苍黄中。
"高下寻花春景迟，汾阳台榭白云诗。
女色片时新。用不用，唯一人。敢放天宠私微身，
临空遥的的，竟晓独荧荧。春后先依景，秋来忽近丁。
上京即事
行乐最宜连夜景，太平方觉有春风。
公庭飞白鸟，官俸请丹砂。知尉黔中后，高吟采物华。"
"故园何处在，零落五湖东。日暮无来客，天寒有去鸿。
厚赐以賝赆，远去穷京都。五侯土山下，要尔添岩龉。
春向江头待使君。五马尚迷青琐路，双鱼犹惹翠兰芬。
"行行野雪薄，寒气日通春。故国又芳草，沧江终白身。
"举世谁能与事期，解携多是正欢时。人间不遣有名利，
夕阳似照陶家菊，黄蝶无穷压故枝。"
碛西头送李判官入京
春向江头待使君。五马尚迷青琐路，双鱼犹惹翠兰芬。
空愧荀家好兄弟，雁来鱼去是因缘。"
绿毛辞世女，白发入壶翁。借问烧丹处，桃花几遍红。"
岸凉随众木，波影逐游人。自是游人老，年年管吹新。"
唯仗十篇金玉韵，此中高旨莫阶升。
"凉吹从何起，中宵景象清。漫随云叶动，高傍桂枝生。
"松陵清净雪消初，见底新安恐未如。
"离亭聊把酒，此路彻边头。草白雁来尽，时清人去游。
破阵子·燕子欲归时节
"苍翠岧峣逼窅冥，下方雷雨上方晴。飞流便向砌边挂，
幽人带病慵朝起，只向春山尽日欹。
夕阳似照陶家菊，黄蝶无穷压故枝。"
唤回边将梦，吹薄晓蟾光。未遂终军志，何劳思故乡。"
未必圣明代，长将云水亲。知音不延荐，何路出泥尘。"
霜中笛，落梅一曲瑶华滴。不知青女是何人，
烟格月姿曾不改，至今犹似在山中。"
薄日朦胧秋，怨气阴云结。杀成边将名，名着生灵灭。"
玉楼春·琼酥酒面风吹醒
君家祖德惟清苦，却笑当时问绢心。"
抟风九万即前程。名将日月同时朽，身是山河应数生。
无限吴都堪赏事，何如来此看师眠。"
又容华馆食兼鱼。孤微自省恩非次，际会谁知分有馀。
正忆同袍者，堪逢共国人。衔杯益无语，与尔转相亲。"
愔愔清庙，仪仪象服。我尸出矣，迎神之谷。
"相访一程云，云深路仅分。啸台随日辨，樵斧带风闻。
兰叶骚人佩，莼丝内史羹。鹖冠难适越，羊酪未饶伧。
海国记(节选)
倚石迟后侣，徐桡供远山。君看万斛载，沈溺须臾间。"
两松峙庭际，怪状吁可叹。大螾腾共结，修蛇飞相盘。
路傍古木虫书处，记得将军破敌年。"
"原头日落雪边云，犹放韩卢逐兔群。
"由来至宝出毫端，五色炎光照室寒。仰望孤峰知耸峻，
鹭听独寂寞，鱼惊昧来往。尽水无所逃，川中有钩党。"
"风细酒初醒，凭栏别有情。蝉稀秋树瘦，雨尽晚云轻。
径柳拂云绿，山樱带雪红。南边青嶂下，时见采芝翁。"
秋雨中赠元九
锡环应撼过寒塘。蒲团为拂浮埃散，茶器空怀碧饽香。
清泉洗得洁，翠霭侵来绿。看取荷戈人，谁能似吾属。"
"关势遥临海，峰峦半入云。烟中独鸟下，潭上杂花熏。
"河平州桥危，垒晚水鸟上。冲崖搜松根，点沼写芡响。
遥空江不极，绝顶日难曛。一与山僧坐，无因得议文。"
一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。
"闭户先生无是非，竹湾松树藕苗衣。愁吟密雪思难尽，
此夜离魂堪射断，更须江笛两三声。"
晚泊
莺啼谢守垒，苔老谪仙碑。诗道丧来久，东归为吊之。"
山河先暗阵云来。角声恶杀悲于哭，鼓势争强怒若雷。
石洞沙溪二十年，向明杭日夜朝天。
长啸一声风里闻。桃李傍他真是佞，藤萝攀尔亦非群。
人立独无声，鱼烦似相抄。满手搦霜鳞，思归举轻棹。"
竹泉泻入于僧厨。宏梁大栋何足贵，山寺难有山泉俱。
"四十年来多少人，一分零落九成尘。
"云似无心水似闲，忽思名在贡书间。烟霞鹿弁聊悬着，