译文
春光幻照之下,山景气象万千。何(he)必初见阴云,就(jiu)要匆匆回家?
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌(ci)相随飞翔在原始森林之间。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时(shi)光消磨。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
浓郁的香气难以消散(san)啊,到今天还在散发出芳馨。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
让河底沙石都化做澄黄的金(jin)珠。
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
注释
③乌丝二句:意谓在丝绢上写就鲜红的篆文,好像那天上清晰的明星一般。乌丝阑纸,指书写作画用的丝绢。参见《菩萨蛮》(乌丝画作回文纸)注①。 娇红,鲜艳的红色。 历历,清晰貌。《古诗十九首·明月皎夜光》:“玉衡指孟.冬,众星何历历。” 春星,星斗。
(3)物华:美好的景物。杜甫《曲江陪郑南史饮》诗:“自知白发非春事,且尽芳尊恋物华。”
七夕:农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载:“七月七日为牵牛平织女集会之夜。是夕、人家妇女结缕彩, 穿七孔针,或金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子(蜘蛛)网瓜上,则以符应。”又,《东京华梦录·七夕》云:“至初六、初七日晚,贵家多结彩于庭,谓之乞巧楼,铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗,女郎歹呈巧,焚香列拜,谓之乞巧。妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。”,故七夕是为古代一大节日,此日除乞巧外,民间还有曝晾经书,弄化生(用蜡作的婴儿),即乞子,同时亦有乞富、乞寿等风俗。
②之子:那个人,指所怀念的人。
⑷君:指花。妖韶:妖娆美好。
7、载:载言,指盟约。盟府:掌管盟约文书档案的官府。
(2)白人:皮肤洁白的人。诗中指亡妻。