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过香积寺

两汉 / 燕公楠

臂膊肥如瓠,肌肤软胜绵。长头才覆额,分角渐垂肩。
行朝半夜烟尘起,晓殿吁嗟一镜沈。
"顷持宪简推高步,独占诗流横素波。 ——颜真卿
"簇簇竟相鲜,一枝开几番。味甘资麹糵,香好胜兰荪。
峤翠藏幽瀑,枝风下晓禽。忆君秋欲尽,马上秣陵砧。"
因缘鹿苑识,想像蛇丘劚。几叶别黄茅,何年依白足。
早知惹得千般恨,悔不天生解薄情。"
周满夸常驭,燕昭恨不传。应知流赭汗,来自海西偏。"
"五千仞有馀神秀,一一排云上泬。叠嶂出关分二陕,
羽管慵调怨别离,西园新月伴愁眉。
今日高楼鸳瓦上,不知抛掷是何人。"
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。
"原隰经霜蕙草黄,塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿,
"不得商于又失齐,楚怀方寸一何迷。
嘉愿苟未从,前心空缅邈。清砌千回坐,冷环再三握。 ——孟郊
"石门南面泪浪浪,自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝,


过香积寺拼音解释:

bi bo fei ru hu .ji fu ruan sheng mian .chang tou cai fu e .fen jiao jian chui jian .
xing chao ban ye yan chen qi .xiao dian yu jie yi jing shen .
.qing chi xian jian tui gao bu .du zhan shi liu heng su bo . ..yan zhen qing
.cu cu jing xiang xian .yi zhi kai ji fan .wei gan zi qu nie .xiang hao sheng lan sun .
jiao cui cang you pu .zhi feng xia xiao qin .yi jun qiu yu jin .ma shang mo ling zhen ..
yin yuan lu yuan shi .xiang xiang she qiu zhu .ji ye bie huang mao .he nian yi bai zu .
zao zhi re de qian ban hen .hui bu tian sheng jie bao qing ..
zhou man kua chang yu .yan zhao hen bu chuan .ying zhi liu zhe han .lai zi hai xi pian ..
.wu qian ren you yu shen xiu .yi yi pai yun shang jue ..die zhang chu guan fen er shan .
yu guan yong diao yuan bie li .xi yuan xin yue ban chou mei .
jin ri gao lou yuan wa shang .bu zhi pao zhi shi he ren ..
xi shang xian bei bi luo ren .ban ye sheng ge jiao ni yue .ping ming tao xing fang shao chun .
.yuan xi jing shuang hui cao huang .sai hong xiao xi yuan liu fang .qiu shan luo zhao jian mi lu .
.bu de shang yu you shi qi .chu huai fang cun yi he mi .
jia yuan gou wei cong .qian xin kong mian miao .qing qi qian hui zuo .leng huan zai san wo . ..meng jiao
.shi men nan mian lei lang lang .zi ci dong xi shi di xiang .kun pu yao yi fang zhuo jue .

译文及注释

译文
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中(zhong)靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来(lai)命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去(qu),大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上(shang)月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细(xi)微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主(zhu)观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠(cui)绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是黎明时分,斗转星横,天将破晓。转眼天光大亮,报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春,西风还余威阵阵,花儿仍然受到料峭春寒的威胁,那有心思出来争春!
  穆公和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
到处都可以听到你的歌唱,
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
秋原飞驰本来是等闲事,
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
  荆轲拿了地图捧送给秦王,打开地图,地图全部打开,匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖,右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上,秦王非常惊骇,自己伸直身子站起来,挣断了袖子。秦王拔剑,剑太长,就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急,剑插得很紧,所以不能立即拔出来。
老百姓从此没有哀叹处。

注释
⑷晓月临窗近:晓,一作“山”;窗,一作“床”。
貙(chū):一种体小凶猛的野兽。
东鲁:鲁郡之别称,唐属河南道,即今山东兖州市。如鲁国、鲁中等。
12.业:以……为业,名词作动词。
⑷鸡塞:《汉书·匈奴传》:“送单于出朔方鸡鹿塞。“颜师古注:”在朔方浑县西北。“今陕西省横山县西。《后汉书·和帝纪》:”窦宪出鸡鹿塞“,简称鸡塞。亦作鸡禄山。《花间集》卷八孙光宪《定西番》:”鸡禄山前游骑。“这里泛指边塞。

赏析

  诗中(zhong)虽以抒情为主,所叙的故事也还不够完整细致,但它已将女主人公的遭遇、命运,比较真实地反映出来,抒情叙事融为一体,时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说,这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗,在《孔雀东南飞》《长恨歌》,直到近代姚燮的《双鸩(shuang zhen)篇》中似乎都可以看到它的影子。
  首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口,可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽,但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返,已暗逗下联时不我待、人将衰老之感慨,韦诗运笔的精致细腻,于此可见一斑。
  “单车欲问边”,轻车前往,向哪里去呢——“属国过居延”,居延在今甘肃张掖县西北,远在西北边塞。
  吕甥(即阴饴甥,晋惠公、晋怀公的旧臣)和郤芮担心被害,就准备孤注一掷,焚烧王宫杀死晋侯。这时宫人勃鞮(寺人:即后世所说的宦官,披:即勃鞮,亦称履鞮)求见晋文公。但是文公派人斥责(让)他,并推托拒绝相见。来人传达晋文公的话:“在蒲城那一仗,君王命令所允许的时限是可以过一夜,你(女:古通汝)是当天就赶到了。我跟狄国国君在渭河边打猎(田,古通畋:tian打猎),你奉惠公命令赶来设计谋杀我,他所允许的时限是可以过三夜,你却第二天晚上就赶到了。虽然是有君王的命令,可你怎么那样行动迅速呢?那只衣袖(祛qu)现在我还存着呢,你赶快跑吧(别等到我后悔,那就会杀了你)!”勃鞮回答说:“我以为您进入国内掌权,就已经懂得了作国君的道理了。如果(若)仍然还没有明了,就还要遭遇灾难啊!对君王的命令必须要专注,这是(zhe shi)自古以来的规矩。为国君除掉他所憎恶的人,执行者只能是全力以赴。至于这人是蒲人还是狄人,和我有什么相干!您现在即国君之位,难道就没有蒲城、狄国的仇人了吗?齐桓公能放下被射中带钩的恩怨,拜管仲为相,您如果和他不同(不是胸怀宽阔),那何劳您命令(我走开)呢?要走的人还很多,岂止仅仅是我这受过宫刑的臣子呐!”
  楚王的罪孽是深重的,是这场千古悲剧的制造者。但诗歌如果只从这一点上立意,诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处,在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句,就是这种独特感受的集中表现。
  “塞鸿一字来如线”,写从塞外归来的大雁,排成长长的一字形掠过烟波浩渺的江天,仿佛就像一条细长晶莹的银色丝线。这一句不仅点明了季节时令,也创建了一个令人展开无限遐想的空间。文势至最后本转为徐缓,殊不料末句顿时又异军突起。这“一字”塞鸿,将前时的六幅画面绾联交通,使人感受到雁阵冲寒所蕴涵的苍凉秋意,联想到岁暮、客愁、乡情等人(deng ren)事方面的内容,有题外传神之妙。
  “西风满天雪”,这是北方冬季的大自然特有的最雄浑壮丽的画图。诗人把《剑客》齐己 古诗放到如此西风狂啸,漫天大雪纷飞的背景衬托之下,有力地烘托出《剑客》齐己 古诗的英雄气质 。风雪茫茫,天地浩大,中有一人,持剑独立, 瞻视前路..,那该是怎样的形象,如何的气度!更妙的是 ,作者还要对《剑客》齐己 古诗问上一句“何处报人恩”, 意思是说,这样大的风雪,连道路都难以识别,你到哪里去替你的恩人寻仇找敌为他报仇,来报答他对你的知遇之恩呢?表面上这是对《剑客》齐己 古诗的置难之词,却是赞扬他下定决心,不为风雪所阻,不辞艰苦,一定要达到目的的坚定信念。
  春草宫是隋炀帝所建的离宫,它的故址在江苏省江都县境内。宫以春草命名,可见此地春色芳草之浓盛。此诗也正是从芳草春色入笔,就春色芳草的点染来抒发怀古之情。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物(de wu)质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》(明冯应京《月令广义·七月令》引)云:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东,但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河,诿之于织女的嫁后贪欢,懒惰废织,带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此,但作者却是讴歌他们的深挚爱情,同情他们被迫分离;结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比,似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在,足以启发人们深思。
  这是一首写景诗,写得意新语工,结构严密,体现了诗人的一片闲情逸致。
  此诗对仗工稳,辞藻富丽,用典精当。在杜甫的(fu de)一百二十多首五言排律中,此诗无论在思想性和艺术性方面,均不失为上乘之作。
  第三句“为言地尽天还尽”,又直承这第二句。正因远望中云天四垂,低与地连,所以进而觉得地到了尽头,天也到了尽头。诗人到达安西后,在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽,《过碛》岑参 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写,用汉使通西域(xi yu)典故(见《汉书·张骞传》;“《过碛》岑参 古诗”是实写,记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
  《柳絮》雍裕之 古诗“似花还似非花”,极为纤细、轻灵,无风时慢悠悠地落到地面,一遇上风,那怕是和煦的微风,也会漫天飞舞起来。它的这种性状是很难描述的。薛陶说:“二月杨花轻复微”,并没说清是怎么个轻法。雍裕之从风和《柳絮》雍裕之 古诗的关系上落笔,并对比了《柳絮》雍裕之 古诗在“无风”和“有风”时两种不同的状态,只十个字,就将《柳絮》雍裕之 古诗的特征给具体地描绘出来了,这不能不说是状物的高手。

创作背景

  公元1056年,苏轼、苏辙兄弟随父亲去京师,在京城得到了当时文坛盟主欧阳修的赏识。第二年,苏轼、苏辙兄弟高中进士,“三苏”之名遂享誉天下。苏辙在高中进士后给当时的枢密使韩琦写了一封信,这就是《《上枢密韩太尉书》苏辙 古诗》。 关于本文的主题,比较普遍的看法是苏辙想通过这封书信拜见韩太尉。苏家并非世族大家,苏氏父子三人出蜀进京,虽然兄弟二人同科进士,一时荣耀无比,但在朝中却是人不生地不熟,无人提携扶帮,日后的路也并不好走。何况宋时进士已是多如牛毛,虽然苏轼在礼部的考试中一鸣惊人,但苏辙却仍是籍籍无名。当时文有欧阳修,武有韩琦,能获得两人的支持和帮助是苏轼兄弟在政坛站稳脚的基础。苏轼已经因为一篇文章让欧阳修赞不绝口,收为弟子,苏辙就只能韩琦这方面打开通口了。时韩琦任枢密使,可谓位尊权重。苏辙想通过这封信来打动韩琦,从而得到他的接见和赏识。

  

燕公楠( 两汉 )

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简 介

燕公楠 燕公楠(1241-1302) 字国材,号五峰。南康军建昌(今江西永修西北)人。官至大司农。存词一首,附见元程鉅夫《雪楼乐府》。

老马 / 桓丁

苟无夫子听,谁使知音扬。 ——韩愈"
册庭尝接武,书殿忝连衡。兰室春弥馥,松心晚更贞。 ——白居易
"贤哉征西将,幕府多俊人。筹议秉刀尺,话言在经纶。
洛中三可矣,邺下七悠哉。自向风光急,不须弦管催。 ——裴度
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。
幽咽疏通处,清泠迸入辰。渐平连杏岸,旋阔映楼津。
卓午收全影,斜悬转半明。佳人当此夕,多少别离情。"
直辞一以荐,巧舌千皆fE. ——孟郊


思越人·紫府东风放夜时 / 支觅露

夭夭邻家子,百花装首饰。日月淇上游,笑人不逾阈。
"远岫当轩列翠光,高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润,
"忆得当年接善邻,苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月,
"险倚石屏风,秋涛梦越中。前朝吟会散,故国讲流终。
翠色辞文陛,清声出泗滨。扁舟载归去,知是泛槎人。"
儒庠恣游息,圣籍饱商榷。危行无低徊,正言免咿喔。 ——韩愈
轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上,嫩荷涵露别江濆。
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。


满江红·东武会流杯亭 / 那拉青燕

笼鹤羡凫毛,勐虎爱蜗角。一日贤太守,与我观橐籥.
"忆昔采芝庐岳顶,清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓,
九华山色高千尺,未必高于第八枝。"
"佳人名莫愁,珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣,新妆翡翠楼。
力可通衢试,材堪圣代呈。王良如顾盻,垂耳欲长鸣。"
姚兴侍女方承宠,放出宫闱若等闲。"
"倾腾界汉沃诸蛮,立望何如画此看。无地不同方觉远,
五风十雨馀粮在,金殿惟闻奏舜弦。


陇头吟 / 频白容

"窦岭吟招隐,新诗满集贤。白衫春絮暖,红纸夏云鲜。
青鹢苦幽独,隔江相对稀。夜寒芦叶雨,空作一声归。
廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。"
雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"
大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
"去年秦伐我宜阳,今岁天灾旱且荒。
"轻花细叶满林端,昨夜春风晓色寒。
"北风沙漠地,吾子远从军。官路虽非远,诗名要且闻。


满江红·建康史帅致道席上赋 / 颜己卯

路暗执屏翳,波惊戮阳侯。广泛信缥缈,高行恣浮游。 ——韩愈
出处成交让,经纶有大功。泪碑瓜步北,棠树蒜山东。
明明我祖万邦君,典则贻将示子孙。
桃杏虽红且后时。云鬓自黏飘处粉,玉鞭谁指出墙枝。
"微云疏雨淡新秋,晓梦依稀十二楼。故作别离应有以,
远目增双明。干穟纷拄地, ——孟郊
只是红芳移不得,刺桐屏障满中都。
"盛才倾世重,清论满朝归。作隼他年计,为鸳此日飞。


大雅·生民 / 夏侯宛秋

从此几迁为计相,蓬莱三刻奏东巡。"
玄圃千春闭玉丛,湛阳一祖碧云空。
"渡水采桑归,蚕老催上机。扎扎得盈尺,轻素何人衣。
逡巡队仗何颠逸,散漫奇形皆涌出。交加器械满虚空,
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
不学竖儒辈,谈经空白头。"
"长忆狂游日,惜春心恰同。预愁花片落,不遣酒壶空。
泛滥虽无定,维持且自专。还如圣明代,理国用英贤。"


解语花·梅花 / 第五亦丝

任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤,应思苹蓼梦江湄。
明开谏诤能无罪,只此宜为理国先。"
"咫尺东溪路,年来偶访迟。泉声迷夜雨,花片落空枝。
"齐朝庆裔祖敖曹,麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命,
昔年常接五陵狂,洪饮花间数十场。
瑰蕴郁天京。祥色被文彦, ——孟郊
却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。
并鸟含钟语,欹荷隔雾空。莫疑营白日,道路本无穷。"


祝英台近·剪鲛绡 / 图门卫强

徒言滴水能穿石,其那坚贞匪石心。"
况是清朝重文物,无愁当路少知音。"
"不听陈轸信张仪,六里商于果见欺。
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓,何年丹灶见红蕖。
因思畴昔游谈者,六国交驰亦受烹。"
迥彻来双目,昏烦去四支。霞文晚焕烂,星影夕参差。 ——刘禹锡
曾逢啮缺话东海,长忆萧家青玉床。"
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,


愚公移山 / 东郭鑫

今日方惊遇勍敌,此人元自北朝来。"
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
五天到日应头白,月落长安半夜钟。"
孤舟一水中,艰险实可畏。群操百丈牵,临难无苟避。
"蓟北风烟空汉月,湘南云水半蛮边。
逼砌蛩声断,侵窗竹影孤。遥思渔叟兴,蓑笠在江湖。
黔娄寂寞严陵卧,借问何人与结交。
"悠然四望通,渺渺水无穷。海鹤飞天际,烟林出镜中。


陟岵 / 太叔景川

何夕重相期,浊醪还为设。 ——皮日休"
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
嗟嗟大国金门士,几个人能振素风。"
吟馀潮入浦,坐久烧移山。(《湘江》)
沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。
樵鱼临片水,野鹿入荒园。莫问荣华事,清霜点发根。"
贱子今朝独南去,不堪回首望清闲。"
沙上鸟犹在,渡头人未行。去去古时道,马嘶三两声。"