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上之回

隋代 / 李殷鼎

无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,


上之回拼音解释:

wu duan bai duan fu rong duo .bu de qing bo geng yi you ..
zhen si ning yao se .gao qing shu yun he .jue de li long zhu .guang cai yao zhang wo .
gong men yi xian ru .lin shui ping lan li .wu ren zhi wo lai .zhu ding he sheng ji .
an ke you wo xing .shi yuan qian su cheng .wei wu yue zhuo yin .ji gong yun he sheng .
.ye tian jing ji chun .gui ge qi luo xin .chu mei tou shang ri .sheng si yan qian ren .
ju huan ru han dan .shui fu zeng chan yu .xiang de zhong quan xia .yi qian yu zhong shu .
shi jue wu wu wei quan gong .shi song ci jing jing yi zi .zi zi lan jiao ti hu wei .
kong jue chun han ban ye zeng .yi yue su yun mai fen die .dui chao gu he xia jin sheng .
.qian zuo hui si di .xuan wen qin ji zhong .si lin fang xiang jue .er yue mu dan kong .
.cai ba wen zhang gan sheng zhu .bian cheng en ze huan chan yi .
.zhu guang long yao huo jiong jiong .ye jie chao yun yan zhu gong .feng guan qing chui qi ji pu .
dang xia yin han lv .lin qiu se bian hong .jun kan yao cao yu .he jian tai yang gong ..
zhu qing zi yan ying .cui qi xiang yin yun .du you li li ye .heng xiang dao qi fen ..
xiao chang ying xu xiang pi pei .shen xian shen ru shui jing gong .shi yin ti hu qing geng nong .
.shi wu wan yan sheng .song chuang tie nian sheng .yin liu lai ke shi .gong shuo ji seng ming .
dong jia jing li wu se xing .wo yu bu ke xin .wen qu wei xian sheng .
.wu ling he chu fang xian xiang .gu guan yun gen lu yi huang .xi cao yong tan ren ji jue .

译文及注释

译文
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
我想(xiang)离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂(zan)游此(ci)地,但却滞留此地而成了久游。
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!
正在孤单之间,明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒,来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来,询问春光,只有池塘中水波知道。
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
  学习究竟应从何入手又从何结(jie)束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚(shang)书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊(nang)括其中了。
希望天地神(shen)灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够(gou)值得我在此逗留?

注释
160、就:靠近。
(22)萦绊:犹言纠缠。
5.神奇臭腐:《庄子·知北游》:“所美者为神奇,所恶者为臭腐。臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰通天下一气耳。”言天下之事变化甚多。
善:擅长
9.挺:直。
④朔方:汉郡名称。在今内蒙古及宁夏一带。
⑴《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦,一弦一柱思华年:《周礼·乐器图》:“雅瑟二十三弦,颂瑟二十五弦,饰以宝玉者曰宝瑟,绘文如锦者曰《锦瑟》李商隐 古诗。”《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”古瑟大小不等,弦数亦不同。义山《回中牡丹为雨所败》诗有“《锦瑟》李商隐 古诗惊弦破梦频”;《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》诗有“雨打湘灵五十弦”。无端:没来由,无缘无故。此隐隐有悲伤之感,乃全诗之情感基调。历代解义山诗者,多以此诗为晚年之作。李商隐妻子故去,所以二十五根弦断后变为五十弦。“思”字变读去声(sì),律诗中不许有一连三个平声的出现。
酪(lào)浆:牲畜的乳浆。

赏析

其二简析
  诗的以下八句承上继续写归程,而扣应题目“至大梁”,写到大梁后所见。诗人选定“薄暮”这一时间,有可能是写实,但也有以薄暮景色衬托沉重心情的用意。“仲秋萧条景”一句对大梁所见作了总的概括。以下便选择一些典型景物来写这样一个秋日薄暮的“萧条景”:南飞的鸿雁,阴暗的郊野,秋风和茅草,野火和枯桑,把大梁秋日的薄暮渲染得分外冷落凄凉。“长风吹白茅,野火烧枯桑”两句用极自然的语言极平常的形象,勾划出深秋郊野的典型环境诗人焦虑郁闷,百感交集的情怀通过这幅图景含蓄地烘托出来。
  柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发,曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画:人们按照常规生活,得到自己需要的物资,人人按照社会的规范规范自己方便自己;社会上的物资可以自由流通;长幼亲戚和乐共处,每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任,用不着感恩戴德;没有兵灾刑罚之苦,也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活,人的感情是淳朴真诚,自然景物是清幽活泼,正是这种(zhe zhong)理想社会的缩影。
  写完了“月”的种种典故,谢庄又继续借王粲之口,连写了十四句优美异常的文字,虽没直接点明就是在写“月”,但句句扣紧“月”:先是以六个句子来描写天上的云气、地上的湖光山色的种种,为月的升起营造出不凡的气象;等到月由东方缓缓升起,也仅以“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”如此不著痕迹的笔法写出;接著,又是以六个句子来形容月色本身和月色底下的景况。正由于月色是如此的俊美,君王也因而喜爱此月,罢去所有的歌舞,也就“去烛房,即月殿”,此时才明言“月”字,做为前文的说明,也为后文预留了线索。
  民歌以简洁明快的语言,回旋反复的音调,优美隽永的意境,清新明快的格调,勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶,莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿,还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语,悦耳的歌喉,多么秀丽的《江南》佚名 古诗风光!多么宁静而又生动的场景!从文化学的角度,我们又会发现这是一首情歌,它隐含着青年男女相互嬉戏,追逐爱情的意思。你看那些鱼儿,在莲叶之间游来躲去,叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”?
  3、洎乎晚节,秽乱春宫。
  《诗经·大雅·抑》有“投我以桃,报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了,成语,比喻相互赠答,礼尚往来。比较起来,《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼,义将安在”的记载),但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高,它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
  起首明要恭维石苍舒草书出众,却偏说草书无用,根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
  前两句写梅花冰清玉洁,傲霜斗雪,不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人,写自己的志趣、理想与抱负,讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写,表达了诗人自己的志趣和品格。
  最后四句总束全篇,淋漓悲壮,感慨无穷。“相看白刃(bai ren)血纷纷,死节从来岂顾勋”,最后士兵们与敌人短兵相接,浴血奋战,那种视死如归的精神,岂是为了取得个人的功勋!他们是何等质朴、善良,何等勇敢,然而又是何等可悲呵!
  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组连续的电影镜头,表现了农家朴素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”
  第三段:作者举了大量的历史事实来说明:“尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋,而进元,恺君子之朋,尧之天下大治。”“共工,驩兜等四人”,都是古史传说中凶狠邪恶之徒,“君子八元,八恺”之“元”,是指善良的人,“恺”是指忠诚的人。传说高辛氏有八个有才德的后裔,叫做“八恺”。舜辅佐尧黜退四凶小人的朋党,而进用元、恺君子之朋党,因而尧的天下得到大治。
  《《答客难》东方朔 古诗》是东方朔晚年的作品。他从二十岁负才自荐 可以为天子大臣以来近四十年间,虽然 武帝既招英俊,程其器能,用之如不及。时方外事胡、越,内兴制度,国家多事,自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外,或为郡国守相至公卿 ,而对他,却一直与对枚皋、郭舍人一样, 诙啁而已 , 终不见用.因此内心幽愤难以平衡,遂作此篇,发泄牢骚,自慰表志。
  第二联,诗人放目远去,却只看到了层叠的山峦,没有家乡的影子,流水不停的向远去流去,不知何时才能归来,就像诗人不知道何时能归家一样。“连山去无际,流水何时归。”借用“连山”和“流水”两个极具内涵的意象,把诗人的愁苦具体化。
  此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段,诗人化用汉代童谣。“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦,死道边”、“曲如钩,反封侯”的现(de xian)象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌,权诈之术,取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相,而苏秦却能佩六国相印,成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领,成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直,老老实实在家种地的话,说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句,借古讽今,旨在揭露当时国君昏聩,才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人,一个个受宠得势,而象自己守直不阿的人,却只能作阶下囚了。
  其二曰“辞藻典丽堂皇”。岑参虽尚奇丽,但并不排斥典丽堂皇之语。在岑参此诗中,虽然有若于奇险之韵脚,但也有不少典丽堂皇之造语,其例如“紫陌”、“皇州”、“金阙”、“玉阶”等,绝不亚于其他三诗。早朝诗毕竟要写宫廷气象,若一味追求奇险就有可能破坏诗中画面的和谐。岑诗虽押险韵而未过份,又用了若干典丽堂皇之辞藻表现宫廷气象,恰到好处地取得了平衡。其诗虽奇而又未离格,达到了奇不离正,正中有奇,得心应手的境界。
  第五段则以今昔对比,感慨世风日下,只图一己之享乐,而不知推己及人之仁爱。以「殁之日,身无以为殓,子无以为丧」的事实与「世之都三公位,享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚,止乎一己」的现象作鲜明的对比,用不肯济人饥寒的权贵显宦,来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比,极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚,又以「况於施贤乎!」、「况於他人乎?」两层,照应范文正公的「义」,而归纳出:「是皆公之罪人也」的结论,真是当头棒喝,发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中,既可以深化主题的意境引人共鸣,同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
  “提笼忘采叶”,这诗中精彩的一笔,是从上古诗歌中借鉴而来。杨慎早有见得,道是:“从《卷耳》首章翻出。”《诗经·周南·卷耳》是写女子怀念征夫之诗,其首章云:“采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。”斜口小筐不难填满,卷耳也不难得,老采不满,是因心不在焉、老是“忘采叶”之故,其情景确与此诗有神似处。但就诗的整体说,彼此又很不同。《卷耳》接着就写了女子白日做梦,幻想丈夫上山、过冈、马疲、人病及饮酒自宽种种情景,把怀思写得非常具体。而此诗说到“梦渔阳”,似乎开了个头,接下去该写梦见什么,梦见怎样,但作者就此带住,不了了之。提笼少妇昨夜之梦境及她此刻的心情,一概留给读者从人物的具体处境回味和推断,语约而意远。这就以最简的办法,获得很大的效果。因此,《《春闺思》张仲素 古诗》不是《卷耳》的摹拟,它已从古诗人手心“翻出”了。
  由此,就表现出山中景物的层次、纵深、高远,使画面富于立体感,把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”,“树杪”承应首联的“树”,连接紧凑,天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗,“兴来神来,天然入妙,不可凑泊”(《带经堂诗话》卷十八)。
  这首诗追忆了当年九死一生从胡尘中间道逃往凤翔的情景,痛定思痛,感慨万千。当年是“麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷悯生还,亲故伤老丑。涕泪授拾遗,流离主恩厚”,本以为从此可以效忠王室、裨补国政,谁知却因正直敢言了遭奸按诽傍,天子疏远,从政一年多就被贬斥。诗人内心的怨望很深,却以“不怨之怨”的委婉笔法写出。篇末抒发自己眷念京国的深情,更加衬托出统治者的黑白不辨、冷酷无情。
  最后,陈王的连连称“善”,不但给予王粲一个回应,也算回应了文前的“陈王初丧应、刘”,总结了全文。

创作背景

  《毛诗序》曰:“《羔裘》,大夫以道去其君也。国小而迫,君不用道,好洁其衣服,逍遥游燕,而不能自强于政治,故作是诗也。”验之于诗,庶几可信。桧国为西周初期周武王封置的礹姓侯爵小国,在今河南省密县东北,为高辛氏火正祝融之后,历经唐尧虞舜至夏商周,文化底蕴丰厚,但高贵的出身,枕在头下的深厚文化积淀,最终没有挽救其衰亡的命运。由于统治者骄奢淫逸,国势日渐衰微,平王东迁后不久,即被郑武公所灭。

  

李殷鼎( 隋代 )

收录诗词 (2981)
简 介

李殷鼎 李殷鼎,字元缉。新宁人。官鸿胪寺序班。着有《白鹿洞初集》、《小隐初集》。事见清赵天锡《宁阳诗存》卷一。

木兰花·城上风光莺语乱 / 皇甫兰

赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。


惜黄花慢·菊 / 占涵易

"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 南门小杭

功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,


浯溪摩崖怀古 / 司马美美

木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。


池州翠微亭 / 慕容金静

到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。


夹竹桃花·咏题 / 代癸亥

"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。


金石录后序 / 台孤松

终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。


春残 / 锺离一苗

"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
珊瑚掇尽空土堆。"
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。


丑奴儿令·沉思十五年中事 / 闵雨灵

"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,


昭君怨·深禁好春谁惜 / 乐子琪

谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
何时达遥夜,伫见初日明。"
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。