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归园田居·其五

近现代 / 王廷享

也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
倏已过太微,天居焕煌煌。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
南海黄茅瘴,不死成和尚。
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"


归园田居·其五拼音解释:

ye zhi xing li bie .zan xi hua yan tong .ruo wen lu shan shi .zhong shen kui yuan gong ..
huang cun wu ren zuo han shi .bin gong kong dui tang li hua ..
.hou yu tie wei shan shang tie .bao si shuang cheng xian ti xie .shu ji feng chu dong bie xie .
zhuo li cheng xin jiu .ti xie zhu yi tong .bu ying xian qi xiao .huan you ji ren gong ..
.shi shi chu tou su .xian weng xi zan rong .hua yuan ge shui jian .dong fu guo shan feng .
shu yi guo tai wei .tian ju huan huang huang .
lian po quan hun ri yue jing .bi jian zhi ren lun jiu ding .yu qiong da yao fang san qing .
an ke you wo xing .shi yuan qian su cheng .wei wu yue zhuo yin .ji gong yun he sheng .
nan hai huang mao zhang .bu si cheng he shang .
wei ying zuo gai yong qian guan .cong long he da lin qing shu .jiu ri wei yi rao lu han .
xing qin wu zhu bing .kong xian you yi chuang .tian ming zhen yi qi .tai qi luo hua xiang ..
.xie hou xiang feng e ling bian .dui qing fu yi gong tan xuan .
zhong huai lu bian yin xiao ba .an zhi jin ri you lao shen ..

译文及注释

译文
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓(huan)公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿(dun)生,遮蔽了红日。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
春风也会意离别的痛(tong)苦(ku),不催这柳条儿发青。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
你不辞(ci)劳苦充当信使去冒风雪,为的是要让异族(zu)认识朝廷杰出的精英。
  在新年伊始之时,我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千(qian)山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融融。园林中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍(an)露宿入眠。
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。

注释
108.媻姗:同“蹒跚”,走路缓慢的样子。郣窣(bósū):缓缓前行的样子。金堤:堤名,堤同“堤”。
⑽绮疏雕槛:指窗户上雕饰花纹。绮疏:指雕刻成空心花纹的窗户。《后汉书·梁冀传》:“窗牖皆有绮疏青琐,图以云气仙灵。”雕槛:犹雕栏。
⑩ 药条、药甲:指种植的药材。王嗣爽《杜臆》说:“公常多病,所至必种药,故有“种药扶衰病”之句。
9、十余岁:十多年。岁:年。
(21)淮南行省:张士诚在苏州称吴王(1363—1367)后,仿元代行省建制,设淮南行省,地处当今江苏、安徽两省长江以北、淮河以南地区。参知政事:行省的副长官。饶公,名介,字介之,自号华盖山樵,临川(今属江西)人,元末自翰林应奉出佥江浙廉访司事,张士诚称吴王后,任饶介为淮南行省参知政事。吴亡,被俘处死。有《右丞集》。客:门客,幕僚。
(15)许之:答应这件事。许,答应。
(50)孔鼎:孔子先祖正考夫鼎。此以汤盘、孔鼎喻《韩碑》李商隐 古诗。
酲(chéng):醉酒。

赏析

  此诗开头六句说:今天的宴会啊,真是太棒了!那个欢乐劲,简直说不安,光说弹筝吧,弹出的声调多飘逸!那是最时髦的乐曲,妙极了!有美德的人通过乐曲发表了高论,懂得音乐,便能听出其真意。这里,诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐,引出了懂得音乐的人。
  第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨,杜牧待不住,不会宿寺过夜的,大约在近侍郊宫的时候,也逢见过大雨,就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
  “游蜂野蝶休相顾,本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人,品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转,好像世人趋于势利。梅花则不然,它超尘拔俗,拒绝蜂蝶相扰,因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下,物我俱泯,尘虑顿消,置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失,心情得到暂时的解脱。
  左思是西晋太康时期(280-289年)的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”,他的诗,谢灵运认为“古今难比”,钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作,所以刘勰说:“拔萃于《咏史》”(《文心雕龙(diao long)·才略》)。
  分水岭下的流水,潺湲流淌,千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验,对朋友间的情谊分外珍重,他才能发现溪水这样的伴侣,并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情,不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨(yu yang)诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山(xi shan)宴游记》中,柳宗元表露得(lu de)更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平(bu ping)和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮,无以我公归兮”两句,用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式:把高级官员的礼服留下来,表达诚恳的挽留。这种风习,到后代演变成“留靴”:硬把离任官员的靴子留下,表示实在不愿让他离去。当然,一旦成习俗,真情实意便减弱,甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮!”正面点出全诗感情核心:因高级官员离去而悲伤。至此,感情的积累到了坦率暴露的结局,这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚,到最后总爆发。由于这个感情总爆发,使读者回顾上文的言行,更感挽留客人的心情诚恳真实,并非虚饰之词。结构安排的层层推进,按时序的叙述,使这首诗取得较强烈的抒情效果。
  “海潮南去过浔阳,牛渚由来险马当。”长江在安徽地界变为南北走向,所以“海潮”不是西去,而是南去。浔阳,即江西九江市,“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”,白居易的《琵琶行》所写的,就是这里。牛渚,即采石,历来以地势险峻而闻名,可以用一人当关,万夫莫开的险要来形容,其险峻远远胜过马当这个地方。马当,江西彭泽县西北四十里,山形似马横枕大江而得名。“横江欲渡风波恶,一水牵愁万里长。”这两句看似写渡江之险,实则写北上报国之路难行,“风波恶”,是指世事险恶,人心难测,所以才会有一个“愁”字了得。当时诗人避祸江南,也可以说报国无门,这里还没有以酒浇愁,这愁中还存在某种幻想,不似《月下独酌》其四所写的那样“穷愁千万端,美酒三百杯。愁多酒虽少,酒倾愁不来。”二十个字中用了三个“愁”字,而且愁到最后,连愁都不来了。
  “野花留宝靥,蔓草见罗裙”两句,再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景:看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花,使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥;一丛丛嫩绿的蔓草,仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的,出现在诗人眼中的幻象。这种联想,既有真实感,又富有浪漫气息,宛似文君满面花般笑靥,身着碧草色罗裙已经飘然悄临。
  王维的《《少年行四首》王维 古诗》,以浪漫的笔调讴歌了豪荡使气、舍身报国、崇尚事功和功成不居的任侠精神,表现出强烈的英雄主义色彩。他笔下的少年游侠形象,和盛唐其他诗人创造的形象一样,实际上是时代理想的人格化写照。这四首绝句独自成篇,各有侧重,但又蝉联而下,互相补充和照应。用笔或实或虚,或显或隐,舒卷自如,不拘一格,成功地谱写了一支朝气蓬勃、富有青春旋律的进行曲。
  诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗,畅谈不休,其乐融融。
  《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄河,登泰山,其势与天相连,可俯瞰中土,开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛,造司空张华,华一见而奇之,遂为延誉,荐之诸公,名溢京华,声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京,翌年皆中进士,嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》,欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”,俱为《入都》李鸿章 古诗,诗引此,谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”,殷切问候之谓也。“吚唔”,读书之声也。句意之表似为(si wei)对皓首穷经、于世无闻者寄予同情,而实则谓己自此将永别此途矣。
  潘大临是属江西诗派,他的作品原有《柯山集》二卷,已佚。现在尚存的作品只有二十多首诗和那句脍炙人口的“满城风雨近重阳”。当时人们对他的诗歌评价甚高,黄庭坚称他“早得诗律于东坡,盖天下奇才也”(《书倦壳轩诗后》,后来陆游也说他“诗妙绝世”(《 跋潘邠分老帖》。从上面所举的两首诗来看,他的确是出手不凡,本诗在思想内容方面比较充实。缅怀古时的英雄而结以归隐之志。具有较深的情感内蕴虽说叹是地思引,情调比较低沉,但这是诗人无可奈何的处境中,所发出的不平之声。只要看“形胜三分国,波流万世功”这样的诗句便可体会到。诗人对于历史上建立的丰功伟绩的人物是多么景仰,他何尝不希望能有一番作为?可是由于时代和社会的限制,他只能终老于江湖之上。尽管诗人故作平淡之语。
  诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界,以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所,“深深”说明别院深幽寂静,因为寂静,而感到了“清”,体现出物我之间的通感,使人直观地感觉到在这里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉,窗外榴花盛开,透过窗帘,仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象,诗人躺在席子上,榴花映照屋内,颜色柔和,带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综合,点出中午这个时间,说庭院深深,午时也绿阴遍地,凉意沁人。通过上面三句,午睡的各项条件都已具备,可接手写午睡了,诗却一下跳开,直接写梦醒,用笔灵活。梦醒后宁谧,又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适,睡觉时恬静舒适也就可想而知了,这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦 古诗”。
  诗的后两句正面写到“念昔游”的“游”字上,但是并没有具体描写江南的景色。“秋山春雨”只是对江南景色一般的概括性的勾勒,然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用,同前面的“十载”相呼应,暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水,徜徉在旖旎风光之中,兴会所致,不免吟诗遣兴。写游踪又突出江南的寺院,正如作者在《江南春绝句》中所说的,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”,并烘托出游历的地域之广,也即是时间之长,又回应开头“十载”。

创作背景

  《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年,作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世,抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里,诗人把一个琵琶女视为自己的风尘知己,与她同病相怜,写人写己,哭己哭人,宦海的浮沉、生命的悲哀,全部融合为一体,因而使作品具有不同寻常的感染力。

  

王廷享( 近现代 )

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简 介

王廷享 王廷享,字于庭,婺源人。有《约斋诗集》。

江南弄 / 孟志杰

中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。


湘南即事 / 侨书春

沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 慕容乙巳

生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
徙倚前看看不足。"


清平乐·春风依旧 / 抄良辰

是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
禅刹云深一来否。"
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"


杨柳 / 禹进才

与君相见时,杳杳非今土。"
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,


春暮西园 / 夏侯飞玉

可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"


无题·万家墨面没蒿莱 / 仪子

石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
永夜出禅吟,清猿自相应。"
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)


南歌子·转眄如波眼 / 赫连志远

"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
何事无心见,亏盈向夜禅。"
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"


南乡子·诸将说封侯 / 沙谷丝

"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
保寿同三光,安能纪千亿。


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 马佳松奇

树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。